傻眼了，原來印度至今還是奴隸社會！

作為四大文明古國的印度，從我國對佛教歷史的記載中，可以明確得知它也有至少4000年的歷史。如果從現有的考古發掘上看，印度可謂聞名璀璨，保不住有一萬年的歷史。

然而，萬載悠悠，其他的文明或消逝或傳承，都擺脫了奴隸制社會對它們發展的影響，唯獨印度，至今仍深陷在奴隸制中不可自拔。印度的奴隸制社會有它的特殊性，那就是種姓。

印度種姓千千萬萬個，遠比中國的姓氏要多很多，但大致分下來，有四個：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。這四大種姓是怎麼來的呢？

原來在四大文明古國開始萌芽的時候，印度文明已經璀璨了很久，生產出來的物質可謂極大豐富。於是以野蠻殘暴著稱的雅利安人眼紅了，他們一邊游牧遷移一邊侵略，就這樣把印度給佔領了。

有限的歷史記載看不出雅利安人南下後，古印度是否激烈反抗過，但從現存的四大種姓便能推測一二：古印度人民的反抗此起彼伏，數百年連續的戰爭是不可避免的。

就像中國歷史上漢人與胡人之間的戰爭一樣，不事生產的胡人屢屢南下，漢人勢弱時臣服，勢強時反抗，你殺我我殺你，拼到最後就看誰堅持不住，誰的生育能力極強。

現實是雅利安人堅持不住，印度本地人的生育能力強。那麼作為侵略者的雅利安人如何能長期呆在這個花花世界不走呢？他們的手段不再是殺戮，也不是把所有人貶為奴隸，肉體上能壓榨多久就壓榨多久，而是從宗教入手，以精神麻醉的形式壓服印度本地人的反抗。

雅利安人給予印度本地人土地、財產，人身自由、遷徙的權利，把他們視作人，而不是兩腳羊或會說話的牲口。在宗教上，肯定了靈魂的平等性，卻以未知「業力」將一個人從出生起，就規定了他的高貴還是下賤，並以此作為下一輩子轉世成高貴種姓的根源。

高貴種姓的人，可以揮霍無度，可以享受世界上一切美好的東西；低種姓的人，卻只能被限定在固定的職業里勞作一生，沒有選擇的權利，如果想要選擇，只能下一生再說。

高種姓的人，社會關係很自由、舒適，堪稱民主典範，居住的條件也乾淨、整潔，預防一切疾病的侵襲；低種姓的人，只能住在髒亂差的地方，活著沒有希望，被剝削壓榨也要甘願送出，被殺死奴役也只能快樂的忍受。低種姓的人不能與高種姓的通婚，路過高種姓居住的地方要事先敲鑼通知，看見高種姓的人走過還要躲得遠遠的。

就這樣經過長期的宣傳和隔離，以及高種姓豪奢生活的實例，印度本地人為了改變生活和命運，就這樣接受了作為低種姓的事實，於是印度逐漸形成了四大種姓，直到現在。

現在去印度旅遊，看見貧窮的低種姓人坐在枯瘦的驢車上優哉游哉，便能明白印度始終處於奴隸制社會——哪怕現代社會已經覆蓋世界超過200年的時光。