被大家拖上寶座當了43年國王，都沒有打過一次仗

今天要說的是這位國王來自公元前六千百年的古羅馬。那時候的古羅馬有兩派人，一派是羅馬人，一派是薩賓人。在第一任羅馬國王羅慕路斯去世後，150號人的羅馬元老院輪著做國家領導，後來發現這樣的模式並不適合國家發展，於是決定結束「國王空窗期」，推舉出一個新的國王候選人。

然而，羅馬人和薩賓人如何能夠公正地選擇出一個候選人呢。元老院想了個法子，讓羅馬人推舉一個薩賓人，讓薩賓人推選一個羅馬人，但最終優先選擇權又交給了羅馬人，那麼，選擇什麼樣的薩賓人能讓兩方面都能接受呢？

這時候，有個人進入了他們的視線，他就是努馬-龐皮留斯。為什麼選擇這樣一個人呢？第一，他是薩賓人國王的女婿，而且薩賓國王只有這麼一個女兒，兩人並沒有住在薩賓主城裡，而是找了個田園小地方過上了生活，直到妻子離世。第二，努馬-龐皮留斯的思想與世無爭，用古代人的話就是高尚而純潔。羅馬人知道，選擇這麼一個薩賓人，薩賓人自然也會同意的。

不過，這時有個人不同意了，這人就是努馬本人。努馬並不想當國王，他拒絕了羅馬人，羅馬人糾結了，於是開始想辦法把這信息留給人民，人民一聽好啊，努馬是個高尚的人，讓他當國王那是「真真好」，另一方面，努馬的親爸也成了說客。其實換誰也想不通，為啥不願意去做國王呢？努馬這就是高尚，當然羅馬人民也很努力，他們告訴努馬外面有很多的吉兆啊，你不當國王不行啊。

努馬最終還是去當了國王，滿城的人都來歡迎他。努馬登上王位後，開始了善政，之前第一任擴張型國王羅慕路斯不同，努馬上台就開始撤掉了羅慕路斯的親衛軍，除此之外，還關閉了戰爭之門。什麼叫戰爭之門呢？其實是古羅時期的一座叫傑努斯神廟的兩扇門，當門打開的時候就是戰爭的時候，而關上的時候則是和平年代。不過，古羅馬很少有和平的時候，所以說，這門吧，大部分時間都是關著的。

努馬不僅注重和平，還把之前羅慕路斯奪走的土地分給人民。除了這些之外，努馬非常重視神，而且他所崇尚的神是一種精神上的神，不是人型，更不是獸型的神，他為神請了大祭司，還有許多守護神的人神職人員。可以說，從精神形態上，他採用了溫和的態度來引導了羅馬人民。即便是瘟疫時期，努馬都能讓宗教的力量，來緩解人的焦慮，恐懼。他所進行的各種宗教活動，對神的至高崇拜，讓人們忘卻了戰爭。不過，從另一方面來說，神職人員的權力變得空前強大，大祭司地位提升，同時還有很多不同只能的祭司團。這也為之後的羅馬統治者創造了條件，當然，也製造了一定的麻煩。

神崇拜之外，努馬對羅馬一直崇尚的父權進行了一定的遏制，讓賣兒，賣女的行為受到了部分的制約，同時，努馬也對許多古代羅馬的法律進行了修改，把法律變得更適應社會生活。這也是羅馬人民為什麼喜歡他的重要原因。

作為公民中重要的組成部分，手工業者，工匠，商人，在這一時期也得到了更為公正的待遇，不僅如此，還能擁有各種社團，大家抱團發展手工業，商業，也讓人民有了生活的資本。至於農業，努馬更改了年曆，把羅馬原本十月一年的日曆，改成了十二月一年。在中國古代，秦國早期，也是十月一年，古羅馬與秦倒是有點相似。

被賦予了許多神秘色彩和吉兆的努馬在自己打造的理想國家裡統治了整整四十三年，這四十三年比較之後的連年征戰而言是非常的罕見。不過，被譽為一代明君的努馬是羅馬的真正奠基人，還是扮演明君的第一人，這就不得而知了。只是作為當時的羅馬人，擁有一個和平的年代，那就是一種幸福了，要知道，在未來的許多年中，羅馬再也沒有消停過。

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