二龍山人單勢孤，卻遲遲不肯上梁山，難道防著宋江

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魯智深與楊志打死鄧龍，成了二龍山的寨主。後來武松因血濺鴛鴦樓，殺人太多，也無處藏身，在菜園子張青的提議下也上二龍山。爾後曹正、施恩、張青、孫二娘也陸續加盟，使二龍山成為除梁山之外又一個山頭，但他們為何遲遲不肯上梁山呢？

先說楊志。楊志不願意上梁山，是有其充分理由的。楊志是個官癮很重的人，失陷花石綱，殿司制使這個官丟了。大赦後，賣掉家產，上京城買官，又遭到高俅拒絕。好不容易受梁中書器重，求得提轄一職，又因生辰綱被劫，再次丟官，一切幻想都破滅了。死又不甘心，生又無處活，只得當強盜去了。到哪裡去當強人呢？此時不上梁山，是怕丟面子。

此後，他不願上梁山，是另有目的的。搞得他有家難歸有國難投的不是別人，正是當年劫取生辰綱、如今當上了梁山重要頭領的吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄等人。俗話說仇人見面分外眼紅，惹不起還躲不起嗎？再投奔梁山，與這夥人的關係又如何相處呢？不如不去，眼不見心不煩為好。

再說武松。武松與楊志不同。梁山之上，他沒有仇人，也沒有跟誰有過節。只有好兄弟、梁山上坐頭把交椅的宋江。他同宋江的關係非同一般。認識了宋江，可說是一生中最大的榮幸。

去二龍山的途中，武松在孔家莊又巧遇宋江。宋江又有那麼多好友在梁山，晁蓋又是他的生死之交，宋江還是晁蓋、吳用等八人的救命恩人。此後，宋江也推薦了不少人去梁山。但在孔家莊宋江對武松的表現讓人疑惑不解。他為什麼不建議武松上梁山呢？武松後來遲遲不上梁山，可能與此有關。

第三個說說魯智深。他魯智深寧願去打那艱險重重的二龍山，也沒有考慮過上梁山。直到呼延灼來圍剿三山，楊志提出到梁山搬救兵。魯智深還說：「我只見今日也有人說宋三郎好，明日也有說宋三郎好。可惜洒家不曾相會，眾人說他的名字，聽的洒家耳朵也聾了，想必真人是個真男子，以致天下聞名……罷了，孔亮兄弟，你要救你哥哥時，快親自去那裡告請他們，洒家等兄在這裡，和那撮鳥們廝殺」。從這一席話中可品味出如下意思：對於眾人的讚許，魯智深有點懷疑。俗話說「耳聽為虛眼見為實」，「想必」二字大有這方面的含義。「罷了」二字更有深層意思，不是我要請，而是你們要請，大家都有此意，自己出於無奈，只有隨大流了。

魯智深、武松、楊志為什麼都不願上梁山？梁山做大之後，又為何遲遲不上？這點從上了梁山之後的表現可以看出來。再也看不到武松與宋江親密無間手拉手難捨難分、灑淚道別類似的場面了，看見最多的是武松與魯智深一起反對宋江的言行。

打方臘後，宋江帶著為數不多生還的梁山兄弟回京受封去了，而魯智深是當著宋江的面說：「洒家心已成灰，不願為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣。」後便坐化在杭州六和寺。武松是「不遠赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂去用，已作清閑道人，十分好了」。楊志是戰死沙場。

為什麼魯智深、武松不隨宋江而去呢？如魯智深所言，是「心已成灰」，早已看破紅塵，認清了宋江。武松最後也是認識了「這般兄弟」。這是對宋江有戒心，他們才遲遲不上梁山的。