巔峰時的洪秀全欲請左宗棠入伙 左卻對太平軍有此預言 果然應驗

歷史上有許多的「預言家」，除了李淳風、袁天罡這樣子的「神人」外，還有諸葛亮、劉伯溫這樣子的智者。個人覺得如諸葛亮、劉伯溫這樣子的智者能預言天下事，不是他們真如小說里寫的那般擁有「神仙之術」，而是因為這些智者所掌握的知識及信息要遠遠超過當時之人，所以他們能夠通過自己的智慧，通過對局勢的分析，做出正確的判斷。

在近代，民族英雄左宗棠就是這麼一位智者。

眾所周知民族英雄左宗棠發跡於鎮壓太平天國起義的戰爭中，名垂青史的是力主收復新疆，為中華保住了一百多萬平方公里的大好河山。

但是「皇漢主義者」卻依然對這樣子的一位民族英雄加以抨擊，說其就是清廷的「走狗」，是助紂為虐之人。就是清廷的「忠心奴才」。

這樣子的人是完全亂咬，其實左宗棠還真心對清廷沒什麼忠心，他曾兩次謀劃和別人一道推翻滿清，建立新的政權。

第一次就是在太平天國起義爆發後，太平軍一路高歌凱進打到長沙城外時，這個時候的左宗棠，和同樣是落第秀才的洪秀全有過一次交談，也就是說當時的左宗棠，是差點成為太平軍一員的，那個時候的他完全沒想到，後來自己會成為鎮壓太平天國起義的清廷將軍。

第二次是左宗棠曾建議曾國藩造反做皇帝。

范文瀾《中國近代史》寫道：「當太平軍圍長沙時，左宗棠曾去見洪秀全，論攻略建國策略」（范文瀾：《中國近代史》(上冊)，第120頁。）

簡又文《太平天國全史》中說：「左宗棠嘗投奔太平軍，勸勿倡上帝教，勿毀儒釋，以收人心。……不聽，左乃離去，卒為清廷效力。」《簡又文》：《太平天國全史》(中)。肖一山《清代通史》、張家昀《左宗棠：近代陸防海防戰略的實行家》、稻葉君心源《清代全史》等，皆有類似記載。

而從這些文獻中我們可以得知，左宗棠是有見洪秀全的，並且提出了自己的建議，那就是「勸勿倡上帝教，勿毀儒釋，以收人心。」

而在《左宗棠傳》一書中，作者還披露了，當時的左宗棠給了洪秀全兩個建議，準確的說是，他指出了太平軍兩處致命的錯誤。一呢是大肆封王，二呢是毀中華傳統。

左宗棠對洪秀全說，大肆封王就會導致王爺們的勢力過大，到時候會威脅洪秀全你這個天王的地位，造成臣下不可控的局面，甚至王與王之間會爆發激烈矛盾，這將直接影響太平軍的實力。

二呢是毀中華傳統，就讓太平軍得不到掌握中國大多數資源的地主階級、士紳階級的支持，自古以來從來就沒有單靠農民就能造反成功的，黃巢、李自成起義鬧得那麼轟轟烈烈，最終還是走向了失敗。

而且太平軍推崇的所謂「拜上帝教」，畢竟是外來夷教，是無法撼動已經影響中國數千年的儒教地位的。不尊儒，不敬孔孟，那麼天下有學之士就不會支持太平軍，太平軍就無法得到足夠的人才，單靠從廣西來的那些太平軍老班底，是不足以高枕無憂的。

可是當時太平軍一路勢如破竹，太平天國運動正式進入了鼎盛時期，腐朽的八旗在太平軍的進攻下，毫無招架之力，這一切都是太平軍的老傳統帶來的。洪秀全覺得多封幾個王，就能提供手下猛將的積極性，洪秀全自然是知道，這造反可是掉腦袋的事情，不給他們好處，誰願意賣命。

然後洪秀全是靠宣揚他的「拜上帝教」發家的，再加上他自己是一個落第秀才，對孔孟之學非常不滿，也覺得天下對孔孟之學不滿的人太多了，自己要是不繼續堅持自己那套「洗腦大法」，那不是自己背棄自己？自己給自己找死路走？

左宗棠見洪秀全不聽自己的肺腑之言，便覺得太平軍必然會走向失敗，所以他當晚便藉機離開了太平軍的軍營，之後太平軍圍困長沙城，左宗棠在郭嵩燾等人的勸勉下，應湖南巡撫張亮基之聘出山，投入到了保衛大清江山的陣營。左宗棠在炮火連天的日子裡縋城而入，張亮基大喜過望，將全部軍事悉數託付給左宗棠。左宗棠「晝夜調軍食，治文書」、「區畫守具」，各種建議都被採納，並立即付諸實施，終於使太平軍圍攻長沙三個月不下，撤圍北去。左宗棠一生的功名也就從此開始。

同治三年（1864年）三月，左宗棠攻陷杭州，控制浙江全境。論功，封一等恪靖伯。旋奉命率軍入江西、福建追擊太平軍李世賢、汪海洋部，至同治五年（1866年）二月，左宗棠攻滅李世賢等於廣東嘉應州（今梅州）。

這個時候的洪秀全已經失敗自盡，天京被曾國藩的湘軍所屠城，而左宗棠卻已經成為了封疆大吏（閩浙總督）。而太平軍失敗的原因也正如左宗棠所料的那般，太平天國的天京事變就是因王與王之間的鬥爭而起，嚴重的削弱了太平天國的實力，讓太平天國由盛入衰。後期的太平天國的主要將領，也一直是從廣西來的那些人，人才儲備缺乏，也未有新鮮血液注入，無人能讓太平天國東山再起，最終走向了滅亡。