理學家自責如禽獸戒色何其難

被譽為古今完人的曾國藩，是儒家弟子，是當時著名的理學大師倭仁的學生。這個倭仁，經常批改曾國藩的日記，就像我們現在的老師批改學生的作業那樣，認認真真指導著曾國藩的修行活動。

宋明理學，以提倡「存天理，滅人慾」作為修身的指導原則，用幾乎嚴酷的自律，反省自己的言行舉止，以最大的可能滅除人性中的缺陷與不足，使人呈現出一種全新的精神狀態，從而達到君子以至聖人的標準。

曾國藩嚴格尊奉宋明理學。他在日記中寫道:「以後余有三戒:一戒吃煙，二戒妄語，三房闥不敬。一日三省，慎之又慎。」。

曾國藩曾公開說，人分兩種——聖賢和禽獸。為達聖賢，他一直修身。其中，最困難的一關是戒色。

30來歲時，曾國藩就開始在這方面隱忍。偶爾和朋友聊天稱讚女眷好看，也會讓他事後內疚——「不可容忍」。

當時，曾國藩的妻子身體不好，時常患病。一次，參加進士同學的團拜，由於所拜之家姬妾如雲，這使得曾國藩「喜色」之心油然而生，東張西望，頗失大雅。回家後，他在日記中寫到：「目屢邪視，真不是人，恥心喪盡……」

道光二十二年，曾國藩的朋友陳源袞新納了小妾，人稱貌若桃花。曾國藩心中艷羨不已，便登門一睹芳顏。到朋友家後，曾國藩先聊了點學問，接著就誇朋友艷福不淺。這還不算，曾國藩還要一睹芳顏，朋友心中萬般不願，但耐不住曾國藩強說，便將小妾喊了出來。曾國藩見了大讚其美貌，還說了些挑逗的話，令人很難堪。

回家後，曾國藩在《日記》中寫到：「猥褻大不敬。」後來，曾國藩又和其他朋友聊起調戲之事，因此和陳源袞鬧翻。他又在日記當中寫到：「真禽獸矣。」

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