尋找史上最神秘的人，秦始皇遇見的仙人是最早的桃花島島主

料上記載，秦始皇東巡的時候，遇到過一個賣葯的老頭。

這個老頭引起了秦始皇的興趣，倆人一聊，就聊了三天三夜。

兩個大老爺們在一起聊了三天三夜，聊得什麼話題我們不得而知，按照《史記》上說的，事後，秦始皇給了這個老頭很貴重的禮物——「金壁赤玉履」。

腐女們，別想歪了。

這個老頭叫安期生，據說，是河上公的徒弟。河上公亦稱「河上丈人」，生活在今天的膠東一帶，被封為黃老哲學的集大成者，黃老道的開山祖師。

河上公的最大的貢獻據說是為《老子》做注，但他的名氣遠不如自己的徒弟安期生大。

安期生，又名安期，人稱千歲翁，安丘先生。

他是秦漢時期著名的方士，被道教視為重視個人修鍊的神仙。

傳說他得太丹之道、三元之法，羽化登仙，駕鶴仙游，或在玄洲三玄宮，被奉為上清八真之一。

安期生到底是不是神仙，我們等會再說。繼續說他和秦始皇的那次會面，《史記》中沒有提那三天他們到底說了什麼，也沒說那三夜他們到底幹了什麼，只是強調了一點，秦始皇沒有採納安期生的建議，只是對他重賞了一番。

後來，到了晉朝，皇甫謐《高士傳》中又提到此事，說在那次秦始皇離去後，安期生什麼禮物都沒有要，只是給秦始皇留了一封信，信上寫：「後數年求我於蓬萊山」。

秦始皇看到信後，「即遣使者徐巿（音：福）、盧生等數百人入海」。

正史上，徐市等人出海求仙，則是另外一種說法：

齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。於是遣徐市發童男女數千人，入海求仙人。

《史記秦始皇本紀》

意思是說：齊地人徐市等人上書，說大海之中有三座神山，名叫蓬萊、方丈、瀛洲，有仙人居住在那裡，希望能齋戒沐浴，帶領童男童女前往求仙。於是，秦始皇就派徐市挑選童男童女幾千人，到海中去尋找仙人。

把這種說法對比一下，倒無矛盾之處。安期生說要找我，到蓬萊山。徐市說蓬萊和方丈、瀛洲這三座神山都在大海中，上面住著仙人。

那麼，可以理解為：秦始皇派徐市出海的目的，或者說目的之一就是為了尋找安期生。

如果是這樣的話，那麼，安期生留給秦始皇的那封信上，一定還有別的秘密。

到底是什麼秘密呢？

我們先將徐市的尋找結果。

這一點，正史和野史上記載的大多是相同的。

《高士傳》中說「未至蓬萊山，輒遇風波而還。」

《史記》中說，徐市找了好幾年，花了很多錢，也沒找到什麼神仙，童男童女估計也不再那麼保真了，沒法給秦始皇交代，就只好說出海後碰到巨大的鮫魚阻礙，無法遠航，要求增派射手對付鮫魚。秦始皇應允，派遣射手射殺了一頭大魚。然後，徐市再度率眾出海。有考證說去了日本，還有說去了美洲，還有說沒出膠州灣就被風浪拍死了……

反正，沒找到。

所以，安期生給秦始皇的信中到底是什麼秘密，我們無法知曉，但大概有以下幾種可能：

一、長生不老葯。

眾所周知，這是秦始皇晚年最迷戀的東西。雖一次次被騙，仍然樂於此求不疲。《史記》中說，據說曾有人到過徐市所說的那三座神山，不光有仙人，還有長生不老葯，世俗間的君主帝王無不欽羨非常。

二、身世謎團。

關於秦始皇的父親到底是誰？一直存著很大爭議，史書上有很多前後矛盾、語焉不詳的地方，具體在這裡我們就不多說了，那麼也許秦始皇本人也搞不清楚。如果他真的是呂不韋的後代，那麼，繼秦國大統不光名不正言不順，恐怕也會成為自己心裡擰不過去的一道坎。如果安期生能夠幫他解決這個問題，恐怕秦始皇也會不惜一切代價找到他。

三、江山永固之策。

秦始皇從自己給自己命名為始皇開始，就為秦朝想到了二世三世千世萬世了，那麼，他必定也知道歷史總是不斷反覆，如商代夏，周代商，像一MP3，總是順序或者隨機播放，不可能到自己這裡就單曲循環了。那麼如何讓自己江山永固？也許，安期生給他出了好主意。從安期生後來的事情上，也能看出他是有一定政治熱情的。當然，秦始皇手下的大臣謀士也人才濟濟，但有些事他寧願找離自己較遠的人來參謀，比如立儲，秦始皇一直拿捏不定，又信不過李斯趙高，想聽聽安期生高見。

四、學習神秘的科技。

前面我們說過，秦朝在一些技術上，有很多超越時代之處。秦始皇也在傳說中和外星人幾次會晤。大膽地設想一下，安期生或許也是一名掌握神秘科技的外星人。他們在一起相處的三天三夜，安期生並沒有表露自己的真實身份，因此沒有得到秦始皇足夠的重視，直到看了安期生留給他的信，才追悔莫及，再去尋找，為時已晚。

究竟是哪種可能，我們不做定論。那麼，安期生就這麼消失了嗎？

沒有。

安期生再次出現在歷史舞台上的時候，秦朝已經滅亡了。他和好友蒯通一起，跑到項羽那裡獻策，又沒有被採納。

項羽還不如秦始皇講究，沒採納不說，也沒給安期生什麼賞賜，估計連火車票都沒報。因為他想把安期生留下來，安期生堅決不留。

從這件事上，可以看出，安期生確實像司馬遷評價的那樣「合則見人，不合則隱」。

神仙也好，外星人也好，都有性格。

安期生沒能給秦始皇幫上忙，也沒能給項羽幫上忙，倒是他的徒弟的徒弟的徒弟的徒弟的徒弟，給劉備幫了大忙，此人就是劉邦建立漢朝時，著名的相國曹參。

安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公教樂巨公，樂巨公教蓋公，蓋公教於齊高密、膠西，為曹相國師。

後來，連李白都給人這麼吹噓過：

我昔東海上，勞山餐紫霞。

親見安期公。食棗大如瓜。

李白《寄王屋山人孟大融》

更多的人，是羨慕安期生神仙般的日子，比如陸遊在《長歌行》里寫：「人生不作安期生，醉入東海騎長鯨。」蘇東坡也感嘆：「海上如瓜棗，可聞不可逢」。

安期生到底去了哪裡？難道像都教授一樣，回KMT184.05行星了？

在各種筆記和傳說中，比較統一的說法是安期生隱居在桃花島。

宋《寶慶昌國志》和清光緒《定海廳志》都說安期生在桃花島煉丹，現尚存「煉丹洞」遺迹。

最有意思的一件事，是宋《乾道四明圖經》上記載的：

安期生嘗以醉墨灑于山石上，遂成桃花紋，奇形異狀，宛如天然，人多取之，以為珍玩。

《乾道四明圖經》

安期生喜歡喝酒，喝多了就把墨汁往石頭上潑，墨汁濺出來的形狀如同桃花，並且，這種桃花紋就像石頭天然的紋理一樣，被人們當成珍貴的寶石，爭相取之。

由此可看，安期生還是個行為藝術家。

更好玩的是，很多年後，桃花島上又出現了一個名人——黃藥師。在金庸先生筆下，黃藥師把《九陰真經》就藏在安期生住過的洞里，結果，被梅超風和陳玄風偷走了。