離中國很遠的一個洲，那裡人被國人當「妖怪」，近兩千年都沒建交

中國雖然地處亞洲，與非洲距離十分遙遠，但是中國和非洲之間的聯繫卻很早就有了。從目前存在的史料來看，《魏略》是最早提到非洲的（共50卷，編者為魏郎中魚豢，為中國三國時代中記載魏國的史書），書中記載著一個地名，叫做「遲散城」，這個地方就是現在埃及著名的亞歷山大城。

漢朝的時候，班固在《漢書》中也提到過一個國家，叫做「已程不國」，因為歷史久遠，所以很多歷史學家對這個地名都有自己的意見，有人說這個國家是現在的印度半島，也有人說這個國家是斯里蘭卡，也有人認為這個地方是現在的衣索比亞。

唐朝是東西方文化與經濟往來最密切的時候，那個時候長安城就是一個小型的聯合國，那裡每天都會有各個國家的人在做生意，交易物品。公元七二四年，一個叫室利佛逝國的小國家派了四個僧人奴隸來到了長安，面見唐玄宗。而這個國家在如今就是印度尼西亞蘇門答臘島，這件事情說明當時唐朝的時候，中國就已經有黑色人種了，而且很有可能在唐朝的時候，就已經存在販賣人口的一些行為了。

唐朝的時候，中國與非洲的交流就已經是很深入了，很多非洲國家都與唐朝有來往。在辛巴威，就有一處遺迹，是一座古城，這座古城建造於公元四世紀，專家們從中發現了唐朝的瓷器。在剛果，也發現過唐朝時期的錢幣。

到了唐德宗的時候，還專門有一條「廣州通夷道」。在這條通商道路上，最遠通到「三蘭國」。那麼這個三蘭國又在哪裡呢？有人認為這個國家的英文和「Salam」的讀音很像，這個單詞就是達累斯薩拉姆。雖然沒有確鑿的證據去證實這個國家具體在哪裡，但是可以確定的是，三蘭這個國家一定位於葉門旁邊。

唐朝的時候，有一個人在非洲待過一陣子，並且寫了一本專門描述北非風土人情的書《經行記》，這個人就是杜環。杜環在摩洛哥，加西亞待過很長時間，所以《經行記》這本書是很有研究價值的，可惜的是，這本書後來大部分都不見了，只有一小部分被保留了下來，並記載在《通典》中，得以流傳到現在。

一直到宋朝後，中國和非洲之間的貿易也是越來越密切，體系也是越來越成熟。在非洲的桑給巴爾島上發現了宋朝時候的貨幣，這說明當時中國的商船曾來到過這個地方，有可能是沉在了這座島的附近海域。大約九世紀，中國的一些瓷器開始運到非洲，紅海附近的海域中發現了許多中國瓷器的碎片，可以說中國和非洲之間的貿易量是十分巨大的。

後來，強大的蒙古兵東征西站，征服了許多周邊的國家，並且直接深入亞非地區，甚至打到了埃及地區，跟埃及的軍隊交戰過。而明朝的時候，有一個著名的人物，我想大家都十分熟悉——鄭和，這個中國偉大的航海家先後七次來到南亞和西亞地區，為中國開闢了海外市場。他的船隊曾經有四次來到過索馬利亞地區，非洲國家對於他的來訪十分震驚。

當時的埃及還主動派使者來到明朝，這對於中國和非洲來說，是具有十分重要的歷史意義的。鄭和訪問非洲國家，從那裡帶回來了長頸鹿，這在中國是很難見到的，曾一度被中國當作是十分神聖的麒麟。

後來，明宣宗即位後，明朝頒布了海禁政策，在明朝政府的壓力下，中國的海外貿易越來越少，跟非洲之間的交流也是逐漸減少。後來非洲人來到中國的途徑，是跟著歐洲國家的殖民者來到中國，這時候黑人已經是成為了西方白人的奴隸了。而很多中國人也是沒有見過黑人的，他們誤認為黑人是妖怪，錯誤地認為黑人有超能力，可以在海面上自由地行走，中國人很多都認為他們都是這樣走過來的。

到了清朝，中國封鎖了海岸線，封閉了所有的經商通道，所以西方列強用武力打開了中國的大門，並且將大批中國人帶到了非洲的一些地方，為那些白人工作，後來中國還和非洲的許多國家建交了，也許是因為相似的命運，讓清朝和非洲走得更近了，當時非洲幾乎都已經被西方列強瓜分了，所以清朝也沒有在非洲地區設立大使館，也沒有派任何官員去那裡。

所以古代的時候，中國雖然和非洲交往密切，但是真正建交還是在近代的時候，也就是說，在大約2000年前，非洲這個地方就已經出現在中國記載中了，但是在近2000年後，中國在正是與非洲建交。

文|江山