朋友考第一，我會更難過

或許，你並沒有看過印度電影《三傻大鬧寶萊塢》，但相信你對其中的「朋友不及格，我難過，朋友考第一，我更難過」略有耳聞。當年，這句話在網路上一貼出來，便引起了一大批人的共鳴，而相關話題也一度成為網上爭論的焦點。我們不禁要問，為什麼「朋友得第一，我會更難過」呢？

顯然，這是個相當有「內容」的大眾心理學話題。

「窮人心理」

在社會生活中，我們經常會拿他人與自己作比較。進行社會比較，這是出於評價自己的需要，反過來，社會比較本身也會直接影響自己的評價。但是，除了與他人比較之外，我們還要不時進行自我強化，強化自己的價值，說服自己是有存在的意義的。如果對方很弱，那麼，我們就相對強大，自我價值在比較中得到了更好的體現，自我強化成功。相反，如果對方過於強大，那麼我們就相對弱小，自己存在的價值被降低，得不到所需的自我強化，而這會讓我們變得極不舒服。這個時候，我們便自然而然地去尋求方法來緩解自身的心理壓力，以達到更加穩定的心理狀態。

在物理學上，有一個「穩態」的概念。什麼是「穩態」呢？顧名思義就是穩定的狀態。一般來講，物體的能量越低，就越穩定。所以，物體總是向能量最低的狀態「跑」，其中能量為0是最穩定的狀態，是穩態的極端狀態。舉個例子，水在高處時，勢能相對很高或者說具有的能量很高，因此是不穩定的，於是，它總是「試圖」往能量更低的，或者說勢能更低的更穩定的地方流去，正所謂「水往低處流」。

與物理學的「穩態」概念類似，社會心理學中也有這種現象，可以稱作「窮人心理」，即人總是想把其他人往下拉，使之成為一無所有的「窮人」，來尋求更穩定的心理狀態。大家都窮，那我自己窮就沒關係，大家都失敗，我也失敗，那就沒什麼。把大家都「拉低」，心理就達到了一個「穩態」，即我們常常掛在嘴邊上的「心理平衡」。

因此，當遇到「朋友得第一」時，那就是非常不妙了。朋友高高在上，這狀態不穩定啊，我的心裡「波濤洶湧」著呢。於是，為了達到更穩定的狀態，「窮人心理」便開始發揮作用了，而這導致的結果就是，大多數人在內心裡都不希望朋友比自己混得好。「讓他得第一，看在上帝的份上，還是算了吧」。

共情和傾訴的需要

另外，不想讓朋友考第一，還是出於我們的共情需要。什麼是共情呢？簡單地說，就是希望朋友理解你，包容你，與你有一樣的感受，恨小人，愛君子……可是，讓人和人之間達到高程度的共情卻十分困難。這有相當一部分原因是因為我們生活在千差萬別的環境中。生長環境的不同，使得我們很難與他人在一些事情上達成共識，更體會不到他人在事情發生時所產生的感受。

除此之外，人和人地位之間差距也左右著彼此的「共情」。差距越大，越不利於我們理解對方的感受。往往在考試中，「地位」是通過排名來體現的，所以排名差距過大對雙方共情沒有好處。而且，這也不利於我們互相傾訴，交流感情，因為兩人之間可能無法互相理解各自的感受。如果我是全班第一，正快樂著呢，你如何讓我明白你倒數第一的痛苦？

成績越接近，越能共情

其實，要達到最和諧的共情，然後傾訴為彼此分憂，這是很難的。但一些方法可能會對尋求更和諧的共情有所幫助。先來回答下面幾個小問題：

第一，如果遇到山洪，你是先叫朋友跑，還是首先想到自己快跑?

第二，朋友和別人吵架，你不知道原因，但你會幫誰？

第三，一個可愛的小朋友被惡狗追，你是幫狗還是幫小孩？

第四，狗死了，花落了，哪個會讓你更難過？

第五，小區花草被踐踏，路邊石頭被砸爛，哪個更能觸動你的心靈？

對於以上五個問題，可能大多數人給出的答案是一致的，分別是自己、朋友、小孩、狗和花草。這就是我們內心中對萬物的排序，先是自己，再是自己的同類（他人），然後是動物和植物。而決定世間萬物在我們心目中順序的，就是相似度。外界的事物，其種類和情況與我們自身情況越相似，越能引發共情。

把相似度的概念引入到考試中來，周圍都是同類，異類因素已不用考慮，那麼，最後的結果就是考試成績最接近的兩個人最容易產生共情。換句話說，倒數第二的最能理解倒數第一同學的痛苦，而正數第二的最能理解正數第一的快樂。

因此，為了讓朋友更能理解自己的情感，我們都或多或少期望他們的情況與我們相似，別太低，更不要太高。兩個同樣失敗的人，可以互相抱怨、可以互相安慰，也有可能互相安慰。

而如果一個成功的人安慰一個失敗的人，總會讓人產生「站著說話不腰疼」的不良感覺。而且，有時候，當我們成功後，即使出於共情的需要，我們也不希望他人成功，這是出於減少競爭對手、保持自身優勢的需要。

差距越大越難過

許多原因都會讓我們不希望「朋友考第一」，但這種感覺實際上不怎麼樣。因為它不僅讓我們嫉妒他人，還會使我們止步不前。所以，希望往高處走的你，一定要學會控制這種心理。提升自己而非嫉妒，這才是一個強者明智的選擇！

當然,這個現象在社會生活中也普遍存在。像現在我國人民的生活水平普遍比以前好多了，但人們的不滿情緒卻比以前大多了。究其原因，就是現在貧富距離拉大了。孔子說，民不患寡而患不均，就是這個道理。