虛雲老和尚：柱杖頭上、放大光明

《虛雲和尚全集》

釋迦如來，此時此刻在柱杖頭，放光動地，宣說《大佛頂首楞嚴經》。即今諸仁者還見聞么？

若道有見有聞，未離常情。

若道不見不聞，又成斷滅。

且道如何出此斷常二見去？

若會得此事，隨緣度日，任運逍遙。

若其不然，借柱杖子通個消息：

門前七塔，元是楞嚴。千手觀音，全身佛頂。三聖妙相，豈離密因。正恁么時作恁么生？

若道有見，楞嚴佛頂密因，是何相貌？若道無見，七塔觀音三聖，俱在目前。將恁么出得有無二見去？會得即今講經期，主伴交參，儘是修證了義。崇壽寺中，經行坐卧，無非萬行真因。方能上報不報之恩，下化不化之德。

卓柱杖云：

只今釋迦如來在柱杖頭上，放大光明。

其光清凈，無增無減。

光光互映，如寶珠網。

塵塵普利，剎剎全彰。

無量為一，一為無量。

小中現大，大中現小。

於一毫端，現寶王剎。

坐微塵里，轉大法錀，

普利群生。

且道即今向甚麼處見如來轉大法錀？

若向柱杖頭上見，未見在。

若向妙寶華王座上見，亦未見在。

既不如是，畢竟如何見——

(以柱杖卓一卓雲)願今得果成寶王，還度如是恆沙眾。

《金剛經》云：若見諸相非相，即見如來。柱杖子是相非相，作恁么生見？

果能了此，

於一毫端現寶王剎，原是家珍；

坐微塵里轉大法錀，本非分外。

所謂大小相含，一多互攝。

若證此道，

上報不報之恩；下化無為之化。

今朝講經圓滿，諸兄弟匆匆忙忙，東去西去。且道甚麼處去？

良久云：一缽持歸青嶂里，三衣飄入白雲鄉！

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