如何不執著於愛的煩惱？

心中充滿愛，才是美麗的人生，先恭喜你在愛里。我們首先知道，從佛教的角度上來說，這個愛也是我執的一個煩惱。因為在十二因緣裡面，從第一個無明，無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛，就是愛，愛就會取，對不對，取緣生，有生就怎麼樣？老病死苦。

佛教裡面剖析這個愛的時候，就是什麼呢？這個愛的情感，它是有一種執著在裡面的，這個執著是很痛苦的，對你痛苦，對對方也痛苦，而且你愛的時候，你有這個執著的時候，這個我執會更強烈。所以一般性這世間的這個常識，就是說墜入愛河的人，智商是明顯下降的。所以印光大師祂對這種開示就是說，用世間的親情去轉換。我們佛教里說，長者如母，比我大的像母親一樣；跟我們一樣大的像兄弟姐妹；比我小的是我的孩子，就這個情感把它凈化，把它變成親情凈化。

還有一種就是所謂的不凈觀，就是所有的這個表面，內在所包裹的都是一個我們所講的臭皮囊，會走動的廁所，洗不幹凈的一個容器，你一個碗可以洗乾淨，我們人洗不幹凈的，所以從不凈觀上，你就會發現，有什麼可愛呢？從老、從病、從死，健康的當下，這是佛陀告訴我們，你看東西吃下去，在胃的部分叫生藏，胃下這個小腸、大腸就叫熟藏，這個五臟六腑，沒有一個地方，從外到里，沒有一個值得可愛的。

人是一個大蟲聚，從頭到腳都充滿了細菌，頭皮屑、頭髮，光頭上細菌就多少種類，佛就說長的什麼樣？有幾個眼睛？吃什麼？分泌什麼？從頭到額頭、到眼睛、鼻子、嘴、鼻子外面長了那個什麼細菌，鼻子裡面長了什麼細菌，嘴也是，嘴唇上是什麼細菌，嘴裡面是什麼細菌，牙齒、舌頭上是什麼細菌，佛在《入胎經》里都講得很清楚 ，佛一邊還說：「誰有智者，會愛這樣一個大蟲聚呢？」哪裡有一個看得到真相的人會愛、會喜歡這一個大蟲聚呢。

我們往往喜歡對方，對方年輕的時候，氣血好的時候，旺盛的時候，白裡透紅，頭髮也黝黑，皮膚有彈性，覺得好好。但你想，這個氣血稍微衰一點，這顏色就變掉了，稍微衰一點就變掉了；這個皮膚幾年之後就開始發皺了，就沒有彈性了，不管年輕還是老，我們現在這個人體科學也很發達了，我看那個報導說，每一平方厘米的皮膚下面，有十萬個細菌，我們無論是誰，你這個手伸出來，你的皮膚伸出來都是這樣，皮膚其實都是死皮。我們現在所有的皮膚都是死皮，又叫角質層。這個角質層的下面，每一平方厘米的角質層下面，都潛伏著十萬個細菌在裡面，不管是我們的血液系統、還是淋巴系統，我們的呼吸系統、消化系統，全部充滿了蟲和細菌在裡面。

從現在的人體科學來看，佛陀所講的人是一個大蟲聚，太完美了，我們佛的智慧太厲害了。現在科學你去上網查一下，那個人就是個大蟲聚，我們人活著還就靠著這些蟲呢，就這個群體、群落，蟲的族群不均衡了，就生病了。這是西醫的概念，中醫的概念，就是氣血不調了，陰陽失衡了就生病了，佛教里都是把這個氣血和身上的蟲的關係，都結合在一起。所以佛的醫學就涵蓋了中醫和西醫兩個學科，這個中醫和西醫之間都很難調和，西醫不承認什麼人身上有什麼氣血、陰陽；中醫號脈的時候，他也號不出人身上有什麼這個細菌、那個細菌。對不對，但是這個佛就講得很清楚，把兩個都囊括在一起，所以這個是第二種。

第三種就是相遇到生死的患難，生死的這麼多的這個過患，都是因為我執產生的，我我我所產生的，苦海的一切輪迴都是由這個產生的，那你想想，這從根本上破除這個愛、愛執，我和我所都破掉了，那個愛執肯定也不會產生。所以這個你看，我們講這個愛，但是從佛教教理上，其實有很多的這個內容來破除這個的。

好好學佛，好好看相關經典，但是對於這個社會上來說，對於我們家庭來說，這個從做人的角度上來說，有這個愛的情懷還是很溫馨的。但是從修行的角度上來說，你不能執迷不悟，其實它是一種煩惱，反過來說，你能夠駕馭它了，你知道它的過患了，你能夠遠離我和我所了，那這個時候愛作為一個方便，作為我們人在社會上，在家庭里的一份責任，還是需要被保留的。（傳喜法師）

福 慧 共 修

2016法照大師圓寂日供燈祈福共修

明天（12月29日，農曆十二月初一）是凈宗四祖法照大師圓寂日。大師一生言傳身教，堪為凈宗行者之榜樣，其德業功行，實不愧一代祖師之榮稱。為紀念法照大師，積福慧特發起祈福消災供燈共修，祈願供燈者及隨喜參與者悉皆具足世出世間一切順緣和安樂，精勤念佛，臨終無一切障礙而往生西方極樂凈土，同證究竟圓滿之佛果。