有十個葉淺予，中國就文藝復興了

著名畫家徐悲鴻在曾說:

如果有10個葉淺予

中國的文藝復興就到來了

葉淺予，中國漫畫和生活速寫的奠基人，主要以舞蹈、戲劇人物為國畫創作。擅長人物、花鳥、插圖、速寫等。曾為矛盾小說《子夜》、老舍是《茶館》等書作過插圖，同時還創作了長篇漫畫《王先生》、《小陳留京外史》、組畫《天堂記》等，著有《畫餘記畫》和《十年惡夢錄》 。

《天堂記》

1946年9月7日，十四五歲的外國小姑娘，白天還在玩跳繩，晚上嘴唇塗得血紅，在甲板上交男朋友。那個裝假胸的女人，今天突然胸部平貼下去。常常有同胞男友圍繞著她，她卻時時用眼色瞟向高大粗壯的外國人。

故事人物滑稽，情節搞笑，不難想像漫畫的作者葉淺予先生生活里就是個調皮幽默的人，看他的照片就知道

葉淺予

除了《天堂記》，漫畫《王先生》，在20世紀的中國火得一塌糊塗，僅1933年到1940年不足十年間，就連拍了11部王先生影片。主人公王先生，瘦長條尖鼻子、兩撇鬍子長馬褂，他有位矮胖太太，和一位愛打扮的女兒，還有個長著蒜頭鼻子厚嘴唇的朋友小陳。

葉淺予從沒受到過正式的美術教育，小時候用廚灶燒剩的炭塊畫畫，20多歲時，墨西哥漫畫家珂佛羅皮斯來上海，看了他在環遊世界旅途中所作的素描畫稿後，受到啟發的葉淺予開始畫速寫。從那之後，葉淺予隨時隨地帶著速寫本，記錄生活中的人和事，這些速寫，造型誇張，加上個標題和幾句俏皮話，點出人物的個性和生活背景，成為漫畫的新體裁，30年代葉淺予的速寫是漫畫創作的基礎。

18歲到大都市時，由於居住在底層百姓聚集的地方，見到了世態萬象，人情冷暖在他們身上體現得尤為突出，久而久之，這些生色活香的人物形象觸發了葉淺予的創作靈感，並為此積累了豐富的素材，之後，他通過對上海市民的觀察了解，推出了連載漫畫《王先生》和《王先生別傳》，一炮打響，從此走紅上海灘，收入也不菲。

「王先生」

王先生單名一個「盛」字，20世紀前期的上海市民，瘦長條、尖鼻子、兩撇鬍子，長袍馬褂，太陽帽，像個半土半洋的鄉下財主，總是聰明反被聰明誤。他有個矮胖的太太，有個愛打扮的女兒，還有個朋友小陳――一位短小粗壯、蒜頭鼻子厚嘴唇、怕老婆、喜歡趨炎附勢的年輕人。他們的故事由家庭而社會，參與其中的有達官貴人、太太小姐、警察小偷，三教九流，無所不包，小故事連續不斷，滑稽而引人入勝。

葉淺予為《上海漫畫》封底所作的「王先生」系列連載

王先生在《上海漫畫》刊出，以後又有《時代漫畫》、《上海畫報》、《良友畫報》、《時代畫報》等報刊轉載。出版商也抓住商機，印成「小人書」或單行本，獲利豐厚。1934年，天一影片公司又決定拍攝電影《王先生》，影片公映之後，場場爆滿，甚至達到了「一票難求」之程度。後來又拍攝了多部「王先生」牌電影，一部漫畫能達到如此普及的程度，並不多見。

原本反映上海生活的《王先生》還有一個南京版——《小陳留京外史》。小陳是《王先生》的主要配角，葉淺予從上海遷往南京後，就有出版人想把王先生也遷到南京，但一個地方有一方文化，葉淺予於是將更適合這裡的小陳帶了過來，這是個上海殖民地出身的富家子弟，和南京官場可以有各種裙帶關係，躋身官場將是如魚得水，應付自如。於是，葉淺予決讓小陳直奔南京，投靠當部長的老丈人，撈一頂小京官的烏紗帽，從此演繹出一幕幕新官場現形記。

葉淺予有漫畫、速寫、舞畫，被譽為畫壇三絕。40年代張大千一幫子人到敦煌臨摹去了，葉淺予收到了一定的影響從漫畫逐漸轉會了國畫。到60年代時，葉淺予畫過大量的舞台人物速寫，一方面是受他夫人戴愛蓮的影響，另一方面也出於他自小對戲曲、舞蹈的喜愛。

印度江湖藝人

印度藝人

他用敦煌壁畫和佛畫的手法畫天竺舞，用色厚重，線條工整流暢，有點壁畫風。一反常規地以彩筆、大手腕、水袖、蛇腹、染紅的腳趾和踝鈴以及燦爛耳飾，開闢出前所未有的藝術空間，可以說他是中國的德加，是中國繪畫史上的畫舞之神。

蘇州評彈

畫畫最複雜的莫過於人的情感，在葉淺予先生的筆下，舞蹈人物彷彿是停留在筆端的有形的音樂，讓人感到有一種節拍的聲音及其連續性，舞蹈人物表情、動態與神態的瞬間捕捉刻畫，凝結為一種情感體驗，完全是藝術家本人心靈韻律的需要。

新疆舞曲

西雙版納孔雀舞

藏族獻哈達

抗日戰爭全面爆發後，文藝界積極投入抗日陣營。美術界最先響應的是漫畫家，漫畫家最先響應的是葉淺予，還帶頭組織成立中華全國漫畫界救亡會。那時他畫的漫畫，搞笑之外，還有深刻的反諷意味。

如下圖，他諷刺偽政府，兩側的對聯是「不能流芳百世 何妨遺臭萬年 」。

葉淺予《可憐的汪氏偽政權》

而葉淺予不僅調皮，還有一股大無畏的精神。他在漫畫事業最高峰的時候，敢於拋開大師光環，去當個練習速寫的學生。後來挑戰舞蹈人物畫，但他沒有受過專業的國畫訓練，國畫筆墨很弱。因此，他特意在張大千家裡住了兩個月，看大千潑荷、與大千論畫。他國畫的手筆，逐漸成熟起來。

他的舞蹈畫，將現代舞蹈納入彩墨之中。他創作的「意筆工寫」，為國畫寫意人物的發展指明了方向。

徐悲鴻曾評價葉淺予說：「如果有10個葉淺予，中國的文藝復興就到來了。」讚譽的，不僅是他的成就，更是他勇於革新、敢於挑戰的大無畏吧。

舞蹈人物畫

他的大無畏，還體現在文革那段荒唐的日子裡。藝術創作的人最是逃不掉文革。

他被掛上牛頭馬面的牌子，被推進監牢地獄。但我們的葉淺予先生想得明白，他認定這是一次政治運動，不管多久，總會結束，所以不畏懼、不絕望，堅定「留得青山在，不怕沒柴燒」的信念。

因此，對於遭受的非人待遇，他倒沒那麼在意，反而致力於提高牢獄生活質量。例如，他覺得最煩人的是被褥里的臭蟲，他向獄卒訴苦，要求打一回滴滴涕，被回絕了，他就只好自己去捉，還說「練就本領，自力更生」。後來，牢房裡安上了暖氣管，數九寒天走進牢房，和暖如春，他覺得無比幸福。雖然晚上，還是要和臭蟲群來一場鏖戰，頗有苦中作樂的意味。

舞蹈人物畫

身處八平方米的單身牢房，為防自己變得背彎腿僵，他自創了一套體操，鍛煉筋骨，想著「如果到了翻身的那天，駝著背，彎著腰，拄著拐棍回家去，多沒勁！」

為了練習說話發聲，他讀報讀書故意讀出聲來，沒書讀的時候，便學說書人，每天早晚，編兩段故事，練習說評書。開說之前，盤腿坐在床上，並作手勢，拍驚堂木，自報「中央人民廣播電台特請葉淺予先生自編自說《松樹灣》長篇故事…… 」開說時堅持交待故事梗概，免得遺忘。

這個故事前後編說了三年，每天說，風雨無阻，越說越來勁，越說越大聲，驚動了巡邏的哨兵。管理員傳他談話，說這是犯獄規的，又說：狗嘴裡吐得出象牙嗎！滾蛋！以後不准你發神經！但並沒把《松樹灣》嚇退，葉淺予仍照常坐床說書，只是把聲音壓得很低，不讓門外的人聽見，便平安無事了。

這般樂觀精神，真真是有絕處逢生的膽魄。

晚年的葉淺予，講故事的勁頭更盛，白天講給來訪的客人聽，晚上還在家裡舉行故事會，總講得聽眾哈哈大笑。有時在飯桌上就講了起來，越講越響，越講越有勁，神采飛揚，繪聲繪色，機趣幽默，全然不像是八十多歲高齡的老者。

他彷彿一生都在講故事，初始時用漫畫講，將給所有人聽；文革時一個人講，講給自己聽；老了還講，講給那些回到自己身邊的人，幽默不減當年。

葉淺予

有人說要學習葉老講故事的能力，其實講故事的人，往往最懂得故事裡的酸甜苦辣，而懂得的人，往往已經講不出口。葉老先生因為樂觀和大無畏，才總能把那些辛酸的事，講得滑稽搞笑吧。

與其學習講故事的能力，還不如學習葉老的生活態度，這樣，縱然命途多舛，也總有苦中作樂、絕處逢生的膽魄。