正一和全真早晚功課經

作者：周曉孟，沈智

來源：《國人必知的2300個道教常識》

正一早晚功課經

道教一向以敬天祀祖、修道行教、利人濟世為宗旨，道教齋醮科儀的目的是讓道士通過誦經拜懺，祈禱神明，達到解脫自出生以來的眾多罪過和弘揚祖師無上大道兩個作用。朗誦仙經，能夠使心和神明相交通，也是修道者欲登仙境的階梯。

誦經內容主要是對先聖先真祝頌的寶誥、洗滌凡心的神咒等，具體有澄清韻、常清常靜天尊、神威如在天尊、凈心神咒、凈口神咒、安土地咒、凈天地神咒、祝香咒、金光神咒、開經偈、太上老君說常清靜經、高上玉皇心、印妙經、玉清寶誥、上清寶誥、太清寶誥、玉帝寶誥、天皇寶誥、星主寶誥、后土寶誥、南極寶誥、救苦寶誥、斗姥寶誥、三官寶誥、玄天寶誥、老祖天師寶誥、葛仙翁寶誥、許真君寶誥、虛靖天師寶誥、東嶽寶誥、普化寶誥、雷霆總誥、社司咒、志心皈命禮、土地咒等。

早晚課有區別，正一派日誦早晚課所誦的經文相同，只是最後幾篇經文用字稍微有些差異，例如雷霆總誥，早課用「仰啟」開始，「我今有請望來臨」結束，晚課以「安奉」開頭，「安奉座壇庭」結尾，再如土地咒，早課裡頭的「啟請」，晚課時用「安奉」代替。

全真早晚功課經

全真日誦早晚課為全真道官觀內日常的宗教活動。這個課誦傳統開始於金代道教祖師王重陽建立道教叢林制度之時，到現在已有八百多年的歷史了。遵循這個課誦傳統，凡是住官觀的出家道士，每天早晨五更之時開靜，洒掃庭院、殿堂，齋沐漱盥，整肅衣冠後，就上殿諷誦早壇功課經。每天晚齋之後，晚壇的頭通鼓聲一響，官觀內的道士就要整肅衣冠登壇誦晚壇功課經。一年四季，每日如此，目的是通過每天例行早晚課，在教義上用來供奉神靈。

此外，讓道眾們勤修經懺，不忘祖師聖訓，從而達到修身積善的效果。早晚課內容因承傳習慣及觀內祖師先聖不同而有所差別。例如北京白雲觀，早課內容是澄清韻、弔掛、提綱、凈心神咒、凈口神咒、凈身神咒、安土地咒、凈天地神咒、祝香咒、金光神咒、玄蘊咒、太上老君常說清靜經、太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經、太上靈寶天尊說禳災度厄真經、高上玉皇心印妙經、玉清寶誥、上清寶誥、太清寶誥、玉帝寶誥、天皇寶誥、星主寶誥、后土寶誥、南極寶誥、北五祖寶誥、南五祖寶誥、七真寶誥、普化寶誥、祝聖文、懺侮文、早課小贊等。

全真日誦晚課包括弔掛、香供養太乙救苦天尊、提綱、玄蘊咒、斗姥寶誥、三官寶誥、玄天寶誥、呂祖寶誥、邱祖寶誥、薩祖寶誥、靈官寶誥、救苦寶誥、報恩寶誥、土地咒、三皈依、供養咒、結齋咒等。

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