什麼樣的和田玉可以稱得上精品？

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提起和田玉，人們總是讚許有加，更是賦予其諸多名號。比如，「軟玉之王」，「中國國石」等等，可謂是名副其實的中國藝術瑰寶，在藏界受寵已不是朝夕之事。

和田玉以其獨特的玉質，精心的雕琢名揚世界。成為東方美的獨特象徵，也以其神秘的寓意成為保平安求富貴的裝飾佳品，更是以其獨特的保健養生功效成為一舉多得的佩戴品。象徵著純潔高貴，詮釋著淡雅低調。品味獨到，魅力無限。

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和田玉因為它的珍貴性，價格始終居高不下，而且近兩年，價格還呈現迅猛增長的態勢，可謂小小精品，卻成就藏界神話。

在鑒別時，一是看玉色，以白色青色為主；二是看玉質，細膩柔和；三是看雜質，要少；四是看硬度，鋼刀刻不動屬上佳。

賞玩石頭，古來有之。 石具內涵的意境美和色彩美，其晶瑩明亮的紋、色、光影、聚天地之靈氣、化日月之光華，孕萬物之丰采，使人產生極高的審美情趣。

和田白玉被國人稱為國玉及國產名玉。也被稱為古代四大名玉之首。也被稱為宮廷玉，也有被稱為寧為玉碎不可瓦全的說法。清代乾隆皇帝最喜愛的玉石就是和田玉。「大禹治水山子」再現大禹治水時期壯觀景象。

許多人都認為白玉是精品，但是不能認為只要是白色的都是好玉，更不能陷入「一白遮百丑」的誤區，更不能只重色而不重潤。「色與潤」二者不可缺一，看色，色要正，不能兩種色像模稜兩可。

白玉的標準色是脂白、奶白、荔枝白;青白玉的標準色是粉青、綠豆青、瓜皮青。每一種顏色都有講頭。看潤，溫潤細膩，觀之猶如脂肪、油潤純凈，撫之猶如嬰兒的肌膚細膩光滑，這樣的玉石才能堪稱經典。

和田玉每克價格被炒到比黃金高出40多倍。從陽澄湖大閘蟹到青海冬蟲夏草再到雲南普洱茶，從翡翠熱到雞血石熱再到和田玉熱，近年，在市場無序惡炒之下，一些地方特產被炒成了「天價」。

而和田玉的炒作更是登峰造極，有的以克論價，精品每克高達數萬元，真正演繹成了「瘋狂的石頭」和田玉價格的暴漲。

和田玉用來比喻君子的美好品德是眾所周知的事，其實從古至今，和田玉還常常當作情人間表示愛慕的信物。《詩經·衛風·木瓜》中寫道：「投我以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永以為好也。

《詩經·鄭風·女曰雞鳴》當中也有寫道：「知子之來之，雜佩以贈之；知子之順之，雜佩以問之；知子之好之，雜佩以報之。」其中瓊、琚、雜佩都是與的配件，在情人當中作為信物贈送。

什麼樣的和田玉可以稱得上精品?

許多人都認為白玉是精品，但是不能認為只要是白色的都是好玉，更不能陷入「一白遮百丑」的誤區，更不能只重色而不重潤。

「色與潤」二者不可缺一，看色，色要正，不能兩種色像模稜兩可。白玉的標準色是脂白、奶白、荔枝白;青白玉的標準色是粉青、綠豆青、瓜皮青。

每一種顏色都有講頭。看潤，溫潤細膩，觀之猶如脂肪、油潤純凈，撫之猶如嬰兒的肌膚細膩光滑，這樣的玉石才能堪稱經典。

羊脂白玉自古以來人們極為重視，是玉中極品，非常珍貴。它不但象徵著「仁、義、智、勇、潔」的君子品德，而且象徵著「美好、高貴、吉祥、溫柔、安謐」的世俗情感。

油潤細膩的質地，「色如截脂」的凈白，「常如肥物所染」的光澤，符合中國傳統文化含蓄的審美觀念，不張揚，不艷麗，不耀眼，用一種「精光內蘊」的美，吸引了中國人幾千年。羊脂玉的美麗之中有一種神秘的魅力，多少人為之痴狂陶醉，千金散盡亦不悔。

在古代，帝王將相才有資格佩上等白玉。考古事實已經證實，很多古代皇帝使用的玉璽是專用白玉玉料。很多各地博物館的館藏的珍品中，莫不把白玉玉料雕琢而成的歷代文物奉為「國寶」。

從殷商時期開始，和田玉就進入了中原。和田玉從新疆經過甘肅、陝西或山西才能運抵河南，路途漫長，彌足珍貴。傳說在2900年前，周天子穆王乘八駿大輦，出玉門登崑崙，受到西王母的熱烈歡迎，曾載玉萬隻而歸。

傳說歸傳說，和田玉的確是在周朝成為政治生活的一部分，不論祭祀、禮儀，還是朝見皇帝，都有一套完整的規定，國家生活重禮崇樂的玉文化傳統基本定型。漢朝張騫通西域後，和田玉大量進入中原，成為中國玉文化的主導材料，成為一種價值的象徵

白玉從遠古的時候就被人類所認識，並廣泛地用作工具、武器以及宗教祭祀的神器，其堅韌耐用，日久彌新的特點為古代中國人所崇尚。羊脂玉看似柔軟，內質剛強堅韌，可以長久的佩帶使用和傳承。