30多年收藏五六百件文物耗盡家財 文物價值超千萬

拴馬樁

飽經滄桑

石鼎

一提到「寶貝」，賈丙山如數家珍 本組圖片 記者 王振東 攝

在農安縣農安鎮西五里界村有個院子，裝著監控設備，之所以戒備如此「森嚴」，是因為院子內外擺放著五六百件石雕文物，它們的主人叫賈丙山，村裡村外人口中的「賈瘋子」，為了給這麼多文物安個家，他放棄了在長春收入頗豐的工作，逐漸花掉了賬戶中巨額存款，雖然還有文人風骨，但已經是一個徹頭徹尾的農民形象。窮，是他的最顯著特點，但是那些價值千萬以上的文物他死活不賣，他想找個好地方保存它們，填補東北遼金文化的「空白」。

震驚 上千平方米院落擺滿石雕

12月22日的農安縣農安鎮西五里界村已然成為冰雪世界，驅車行駛在如鏡的路面上，幾經輾轉，終於發現了那個面目有些凋蔽，卻飽含歷史深度的庭院，庭院有扇在農村常見的鐵門，門口有兩座威嚴的石獅，怒目圓睜的鎮守在那裡，獅頭上，覆蓋了一層積雪。石獅旁邊，立著幾根拴馬樁，兩座上馬石緊列前後。

鐵門打開，庭院中響起幾聲響亮的犬吠聲。走進庭院，最醒目的還是石獅，約有6座，分別立於各戶門兩側，門兩側的石獅做工、形象相似，各門口的石獅則全然不同。

「這些石獅，分別是遼金時期的，滿清時期的，民國時期的。因為文化差異，導致其形象差異很大。像這樣的石雕石像我收藏五六百件了。」說話的人是一個54歲的中年男子，名叫賈丙山，是院子里石雕的主人，但是這個庭院，並不是他的。

滄桑 拴馬樁經風雨侵蝕已龜裂

在賈丙山的帶領下，記者走進大院內一處地勢較低的小庭院，那裡擺放著的大多是遼金石壁和祭祀石器。

「你看這個石器上雕刻的是一個 開花 饅頭，預示人們祈求五穀豐登。」賈丙山向記者講述著石雕上圖案的寓意，記者發現，這個小庭院內，除了有石壁還有石桌和石凳，賈丙山說，這些也是他買來的，也有著悠久的歷史。

賈丙山指著庭院門口角落的一塊石碑說：「這是一塊契丹的石碑，在當時，死後立碑是一個人身份的象徵。」記者走近石碑，賈丙山拂去石碑上的雪，可以看到上邊雕刻著不少用契丹文寫的碑文。

在庭院外整齊地立著百餘根拴馬樁，樁上還有各種動物造型的雕像，個別拴馬樁的石壁上已經出現了表層裂痕。賈丙山說，這些拴馬樁歷經這麼多年風霜雨雪，加之風化，都有些損壞，應該把這些文物放在室內保護，但是他已經沒有這個能力了。他能做的，就是每天有空就在那裡巡視，不讓生人打擾這些石雕。而就在記者採訪時，賈丙山發現有人在拴馬樁旁的池塘冰面上捕鳥，賈丙山厲聲將男子趕走。

執著 為得一寶 「四顧茅廬」加價

說起賈丙山收藏石雕，還要從他21歲說起，那時他剛剛退伍轉業，成為了一名工人，那時他就喜歡石雕，由於本身就身在農安，他特別喜歡遼金時期的，工友們知道了他的這個愛好，也四處打聽哪裡有石雕，終於有一天，年輕的賈丙山擁有了他人生的第一個新石器時代的石壁，現在依然擺放在庭院的最內部。

而讓賈丙山記憶最深刻的一次尋訪石雕的經歷，還是那次「四顧茅廬」。「那次也是一個遼金時期的石雕，在松原市前郭爾羅斯那裡一農戶家中，我第一次去，就喜歡上了這個物件，那人應該是看出我對這個石雕的喜愛，第一次去就說不賣了，我離開後，繼續和這個人聯繫，又確定了一個更貴的價格，第二次去，結果他又說價格太低，不賣，終於在我第四次去的時候，以5.2萬元的價格買下了這塊石雕。」賈丙山說著，臉上有一絲無奈，他就是一個心直口快，喜惡表於形的人，也正因為這個性格，30多年來，他為了買石雕傾家蕩產。

內疚 沒錢給媳婦買棉襖

「1997年，當時可以說是我事業的巔峰，文職工作，收入不少，在城裡居住，一家人過得很好，可是當時我就琢磨，這樣物質充裕，精神貧瘠的生活實在無味，我必須繼續收藏，我要把更多承載在遼金文化的文物收集起來，讓跟多人知道，吉林省不是沒有歷史文化。」賈丙山說，那年，他就放棄了工作，和媳婦來到了農安農村，之所以選擇農安，是因為那裡的遼金文化最為集中，把遼金石雕放在那片土地上，等於帶著它們回家。

賈丙山到農村後，由於還在不斷搞收藏，經濟情況更差了，與媳婦住進24平方米的小板房中，因此很多人都叫他「賈瘋子」。但是雖然生活貧困，他並不在乎，但看見媳婦跟他受苦，他心裡不是滋味。

「雖然到了農村，但我還是有一些條件不錯的朋友，有一次大傢伙兒聚一起，有人說， 老賈，我這有一輛沒人開的寶馬，你拿去開吧！ 但是我回絕了，後來還有人要給我媳婦法國香水，我也沒有接受。為啥不能要，因為中國人講究禮尚往來，我收了，我還不起。」賈丙山說，每次冬季聚會，在座的女士都是穿著貂皮衣，他從他媳婦的眼中看見了她的喜歡，但是他卻連一件新棉襖都買不起，他對不起媳婦。

夢想 想保存好這些石雕

採訪當天，中國市政工程華北設計研究總院有限公司第四設計研究院大連分院副院長馮俊秋也來到了賈丙山的家中，她說，這次來農安，是看一下賈丙山的收藏，如果能建博物館，他們可以來設計，他們希望可以把賈丙山的收藏故事和文物本身的故事融合一起，填補遼金文化的「空白」，但賈丙山沒能力建立博物館。

談及農安與石雕藝術的淵源，吉林省民俗學會名譽理事長、著名考古學家郭相武說，遼金時期由於是游牧性質的政權，留下的文字資料少之又少，而石雕石刻是當時主要的記載形式之一，這與在特定歷史時期的文化背景有關。