滿族人完全可以過聖誕節

今天晚上是平安夜，明天就是聖誕節了。這幾年，每年都會有很多人去過聖誕節，當然網上也會有一些拿八國聯軍說事，要求抵制過聖誕節。

我想說的是，自己思考，自己決定，不要人云亦云。就我的觀點，滿族人完全可以過聖誕節。

一、歷史原因

1、順治、康熙與基督教

歷史記載順治與康熙均與西方傳教士過往甚密，尤其康熙皇帝，有人認為康熙就秘密信基督教。

康熙皇帝信主後為紀念耶穌基督的死而寫的一首詩，可以欣賞一下。

《基督死》

功成十字血成溪，

千丈恩流分自西。

身列四衙半夜路，

徒方三背兩番雞。

五百鞭撻寸膚裂，

六尺懸垂兩盜齊。

慘慟八垓驚九品，

七言一畢萬靈啼。

對於康熙的決志詩，廈門基督教竹樹堂《葡萄園》雜誌編輯吳保羅認為，康熙出於對耶穌博愛精神的感動，寫詩紀念也屬人之常情。「詩歌很多時候是有感而發，並非是理性思考的產物。」但這些並不能證明康熙就信基督教。我這裡不想進一步討論康熙是否信基督教，但至少證明我們先人樂於接受西方文化，所以並無排斥過聖誕節的道理。

2、滿族人中的信教者

蘇努(1648—1725年)乃是努爾哈赤四世孫，褚英的後代，初襲輔國公，曾官宗人府左宗人、纂修玉牒總裁官、鑲紅旗滿洲都統兼奉天將軍。蘇怒就是堅定的基督徒，因他的緣故，當時他家三代人幾百人全部信基督教。雍正皇帝曾要求他放棄信基督教，但蘇怒表示寧可正法，也不改教。

現代也有相當數量的滿族人信基督教。著名作家老舍就是基督徒。

3、八旗里的俄羅斯人

我以前發過文章，專門介紹因對俄羅斯的雅克薩戰爭，將俄羅斯俘虜不願回國的一部人編入八旗。那篇文章發表後，就有俄羅斯旗人後裔與我們聯繫，並提供解放後其住房被拆遷等情況。這些旗人信東正教，東正教也過聖誕節，只是與天主教、基督教的聖誕節日期不同，東正教的聖誕節是每年的1月7日。

二、民族文化與西方文化結合問題

信基督教或學習西方文化，與發揚民族文化並不相抵觸。比如韓國，在被日本吞併後，有很多人信基督教，我們知道，韓國雖相當一段時間被日本殖民，但他們仍頑強保存自己的文化，像李承晚等反日復國人士以前還是牧師。近代韓國的民主發展和向美國學習過程中，更促進基督教的傳播。現在一些去韓國旅遊的人都會感覺韓國已經算是個基督教國家了。據有人統計，韓國已經是僅次於美國的第二大基督教傳教國。

我在國內，去某個少數民族地區，看一些有著民族特色的餐廳使用刀叉。這就是少數民族文化與西方文化的很好結合。滿族人的傳統餐具是筷子和解食刀，但現在作為一個滿族餐廳，要進大量解食刀也缺乏進貨途徑，我看就完全可以改為筷子加刀叉，作為現代的滿族人餐具。

三、文化交流

滿族從來就不是排外的民族，反而是一個善於學習的民族。為了更好生活，完全可以跟多民族、多文化交流。你可以過漢族的傳統節日，為什麼就不能過蒙古族或藏族的傳統節日，為什麼就不能過西方的傳統節日？

我們不要義和團式的盲目排外，就像前幾年的抗日活動，發展對到使用日本的車輛的中國人進行襲擊，這不就是義和團那種對所謂二毛子的中國信教者的迫害？

現在憲法賦予的是信仰自由，所以您有權利去信一種宗教或不信仰一種宗教，不為外人干涉。

即使不信基督教，為了生活豐富多彩，也完全可以過西方的節日。您可以過中國的情人節，也完全可以過西方的情人節。您可以過春節，也完全可以過聖誕節。

我想到，以前每到一個農曆節日，滿族圈就有些人說這不是滿族傳統節日，不應過。我看，這些人就是故步自封。我們為了更好生活，要與時俱進，要與多民族、多文化交流，完全可以理直氣壯的過漢族節日，也可以過其他少數民族節日或西方節日。三天兩頭過節，豐富我們的人生，有什麼不好？關鍵過一個節日，要理解他的文化內涵，過的有特色、有意義。這也讓我想到我們的頒金節，要把頒金節打造的有文化內涵、有特色、有意義，完全也可以讓其他民族也來過，能傳播到國際上，更是求之不得。

作者富察春兵