還能不能快樂的學佛了？

關於這個問題啊，首先咱得談談啥叫學佛？

如果在你的概念里學佛僅僅是學習佛法的「知識」，

比如一些義理啦，概念啦，念誦啦，禮儀啦等等。

那麼這樣的話，是可以快樂學佛的。

你喜歡怎麼學就可以怎麼學。

可以坐著學、站著學、走著學，甚至躺著學；

可以跟師父學、看視頻學、看書學、聽錄音學；

可以天天學，三天兩頭的學，

想起來就學，想不起來就不學······

不管咋樣，總是能學，

總有一種搭配能讓你快樂，

總有一款適合你······

如果學佛不僅僅是學習「佛法知識」，還包括如理的面對諸等境界、對治自己的習氣、提升自己的心性······

那可就······

其實吧，這樣才是真正意義上的學佛，

所謂聞、思、修也。

要不然，咱們學的，跟咱們面對的不搭嘎，

佛法還是佛法，你還是你。

單純的學習理論很瀟洒，跟別人侃侃而談的時候也很瀟洒，瀟洒的不要不要的，儼然一座移動的佛教百科全書。各種唾沫星子亂飛，各種把別人駁的啞口無言，各種成就感，當然很快樂。

但當境界來臨的時候，還能那麼快樂嗎？

大概、也許就未必了吧。

當然，

首先你得是一個對自己要求有一丟丟高的佛弟子，

想要去對治自己的習氣，

想要去K.O.各種亂七八糟的境界。

▼境界.1

那小子老在背後說我壞話，老給我找茬。

一次我能控制住自己。

兩次還差不多。

三次能勉勉強強。

四次也能保證雖然沸騰，但不擼袖子。

第五次······

你還能控制住自己的小宇宙，不讓它燃燒嗎？

HOLD住它，累、難受

▼境界.2

你正在那裡誦經、你正在那裡打坐，

聽聽外面，吵的跟菜市場似的，

不知道我正在用功！不知道我正在修行！

告訴自己，

置心一處，一心不亂，

不能讓現前的境界干擾到自己，

阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛······

外面的聲音此起彼伏，似乎更大了。

那心啊，亂的不得了。

吵吵吵，吵你大爺，

那無明的業火騰的竄起老高。

因為自己是修行人，

不停的告訴自己化解化解化解，

都是空空空，忍忍忍，

那是相當的難受啊······

咱這習氣那可都是千百萬劫以來形成的，

習氣、業力的慣性早就輕車熟路，行走的飛快，

你別說讓業力的高鐵停下來了，

就是要讓它改變方向，都得跟它死磕，

真刀真槍的拼刺刀才行。

那血淋淋的場面，不疼才怪呢。

這是一種疼，臨場考驗的疼，

但至少當下已經察覺到它了。

還有一種疼是當這些境界現前的時候，

你根本就沒察覺它。

脾氣發完了······

鍋碗瓢盆砸完了······

不該吃的吃完了，

不該喝的喝完了，

不該看的看完了。

等回過神，想起來，

各種哭啊，各種嚎啊，各種叫啊，

各種後悔啊，各種捶胸頓足啊······

你淚流滿面

曾經有一份誘人的境界擺在我的面前

我沒能控制住

等到我作完的時候才後悔莫及

修行中最痛苦的事莫過於此

如果下一次境界再來臨的時候

我要對那個境界說三個字

都·別·鬧

如果非要在這份堅定上加一個期限

我希望是生生世世

看你這麼痛苦，不二於心不忍吶。

好了，別哭了，哭也沒用。

就像你說的，下次一定要及時察覺，如理對治。

其實你已經很優秀了，

雖然不是先知先覺，至少也是後知後覺，

還知道懺悔，要是不知不覺那可就完蛋了。

「

《大方廣十輪經》有言，

「一者、本不作惡；二者、作已能悔，是二種人俱獲清凈。」

」

雖然都很疼，

但疼也說明學的正在用，

功夫在道上了。

作了就好好懺悔，

誠心懺悔了還是佛陀的好弟子，

莫要放棄治療。

疼，是解脫的開始······

/ 願 吉 祥 /

小僧活 · 2016

小僧 不二

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