日本從朝鮮搶走的最大戰利品，竟然是我們司空見慣的日用品！

關於400年前的萬曆朝鮮戰爭，在日本的網上討論版里，最有趣的一個介紹是這樣的：

戰爭是這樣爆發的——豐臣跑到朝鮮去搶瓷碗，就打起來了，萬曆皇帝考慮到朝鮮的人蔘不能丟，就跑過去幫著朝鮮打……

這是玩笑話，也有幾分真實。事實上，這場戰爭確有被後世之人稱為「陶瓷戰爭」。

因為日本人擄走了大量 朝鮮陶工，日本從此有了漂亮的茶碗。這才是七年流血戰爭換來的最大戰利品。

1、日本人為什麼鍾情於朝鮮陶工？

因為日本人愛喝茶，但是造不出好茶具。

圖：日本人的」茶道「文化延續至今。

自打南宋期間，來華的日本僧人榮西把浙江的優質茶葉帶回日本大規模種植後，日本人就瘋狂迷戀上這來自「唐」的無上飲品，尊榮西為「茶祖」。喝茶，自然要有茶具，中國的青瓷茶碗、天目茶碗等優質茶具隨之傳入日本。

古代日本貴族喜歡搞茶會，一個上等的茶碗，就是身份與尊貴的象徵。戰國時期的幾個名品茶碗，如九十九發茄子、曜變天目茶碗、「油滴」天目茶碗、三島桶、松屋肩沖茶入、青井戸茶碗，都是價值連城，甚至高達數萬石，相當於一個小地方大名的歲入了！

圖：九十九發茄子，漢作唐物，從中國傳入日本後號稱戰國時代第一名品。日本茶道之祖村田珠光以九十九貫高價買入，故名。茄子是日本茶入的一種器型。

圖：曜變天目茶碗，中國宋代瓷器的絕品，流傳到日本後成為日本國寶。

好茶碗，人人要。戰國霸主織田信長，就是一個狂熱的茶具控。他一輩子就幹了兩件事：1、征服天下；2、收羅茶具。他始終不渝、興緻盎然地用盡種種手段搞到「大名物」，越是名貴、越是別人之物，他越是要搶過來，以至後世日本史家給他這種行為起了個名詞，叫"名物狩"。

不過，有牛逼茶壺在手的其他日本人，也不甘乖乖上繳。

信長的部下荒木村重叛亂時，拋下妻小部下，只帶著心愛的幾件茶具逃亡，最後一族人被處死，他獨自一個剃髮出家，做了茶人；

大名松永久秀的城池被信長大軍包圍，信長命令他交出天下名品「古天明平蜘蛛釜」（一種扁形的茶鍋，外型酷似平卧著的蜘蛛）就留他一命，愛之如命的松永久秀捨不得，最後懷抱著心愛的「蜘蛛釜」自焚身亡。

圖：《信長之野望》里的松永久秀，寧可死也不交出心愛的茶具。

這正是：生命誠可貴，城主價更高。若為茶具故，兩者皆可拋。

我們熟悉的豐臣秀吉，繼承了主家信長的遺風，對茶具也特別嗜好。他晚年辦的幾次盛大茶會中，都使用了天下最名貴的茶具，為他博得了無限榮耀。

2、朝鮮俘虜李參平成日本人的陶祖

聊了半天茶碗的故事，忘記說了：上述的幾個極品茶碗，除了「蜘蛛釜」，其他清一色都是中國、朝鮮製造。

中國是瓷器王國不用多說。受中國影響，古代朝鮮的陶瓷水準也非常高，特別是青瓷、白瓷工藝，遠在日本之上。

島國日本的瓷土資源本就匱乏，又缺乏來自中國的指點，直到鎌倉時期，受將軍派遣的陶工藤四郎景正，遠赴中國終於從浙江天目山學會一整套燒陶瓷的工藝，日本這才有了比較像樣的瓷器。不過，和中國、朝鮮的頂級陶瓷工藝比起來，還是顯得粗糲。

直到一個人的出現。

朝鮮俘虜李參平。

李參平是朝鮮忠清南道的著名陶工，1598年，侵朝的佐賀藩藩主鍋島直茂將李參平作為朝鮮的「寶物」擄到日本。1616年，李參平在九州西北的有田泉山發現了瓷土，便在上白川天狗谷開了陶窯，終於成功燒制出青花瓷和白瓷。

圖：日本西松浦郡有田町供奉李參平的「陶山神社」，李參平一襲白衣，神色鬱結。

李參平被日本人尊為「陶祖」。

因為有手藝，朝鮮陶工等技術人員的生活待遇相對好點，日本人一般將他們安排在封閉的村落，可以保留朝鮮的民俗習慣，但其他更多的俘虜就沒那麼幸運了。

除了李參平，還有大量從朝鮮半島擄去的陶工，被分散到九州為中心的各地製造陶器，最有名的有有田燒、薩摩燒、唐津燒、上野燒、高取燒等等。

圖：薩摩燒的當代名匠沈壽官，祖先就是被擄的朝鮮陶工，一直堅持用朝鮮姓氏。

不誇張地說，朝鮮俘虜的血汗打造出了今日日本的陶瓷業。