佛祖開示，獲得最大福報的秘訣

佛佑善緣佛是過來人|人是未來佛

《大乘義章九》云：「依智起福，依福起報。」

佛祖告訴阿難與諸弟子說道：善哉! 善哉! 汝等諦聽,一切世間,男女老少，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡，皆是前生因果之報···

可見福報的熏修很重要，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常會陷入一籌莫展的境況。

人們通過布施來廣集福報因緣一定是功不唐捐。如何布施才能獲得最大的福報呢？

《增一阿含經》中佛祖是這樣開示的···

開經偈

無上甚深微妙法

百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持

願解如來真實義

《增一阿含經》第五十卷（2）

聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時波斯匿王往至世尊所，頭面禮足，在一面坐。是時波斯匿王白世尊言：「夫施之家當施何處？」

世尊告王：「隨心所歡，便於彼施。」

王復白佛：「為施何處得大功德？」

有一天，波斯匿王來佛祖之處，行頭面禮足之禮後，就向佛祖請教到：「世尊！假如我要行布施的話，該布施到什麼地方呢？」

佛祖回答說：「大王，只要你心存歡喜，布施到哪裡都可以。」

只要布施，就有福報。佛祖說對匿王說了一句大實話。

但這樣的回答，並不是匿王所想要聽的

所以匿王接著又問了：「世尊！你就明說，向什麼人行布施，才能獲得最大的福德回報呢？」

佛祖還在打著「太極拳」，佛祖說：

佛告王曰：「吾今還問，王隨所樂。」

佛祖對匿王說：「我現在再問你，大王你哩，就隨你所樂，來回答我就OK啦。」

佛祖和匿王就在這樣輕鬆的氛圍中聊了起來。

原文比較長，在這裡就不引用了。

大概的故事是這樣的：

佛祖並沒有直接回答波斯匿王的問題，而反問道：「大王，在回答您的問題之前，咱先互動一下，您先回答我一個問題。」

佛祖就問道：「假如現在有一個人前來投奔大王您，可是這個人不學無術，整天遊手好閒，處處投機鑽營。這樣的人，您願意接納並重用他嗎？」

波斯匿王聽後連連搖頭：「NO，NO，這種人無論如何也不能用啊！」

佛祖又問：「現在有一位深具智慧的賢士，不管是治理內政，還是領兵打仗，都是一把好手。大王，您願意用他嗎？」

波斯匿王回答說：「這樣的人才，我求之若渴呀！」

佛祖看機緣已經成熟，這才告訴了匿王獲得最大福報的秘訣

佛告王曰：「今比丘亦復如是，諸根完具，舍五成六，護一降四。施此之人，獲福最多。」

安利一下，「舍五而成六，護一而降四」：「舍五」，就是舍離五蓋（貪慾、嗔恚、睡眠、掉戲、疑蓋）。「成六」，就是當六根與六境相接觸時，不會被六境所緣轉，能夠時時攝護六根。如看見色境後，不生起色想（不著色），由於此而能護其眼根，除去惡不善之念。身魔、欲魔、死魔、天魔均能降伏。這叫降四。

佛祖告訴匿王說：「現在的僧人就如同所舉的智慧的賢士一樣，他們能舍五而成六，護一而降四。布施供養這樣的出家師父，獲得福報為最多最大。」

時波斯匿王白世尊言：「施持戒之人，其福難量。自今已後，其有來求索者，終不違逆。」

這時，波斯匿王就對佛祖說：「布施給持戒的人，其福報無量啊。從今以後，如果他們有這樣的需求就說話，我一定布施。」

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