諸葛亮七星燈續命失敗，全賴人魏延嗎？

中國的四大名著中，尤其是三國演義，有著豐富的道教文化知識，今天開始我會慢慢為大家解讀。

三國演義中人物的命運，其實是按照道教的天道承負來的，既有「前人栽樹後人乘涼」，也包「含前人有過後人遭殃」。

諸葛亮在三國演義裡面四次用火攻消滅敵人，第一次是火燒博望坡，第二次是火燒赤壁，第三次是火燒藤甲兵，第四次是火燒上方谷。

在火燒博望坡中，劉備軍隊數千，曹操軍隊數萬，不得已之下，諸葛亮採取了火燒的計謀，這一燒曹軍自相踐踏，死者不計其數。此為諸葛亮第一次傷天和。

在火燒赤壁的時候，諸葛亮和周瑜都想到了火攻的辦法，但是諸葛亮就是不出頭，就等著周瑜提出這個辦法，也是擔心再次火燒傷了天和日後要有承負。但是諸葛亮還是為火燒赤壁，行法術借來了東風，此為諸葛亮第二次上天和。

在火燒藤甲兵的時候，諸葛亮再次傷天和折壽，而且導致了天命出現了偏移。直接讓諸葛亮火燒上方谷的時候出現大雨，救了司馬懿一命，不然北伐路上就是一路坦途了，會不會是蜀漢一統天下也尚未可知。

再讓我們看看諸葛亮續命失敗。那次續命失敗，首先要怪司馬懿佯攻導致了魏延去見諸葛亮。而天道輪迴的是，諸葛亮當年就要殺魏延，今日因魏延揭開帳篷出現了一陣風，刮滅了主燈而續命失敗。

在博望坡，在赤壁，在滇池，都是風幫助諸葛亮燒死敵人，今天風讓諸葛亮告別人世。這個就是道教認為的天道承負。

關羽水淹七軍威震華夏，這一放水淹死的不僅僅是曹軍，還有百姓。雖然日後關於因功封神，但是《三國志》中記載了魏滅蜀漢之後，將關羽的子嗣全部殺死，後世自稱是關羽後人的不過是冒名（註：僅代表作者觀點）。

後世民國政府，花園口決堤淹死數十萬人，導致黃河改道，間接1942年的河南饑荒，這事為他們日後被趕出大陸做好了前賬。

自然，提議火燒赤壁的周瑜也英年早逝。

別外一位使用火攻的陸遜，他在今天的重慶巫山北部火燒連營，燒死了數萬蜀漢軍隊，直接導致了他日後英年早逝還不算，子孫還被誅滅三族。

不過也有玩笑話，說諸葛亮問天借命不成，是因為他的信用太差，草船借箭沒還，借東風也忘記還了。但是三國演義中人物的命運，都承載了天道承負，魏國的曹丕逼漢獻帝劉協讓位，日後他的子孫也遭遇了同樣的待遇。

天道好輪迴，不信回頭看蒼天饒過誰，別因為報應沒到就沾沾自喜，天道承負是會落到你後人身上的！

Ps：編者以前聽過一句特別牛逼而取巧的話：「沒有誰能活著離開這個世界！」我覺得人應該始終懷有敬畏之心，無論你敬甚畏誰。