作為滿族王公，端王載漪為何甘心毀掉大清朝？

1898年戊戌政變之後，慈禧太后與光緒帝翻臉，她想廢黜光緒皇帝，由於外國公使的干預，此事暫時沒辦成，但在她心裡從未放棄這個打算。

又過幾個月，榮祿、崇綺等滿族大臣向慈禧提了一個更為委婉的建議：立端王載漪次子溥儁為大阿哥（即太子），並過繼給早已去世的同治帝為子，以恢復大統之名廢掉光緒帝。

曾經的大阿哥、花花公子溥儁。

這是一個具有很強合法性的建議，因為當初光緒即為屬於兄終弟及，不合祖制。

1900年1月24日，慈禧太后召集王公大臣會議，決定立溥儁為大阿哥，並預定庚子年元旦（1900年1月31日）溥儁登基，光緒帝行讓位禮。

消息傳出，千餘名上海紳商和維新人士聯名通電反對。對於國內反對的聲音，慈禧完全可以忽略；但是，各國公使的反對，讓她膽戰心驚，不敢繼續推進原定計劃。

溥儁登上九五至尊之位，當爹的必然也能享受無上的尊榮。眼看煮熟的鴨子又飛了，載漪對那些洋人難免有切齒之恨。

恰在此時，義和團的聲勢越來越浩大，在山東、河北一帶開壇聚眾，燒教堂、殺洋人、毀壞鐵路及電線，甚至擊殺清軍、佔領城鎮。

清政府曾派兵彈壓義和團，但面對遍地開花的「神壇」，義和團已是「誅不勝誅」。

載漪抓住時機，在慈禧耳邊吹風，稱義和團法術高明，刀槍不入，對太后忠貞，民氣可用。他希望利用義和團消滅洋人。

坐著的那位，就是端王載漪。

在還沒有得到慈禧命令之時，載漪暗中讓大批義和團入京。

同時，載漪還偽造外交照會，聲稱外國公使向慈禧提出四點要求：一、指明一地由光緒居住；二、代清政府收取各種錢糧；三、代清政府掌全國軍隊；四、歸政給皇帝。

每一條都讓慈禧勃然大怒，尤其是最後一條，觸動了太后最敏感的神經。她忍無可忍！

以慈禧的智商，未必真相信義和團有什麼刀槍不入的神通，不過她已經徹底被激怒了，顧不了那麼多了，只要能殺殺洋人威風的，都不防拿來一用。

6月17日，慈禧步入載漪設計好的圈套，確定了對義和團的態度：由剿滅改為利用。

6月21日，慈禧以光緒的名義，向英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奧十一國同時宣戰。

這邊廂，義和團和清軍在京城虐殺日本駐華使館書記杉山彬和德國駐華公使克林德，捕殺傳教士及教民，毀教堂、圍使館，一副將洋人趕盡殺絕的姿態。

那邊廂，除西、比、荷三國之外的八國組成聯軍，由天津大沽登錄，耀武揚威向北京進發。

這一階段，載漪糾集了一幫主戰派，在朝中一手遮天，借慈禧之手，半個月時間內先後處死比較理性、主和的五位大臣：許景澄、袁昶、徐用儀、立山及聯元。

更荒唐的是，6月25日，載漪率60多人直奔瀛台，高呼光緒帝為「二毛子」，欲殺之，幸好被慈禧及時阻止。

八國聯軍士兵進攻北京城，百姓協助其翻越城牆。

8月14日，八國聯軍來到北京城外，開始攻城。第二天，慈禧帶著皇帝倉皇西逃，一路忍飢挨餓、化妝潛行，直到懷來縣才吃到一頓飽飯，穿上一件暖衣，其驚懼之狀比民家老太太還慘。

城內數十萬清軍和義和團不堪一擊，團民的神通面對洋人的真刀真槍再也不靈，2天內全線潰敗。16日晚聯軍佔領北京全城。

載漪隨慈禧西行。局面糜爛至此，他不僅沒有失去慈禧的信任，反而進一步得到重用，一度被任命為軍機大臣。

在逃跑途中，慈禧眼看著大清一敗塗地，只得命奕劻和李鴻章去找八國聯軍議和。聯軍把載漪視為罪魁禍首，要求清政府將其處死。慈禧對其自然是百般回護。

1902年1月慈禧「迴鑾」途中經正陽門瓮城，她一反仇洋固態，向圍觀的外國人揮手示好。

1901年9月，在簽訂的《辛丑條約》中有這麼一條：「端郡王載漪、輔國公載瀾均定斬監候罪名，又約定如皇上以為應加恩貸其一死，即發往新疆永遠監禁，永不減免。」

其實，早在《辛丑條約》簽訂之前，慈禧已將載漪「奪爵，戍新疆」。慈禧迴鑾途徑開封時，又下旨：「載漪縱義和拳，獲罪祖宗，其子溥儁不宜膺儲位，廢『大阿哥』名號。」

最終，載漪、溥儁父子都被流放新疆伊犁。但是，父子二人走到半路上，就溜到了內蒙古，住進了載漪的妻舅、內蒙古阿拉善旗羅王府，繼續過著錦衣玉食的生活。

慈禧並不想處罰他們。

作為滿族王公，載漪本應極力維持清廷的尊嚴和穩定統治，孰知他竟以私心慫恿慈禧發動對外戰爭，結果山河破碎、百姓遭殃，嚴重挫傷了這個政權的合法性。

辛亥革命後，載漪、溥儁父子生活落魄，靠親友接濟度日，先後在鬱悶中去世。

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