來一碗古代的心靈濃雞湯

這次中國北方地區大面積的霧霾，于丹教授一條防霾的心靈雞湯格外引人注目。

於教授這樣寫道：「大家能做的就是盡量不出門，不和它較勁。」她還建議：面對霧霾，我們可以選擇「關上門窗，盡量不讓霧霾進到家裡；打開空氣凈化器，盡量不讓霧霾進到肺里；如果這都沒用了，就只有憑自己的精神防護，不讓霧霾進到心裡。」

其實，這樣的心靈雞湯，中國古代從來就不缺乏。

在極為有名的《菜根譚》中，這樣寫道：「遇欺詐的人，以誠心感動之；遇暴戾的人，以和氣熏蒸之；遇傾邪私曲的人，以名義氣節激勵之。天下無不入我陶熔中矣。」如果用于丹體來改一下，應該會變成這樣：「讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人。」

晚明時期，宦官專權，官場腐敗，民不聊生，一些知識份子入仕無望，遂隱跡山林，躲進書齋，過著自欺欺人的心靈滿足生活。

「道上紅塵，江中白浪，饒他南面百城。

花間明月，松下涼風，輸我北窗一枕」（《娑羅館清言》。

在這裡，生活的一切努力都毫無意義，只有超塵脫俗才稱得上是高雅情趣。

《娑羅館清言》還說：

「三九大老,紫綬貂冠,得意哉,黃粱公案；

二八佳人,翠眉蟬鬢,銷魂也,白骨生涯。」

把仕途的努力當成黃粱一夢，把男歡女愛當成折壽的害人精。

「春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲，白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛生此耳。」（《幽夢影》）。

黃卓越在《東方閑情》中說：「沒有哪個民族像中國古人那樣沉溺於閑暇，散漫而疏放，優遊而冥如，從而能將各種閑情類型當做人生的最高形式之一，以絢爛的生命之『輕』來拯救嚴峻的功業之『重』。由此，居則泉石花竹，詩酒棋書，清淡酬唱；行則披閱中壑，遊戲平甸，濯清流以游鯉，坐茂林而觀佳夕。含英咀華，識度閑放，忘情於珍獵之抱，暢志於清曠之鄉，以此而自娛，風雅而自任。」

別看說的那麼清悠典雅，說穿了就是自我逃避式，不食人間煙火。

在清代，雍正皇帝推出《聖諭廣訓》，由政府的強力推行，在各地推行宣講，並定為考試內容。因聖諭廣訓以文言寫成，村野小民難於理解，王又朴著《聖諭廣訓衍》，通俗易懂，影響很大。比如「古人說的好，吃的虧是好漢。又說道，吃虧是佔便宜。只因我不肯吃虧，一時間認的太真，或者弄出人命，或者激出別樣的事來，那時節要開交不得開交，倒吃得大虧，所謂因小失大。你們肯想到這搭兒，也就把爭氣的心腸冷淡了。你若是肯吃虧，人沒有說你軟弱的，只有尊敬你，稱道你的。這豈不是和睦鄉里的好處么? 」

面對這麼好的心靈雞湯，小老百姓還有什麼理由對現實不滿？

如果再換一點時髦的說法，就可以在朋友圈發這樣的東西了：

《離騷》標題改為《楚奸竟然勾結秦人出賣楚國！不轉不是楚國人！》

《菜根譚》標題改為《不可不看的人生小哲理，還沒讀你就out了！》

《黃帝內經》標題改為《1000個養生小秘訣，看完果斷收藏了！》

《二十四孝》標題改為：《24個感人的孝子故事，為了爸爸媽媽轉起來！》

妥妥地十萬加的轉發量呢，

雖然這只是讓人麻痹的精神鴉片。