蒲松齡一生不得志，《聊齋志異》卻名傳後世，真是讓人唏噓

（圖）

科舉

放榜圖

隋唐開始科舉取士，士子趨之若鶩，久而久之形成根深蒂固的科考情結。「朝為田舍郎，暮登天子堂」，考中者固然一步登天，落榜者則繼續攻讀，決不會輕易捨棄這條唯一的仕進之路。但是屢試不中也會使人惱羞成怒，有雄才猛志者往往鋌而走險，老子不做你的官，老子自己打天下，像黃巢、洪秀全等，醞釀出一場曠日持久的暴力運動，幾乎掀翻一個王朝。蒲松齡雖然到了七十一歲才按例補為歲貢生，可是他的心裡始終是覺得窩囊，只能把胸中磊塊化為鬼魅世界，成就了一部震古爍今的短篇小說集《聊齋志異》，可惜的是在他內心深處，這完全不如考取功名更能讓他感覺到自己的價值。

蒲松齡在七十四歲的時候，他的兒子蒲筠請著名畫師朱湘鱗為他畫了一幅寫真像。畫中的蒲松齡正襟危坐，表情僵硬，這絕非是他的真性情，可是很奇怪，蒲松齡對這副畫作卻格外欣賞，還專門寫了一首詩感謝畫家，「生平絕技能寫照，三毛頰上如有神。對燈取影真逼似，不問知是誰何人」。為什麼蒲松齡對這副身著俗裝，面帶俗顏的肖像如此認可？也許只有他自己知道。我們所能揣測的是，由於一生的科舉夢破滅帶來的傷心從未減輕，反而與日俱增，蒲松齡已經不知道什麼是開心顏了。

說來真是奇怪，蒲松齡十九歲時應縣府道考試是第一名，算是中了秀才，可是此後三十二年，無數次進出考場都是毫不沾邊了，其中究竟是什麼原因？確實是太過令人費解。他本人熱心功名是毋庸置疑的，人也是絕頂聰明，可每次都是名落孫山，垂頭喪氣而歸，痛心疾首之狀會讓人想起范進未中舉時的模樣。

（圖）蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今屬淄博)人，清代文學家。出身於一個逐漸敗落的地主家庭，廣讀經史，學識淵博。代表作《聊齋志異》，是我國文言文短篇志怪小說中成就最高的作品集。

不過范進終於中舉，雖然為此發瘋，但蒲松齡欲做范進而不能。也許從他朋友孫蕙寫給他的信中看出一點端倪，「兄台絕頂聰明，稍一斂才攻苦，自是第一流人物。」可見關鍵還是並未「攻苦」，這也許是一個很有趣的心理學問題。有些聰明人對某件事就是低能，而且八股文的套路也就那麼一回事，本來也不是什麼特別難的事，智力不及者有時反而得心應手，可是他做就是不行。也許唯一的解釋就是這件事是他下意識里所抵觸的，所以雖然他熱心無比，但是還是做不好；既然是聰明人做不好，在外人眼裡就是沒有經過「攻苦」了。

幸虧蒲松齡的夫人不是俗流，在某種程度上見識遠遠高過丈夫。正是由於夫人的苦苦相勸，蒲松齡才徹底斷念，從此不再步入考場。夫人了解丈夫的才華，「君勿須復爾！倘命應通顯，今亦台閣矣。山林自有樂地，何必以肉鼓吹為快哉？」

正是這句話打動了蒲松齡，這一年他五十一歲，醒悟為時未晚，但內心的耿耿不能釋然又有誰能知曉呢？而且又怎能不窩火呢？

由此

看來一個人的思想觀念確實能左右一個人的喜怒哀樂，

蒲松齡的思想被囚禁在科舉的牢籠里，一生不得擺脫，所以也就終生鬱郁。

雖然他寫出了曠世奇作，而且得到前輩同輩的極力讚揚，可是他自己的感覺還是「途窮只覺風波險，親勞惟憂富貴遲。」心中念念不忘的還是科考中第。小說中的男女主人公的生活歸宿也經常塗抹上一層富貴榮華的色彩，不能獵取功名始終是他人生最大的憾事。

對自己的一生他是持否定態度的，他不能正確評估他作品的價值從而達到自我肯定，一個人的人生悲劇莫過於此。

對此我們只能遺憾人生太短，如果人的壽命能達到二三百年，蒲松齡就會驚喜地發現自己居然成了世界級的大作家，而那些和他同時代的狀元們甚至連名字也沒人記得了。

原標題：關於蒲松齡

*作者：田欣，魚羊秘史原創專欄作家。

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