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世界名家名著
[英]李約瑟
[澳]彼得·哈里森
[美]I.伯納德·科恩
[法]亞歷山大·柯瓦雷
第三代名譯
張卜天
百年老館
商務印書館榮譽出品
吳國盛劉鈍陳嘉映
李猛 梅建軍 朱天飈 弗洛里斯·科恩
業內名家聯袂推薦
《科學史譯叢》
總序
現代科學的興起堪稱世界現代史上最重大的事件,對人類現代文明的塑造起著極為關鍵的作用,許多新觀念的產生都與科學變革有著直接關係。可以說,後世建立的一切人文社會學科都蘊含著一種基本動機:要麼迎合科學,要麼對抗科學。在不少人眼中,科學已然成為歷史的中心,是最獨特、最重要的人類成就,是人類進步的唯一體現。不深入了解科學的發展,就很難看清楚人類思想發展的契機和原動力。對中國而言,現代科學的傳入乃是數千年未有之大變局的中樞,它打破了中國傳統學術的基本框架,徹底改變了中國思想文化的面貌,極大地衝擊了中國的政治、經濟、文化和社會生活,導致了中華文明全方位的重構。如今,科學作為一種新的「意識形態」和「世界觀」,業已融入中國人的主流文化血脈。
科學首先是一個西方概念,脫胎於西方文明這一母體。通過科學來認識西方文明的特質、思索人類的未來,是我們這個時代的迫切需要,也是科學史研究最重要的意義。明末以降,西學東漸,西方科技著作陸續被譯成漢語。20世紀80年代以來,更有一批西方傳統科學哲學著作陸續得到譯介。然而在此過程中,一個關鍵環節始終闕如,那就是對西方科學之起源的深入理解和反思。應該說直到20世紀末,中國學者才開始有意識地在西方文明的背景下研究科學的孕育和發展過程,著手系統譯介早已蔚為大觀的西方科學思想史著作。時至今日,在科學史這個重要領域,中國的學術研究依然嚴重滯後,以致間接制約了其他相關學術領域的發展。長期以來,我們對作為西方文化組成部分的科學缺乏深入認識,對科學的看法過於簡單粗陋,比如至今仍然意識不到基督教神學對現代科學的興起產生了莫大的推動作用,誤以為科學從一開始就在尋找客觀「自然規律」,等等。此外,科學史在國家學科分類體系中從屬於理學,也導致這門學科難以起到溝通科學與人文的作用。
有鑒於此,在整個20世紀於西學傳播厥功至偉的商務印書館決定推出《科學史譯叢》,繼續深化這場雖已持續數百年但還遠未結束的西學東漸運動。西方科學史著作汗牛充棟,限於編者對科學史價值的理解,本譯叢的著作遴選會側重於以下幾個方面:
一、將科學現象置於西方文明的大背景中,從思想史和觀念史角度切入,探討人、神和自然的關係變遷背後折射出的世界觀轉變以及現代世界觀的形成,著力揭示科學所植根的哲學、宗教及文化等思想淵源。
二、注重科學與人類終極意義和道德價值的關係。在現代以前,對人生意義和價值的思考很少脫離對宇宙本性的理解,但後來科學領域與道德、宗教領域逐漸分離。研究這種分離過程如何發生,必將啟發對當代各種問題的思考。
三、注重對科學技術和現代工業文明的反思和批判。在西方歷史上,科學技術絕非只受到讚美和弘揚,對其弊端的認識和警惕其實一直貫穿西方思想發展進程始終。中國對這一深厚的批判傳統仍不甚了解,它對當代中國的意義也毋庸諱言。
四、注重西方神秘學(esotericism)傳統。這個魚龍混雜的領域類似於中國的術數或玄學,包含魔法、巫術、鍊金術、占星學、靈知主義、赫爾墨斯主義及其他許多內容,中國人對它十分陌生。事實上,神秘學傳統可謂西方思想文化中足以與「理性」、「信仰」三足鼎立的重要傳統,與科學尤其是技術傳統有密切的關係。不了解神秘學傳統,我們對西方科學、技術、宗教、文學、藝術等的理解就無法真正深入。
五、借西方科學史研究來促進對中國文化的理解和反思。從某種角度來說,中國的科學「思想史」研究才剛剛開始,中國「科」、「技」背後的「術」、「道」層面值得深究。在什麼意義上能在中國語境下談論和使用「科學」、「技術」、「宗教」、「自然」等一系列來自西方的概念,都是亟待界定和深思的論題。只有本著「求異存同」而非「求同存異」的精神來比較中西方的科技與文明,才能更好地認識中西方各自的特質。
在科技文明主宰一切的當代世界,人們常常悲嘆人文精神的喪失。然而,口號式地呼籲人文、空洞地強調精神的重要性顯得蒼白無力。若非基於理解,簡單地推崇或拒斥均屬無益,真正需要的是深遠的思考和探索。回到西方文明的母體,正本清源地揭示西方科學技術的孕育和發展過程,是中國學術研究的必由之路。願本譯叢能為此目標貢獻一份力量。
張卜天
2016年4月8日
活動時間
2016年12月31日12:00時止
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文明的滴定
本書包含著英國著名科技史家李約瑟本人對「李約瑟問題」最清晰的表述和回答。李約瑟借用化學反應中的「滴定」概念,對中西文明在社會和思想上的種種成分加以比較,以解釋為什麼中國的科技成就在中世紀遙遙領先,西方卻後來居上產生了現代科學。
與默頓的代表作一樣,《文明的滴定》可以說是當代科學技術與社會(STS)研究的先聲,儘管在量化指標方面還略遜一籌,其論域的宏大和議題的深刻則超過了《十七世紀英格蘭的科學、技術與社會》。
——劉鈍,中國科學院自然科學史研究所前所長
《文明的滴定》集中展現了李約瑟博士對人類文明演進的深刻觀察和思索。文明的滴定不僅是人類歷史的寫照,更是其未來的必然歸宿。
——梅建軍,劍橋大學李約瑟研究所所長
《文明的滴定》是李約瑟最重要的文集之一,仔細閱讀《文明滴定》之後,讀者們會對他關於中國為何沒有發生科學革命的最終解釋產生迥異看法。
——弗洛里斯·科恩(H. Floris Cohen),烏特勒支大學科學史教授
牛頓研究
本書是關於17世紀科學革命和牛頓的經典研究,也是科學思想史學派的領袖人物亞歷山大·柯瓦雷生前審訂出版的最後一部著作。書中的七篇文章從不同方面研究了牛頓的科學思想,深入剖析了牛頓在建立概念體系過程中所付出的巨大努力,以及這位科學巨人複雜性情的方方面面。其中第一篇文章《牛頓綜合的意義》更是科學史領域的不朽名篇。
牛頓是無與倫比的科學巨人,同時,正是經由牛頓,近代科學從根基上與哲學離異。柯瓦雷的這部著作深入刻畫了思想史上的這一巨變。張卜天的譯文可靠、流暢。強力推薦。
——陳嘉映,首都師範大學哲學系教授
《牛頓研究》分析手法老到,與作者那本革命性的《伽利略研究》堪稱雙璧。
——吳國盛,清華大學人文學院長聘教授
新物理學的誕生
本書是一部經典的科學史著作。作者I.伯納德·科恩是美國著名科學史家、哈佛大學科學史教授。該書從地球運動這一假設所引起的物理學問題出發,講述了哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓等人在創立新物理學過程中面臨的問題和做出的貢獻,從一個側面討論了16、17世紀的科學革命。
科恩從力學、天文學等幾個主要方面勾畫出亞里士多德自然哲學到近代物理學的轉變,在同類著作中綱目最為清楚。張卜天的譯文可靠、流暢。強力推薦。
——陳嘉映,首都師範大學哲學系教授
「新物理學的誕生」是近代科學革命的主題和主線。哈佛科學史家科恩以其洗鍊的筆觸、嚴謹的邏輯和細緻的歷史分析,對這一主題和主線進行了簡明扼要的勾畫。
——吳國盛,清華大學人文學院長聘教授
科學與宗教的領地
何為宗教?何為科學?宗教阻礙了科學發展嗎?科學與宗教果真水火不容嗎?「科學」和「宗教」是否適用於一切地域和民族?在討論所有這些問題之前,首先要弄清楚「科學」與「宗教」概念的含義演變以及它們之間產生關係的前提。本書是科學與宗教領域的最新研究成果,它極富原創性地分析了「科學」與「宗教」這兩大領地漫長的形成過程,繪製出西方科學與基督教之間關係的一幅令人信服的圖景,顛覆了我們對科學與宗教的許多簡單化理解。
對世界的科學解釋根本上是無神論的,但科學為什麼偏偏從基督教籠罩的歐洲誕生?科學發展與宗教和道德原來千絲萬縷地編織在一起。彼得·哈里森的這一部最新研究引領讀者深入這些問題和聯繫。張卜天的譯文可靠、流暢。強力推薦。
——陳嘉映,首都師範大學哲學系教授
本書通過嚴格的歷史考證,表明 「科學」與「宗教」概念是晚近三百年的發明,今日關於科學與宗教之關係的論說多數是時代誤置,振聾發聵、引人深省!
——吳國盛,清華大學人文學院長聘教授
自然科學與社會科學的互動
科學革命的一個成果是,人們開始設想一種研究政府、個體行為和社會的社會科學,其運作方式能與新興的自然科學相媲美。這樣便啟動了這兩個領域之間漫長而複雜的雙向互動,時至今日仍然影響著學術和公共政策。本書從科學史的視角考察了自然科學在概念、原理或方法上對社會科學產生的巨大影響,以及科學革命時期自然科學與社會科學的關係,為這個鮮有人問津的學術領域提供了重要資料。
以科學史的眼光重新審視社會科學與自然科學之間的關係,通過豐富的歷史細節展現了現代自然科學在概念和方法上對社會科學產生的巨大影響,並引發我們思考二者真正意義上的「互動」。
——李猛,北京大學哲學系教授
談物質世界和社會世界各自是什麼的著作很多,談自然科學和社會科學互動的著作很少,像這樣的經典就更少。
——朱天飈,浙江大學人文高等研究院教授、常務副院長
從封閉世界到無限宇宙
本書是一部經典的科學史名著,作者為科學思想史學派的創始人亞歷山大?柯瓦雷。本書認為,人類的思想在16、17世紀經歷了一場深刻的革命,這場革命徹底改變了我們的思維框架和模式,使古代那個秩序井然、有限封閉的世界(cosmos)最終變成了均一無限的宇宙(universe),也使價值世界同事實世界完全分離開來。近代科學和哲學既是這場革命的根源又是它的成果,近代科學史和哲學史必須相互參照來研究。
柯瓦雷是科學思想史領域的泰斗級,在本書中以宏富的學識刻畫了人類一個基本觀念的轉變過程。張卜天的譯文可靠、流暢。強力推薦。
——陳嘉映,首都師範大學哲學系教授
「從封閉世界到無限宇宙」是科學史大家柯瓦雷對近代科學革命主題的獨特概括。在這本由講演錄改編而成的小書里,作者嫻熟地運用原始文本分析和概念分析的方法,挖掘和展示了這一歷史主題。
——吳國盛,清華大學人文學院長聘教授
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