梁啟超為啥要給石達開做偽詩？

石達開不僅是太平天國第一流的大軍事家與大政治家，而且一百多年來，一直以能詩聞名於世。名將與詩人集於一身，這在太平天國人物中間是僅有的一位。

可惜這位真正能詩的英雄詩人死得太早，在十多年戎馬倥傯的生活中，無暇吟詩作賦，所以沒有較多的作品遺留下。

但是，特別奇怪的是，很多人偽造石達開的詩文，並且偽作品還很多。

這種情況不僅在太平天國人物中是唯一的，有史以來歷代千千萬萬的名人中，也沒有任何一個人可以與石達開相比。

那麼，為什麼這麼多人偽造石達開的詩文呢？

石達開雖然能詩，但詩名如此之大，自有不少原因。

在安慶易制與經略江西之後，他的政績引起大家的注意。大家都認為他有才，如湖南人紛紛傳說他是湖南拔貢，謠言甚至傳進咸豐皇帝耳朵里，下旨令曾國藩查明。

當時湖南人，特別是湖南讀書人非常有優越感，不但以「修身齊家治國平天下」的楷模自許，也大有天下英才盡在三湘的驕傲，所以湖南人一再誤傳翼王是湖南讀書人，證明石達開在當時已經廣有"才名"。

因為後人偽造的詩比較多，所以學者認定是石達開作品也是極其謹慎的。下面這首詩歌經過認定，確實是石達開所做。

廣西白龍洞提壁詩

太平天國庚申拾年，時於季春，予以政暇，偕諸大員巡視荒郊。山川競秀，草木爭妍，登茲古洞，詩列琳琅，韻著風雅。旋見粉牆劉青雲句，寓意高超，出詞英俊，頗有斥佛息邪之概，予甚嘉之，爰命將其詩句勘石。以為世迷仙佛者警。予與諸員亦就原韻立賦數章，俱刊諸石，以志遊覽雲。

挺身登峻岭 舉目照遙空

毀佛崇天帝 移民復古風

臨軍稱將勇 玩洞羨詩雄

劍氣沖星斗 文光射日虹。

今廣西白龍洞還留有石達開與部下十來位將領的唱和詩碑，是少見的反映太平天國文事活動的文物。

詩詞之中，以五言格律的平仄要求最嚴格，除了壓韻的基本要求外，每句之中的平仄變換也有相當嚴格的限制。這首詩是即興的作品，而且還是限韻，信筆揮毫間，卻完全符合五言格律的平仄要求。五言格律只要求第二聯和第三聯對仗，但石達開這首詩在遵守五言格律的平仄規則的基礎上，更做到了四聯完全對仗，在形式上，這已經是一首上乘之作。

民國《宜山縣誌》評價它「詞氣豪放，具有世界眼光，非尋常椎埋少年可」，羅爾綱先生認為「從風格上看，石達開此詩風格雄壯，我們之要讀他這一句「挺身登峻岭，舉目照遙空」的詩句，便會立刻使人聯想起麥高文所說的「英雄俠義，勇敢無畏，正直耿介」的氣概。這種風格與世傳文士偽托的假詩風格是完全不同的。」

（梁啟超）

因為石達開的智謀和勇氣，一直為後人敬仰。所以，辛亥革命前後許多革命志士把他選作古為今用的對象。所以，很多人偽造石達開遺詩，其中梁啟超為甚。

梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。

幼年時從師學習，八歲學為文，九歲能綴千言，17歲中舉。後從師於康有為，成為資產階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯合各省舉人發動「公車上書」運動，此後先後領導北京和上海的強學會，又與黃遵憲一起辦《時務報》，任長沙時務學堂的主講，並著《變法通議》為變法做宣傳。

戊戌變法失敗後，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學革命運動的理論倡導者。逃亡日本後，梁啟超在《飲冰室合集》、《夏威夷遊記》中繼續推廣「詩界革命」，批判了以往那種詩中運用新名詞以表新意的做法。 在海外推動君主立憲。辛亥革命之後一度入袁世凱政府，擔任司法總長；之後對袁世凱稱帝、張勳復辟等嚴詞抨擊，並加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動，支持五四運動。其著作合編為《飲冰室合集》。

只是反清英雄而不能詩，偽詩偽文無法加到他的頭上；只是詩人而不是反清英雄又起不到多大的宣傳作用。只有石達開兼而有之，正是一個理想的對象。

梁啟超之所以給石達開做偽詩，是為了激發民氣，鼓吹革命。這些偽詩，八方流傳，到處宣揚。

比較著名的石達開偽詩包括：梁啟超《飲冰室合集》中收錄「石達開遺詩」五首；南社詩人和革命黨人高天梅為鼓吹民氣、號召革命偽造的「石達開遺詩」二十首；《梵天廬叢錄》所輯「入川題壁」一首（「大盜亦有道」）；《太平天國全史》載「翼王在川遺詩」兩首（「一擲孤籌計本非」「垂翅無依鳥倦飛」）。

其他已知的石達開偽詩還包括：李法章《太平天國志》偽托一首（「孤鼠縱橫慣噬人」），《石達開詩鈔》載《致湘鄉石龍軒先生》四首；《壯族文學史》載「出六合」一首；新《筠連縣誌》載「翼王題詩」一首等。

作者：每日漢字