我們到底最應該教給孩子什麼？

孩子在學會知識之前，最應該學會的是什麼？最好的情商教育都包括哪些方面呢？

百年大計，教育為本。教育是立國之本，教育強國，教育強家，教育強己。隨著競爭的日益激烈，現在的家長越來越重視教育，想讓孩子贏在起跑線上，於是給孩子報各種學習班：文化課、鋼琴、吉他、乒乓球……然而，家長們，您真的教會了孩子嗎？您的孩子真的接受了一切知識嗎？非也非也。《孔子家語·七十二弟子解》中言，「少成則若性也，習慣成自然也。」那麼，我們到底最應該教給孩子什麼？是習慣。孩子從小養成了好的習慣，就像人的天性一樣牢固，而這習慣包括「知」「禮」「心」。

知：「惟日孜孜，無敢逸豫」

「知」便是學習之道，學習不僅僅是指孩子在學校的知識學習，是涉獵到廣闊人生的習慣學習。我們第一應該教給孩子的便是這《尚書·君陳》中所言的「惟日孜孜」，不逸豫。面對這紛繁複雜、誘惑頻生的大千世界，網路、電子科技的樂趣無時無刻不在分散著孩子們的注意力，能夠專心致志於自己所做的事，實屬可貴。然而，現在又有幾個人能夠做到「兩耳不聞窗外事」？董仲舒讀書三年不窺園，專心致志地鑽研學問，使他成為西漢著名的思想家；范仲淹斷齏劃粥，不接受富家子弟的饋贈，磨礪自己的意志，終在文學上有所造詣，並在政治上也頗有政績；蒲松齡草亭路問，幾十年如一日辛勤搜集、廢寢忘食地創作，終成千古流傳的《聊齋志異》。古人的成功是最好的證明：勤奮學習、專心致志的習慣便是家長第一應該教育給孩子的，能夠抵制住誘惑，潛心做己事，是成大事之本也。然而，「凡會學習者，學習得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。」只知勤奮認真，不得其法，卻也會終日碌碌。所以，在幫助孩子養成學習習慣的同時，要引導孩子善於總結學習的方法。

禮：禮者，人道之極也

學習、智慧固然重要，但是沒有禮的話，便會成為蛀蟲，危害家庭、社會，甚至國家。自古教育一直注重德才兼備，然而在錯亂橫生的社會，禮似乎已被很多人忘卻。此中的禮並非古人所說的「君君臣臣父父子子」，而是作為一種道德規範的禮，包括誠信、尊重、孝悌之義等等。荀子說，「禮者，人道之極也」，即禮是做人的頭等大事。《論語·季氏篇第十六》中說，「不學禮，無以立」，意思是學禮則品節詳明，而德性堅定，故能立。《禮記·曲禮》又言，「禮教恭儉莊敬，此乃立身之本。有禮則安，無禮則危。」可見，禮是人能夠立身的根本，人有禮儀規範就會和諧，沒有禮儀規範就會有危害，而這和諧不僅僅指與社會的和諧，還包括自身的身心和諧。教給孩子道理和禮數，使孩子養成禮的習慣，於其自身、社會都是極有利的。古時「曾子避席」「程門立雪」「千里送鵝毛」「楊香扼虎救親」無不體現禮的美德，也體現了禮對立身的重要性。

心：不以物喜，不以己悲

在強人如林的社會，榮辱得失乃常事，現在的少年、青年心理壓力逐漸增大，因戀愛、事業失利而發生的慘劇不勝枚舉，所以，在培養孩子勤奮、學禮的同時，要注重心態的正確引導，培養健康的心理，使其養成范仲淹所說的「不以物喜不以己悲」的心態，能夠看淡得失，得便促進自己更加努力，失便吸取教訓更加奮進，保持良好的心態，才能夠活得開心、順利。曾國藩家訓中有很多提及心態的名句，「吾常見誇己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。」「憂時勿縱酒，怒時勿作札。」「居心平，然後可歷世路之險。」「失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。」「常沉靜，則含蓄義理而應事有力。」「富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。」……都告訴我們要培養孩子有良好的心態：得意時不驕縱，失意時不為其所苦，懷寬大之心，方可成大事。

唯獨教育，不可浮躁。在我們教給孩子知識的同時，萬不可流於表面，更重要的、最應該教給孩子的正是良好的習慣——惟日孜孜：勤奮學習、善於學習的習慣；有禮則安：學禮以立身於社會的習慣；不以物喜，不以己悲：能夠淡對榮辱的習慣——如此，孩子在以後的道路上才能夠自主學習，才能利於己，利於家，利於社會。