2016年12月30日一日一詩：語傘《博物館》

博物館

語 傘

博物館有千古誓詞:

萬物不死。

或者萬物把雙手縮回去之後，才會得到永生——

在這個懷念過去時代的上午，青銅冷若冰霜，佯裝成對人世漠不關心的樣子；陶瓷被救於亡靈的祖宅，藏起了替主人爭權奪利的忠心；玉器從潔白的手腕上走下來，愛情已與家國無關；古畫上的妖精丟棄狐媚之術，皇帝和書生忘記了晚上的月亮……

耽於城市，要有博物館一樣的空寂之心——盛放將要伸出去的雙手——股市、基金、期貨、黃金、債券……要有博物館一樣的生存態度——被往事覆蓋，就安於傳說、迷信、歷史、舊觀念……要有博物館一樣的生死觀——有時死是為了更體面地活著，比如怪獸的牙齒、奸佞的遺骸……

自縛在博物館甜蜜的陰影里，沒有什麼值得我慶幸，沒有什麼值得我憂愁，我用眼睛揮霍、施捨，這些無端的生，無端的死。

而城市是一座更大的博物館，那街道上來來往往的活雕像，繁密、摩肩接踵，垂死者在為別人的生趣讓路，更多的人想取走博物館的誓詞，彷彿獻出了來世的表情和面孔。

點評

《博物館》充滿了文化的隱喻，詩人按照自身來體認世界，「博物館有千古誓詞」「萬物不死」，像創世紀神話，人一睜開眼睛，不僅看見了宇宙萬象，在這宇宙萬象之中，人也同時發現的自己。人與世界同時被發現，同時被創造，同時被符號化：「城市是一座更大的博物館，那街道上來來往往的活雕像，繁密、摩肩接踵」。這裡有人化的博物館，情慾化的物件：「青銅」、「陶瓷」、「玉器」、「古畫」、「皇帝和書生」；這裡有文化的環境，與某種傳統性、慣例性、社會性建立起的聯繫：「空寂之心」、「生存態度」和「生死觀」。可見，隱喻不單是一種修辭，還是一種思維方式。歷史或許本身就是一種隱喻，「博物館」就獲得了思想的押送，成為一種感知世界並表現世界的方式。（薛梅）

語傘，生於四川，現居上海。作品見於多種刊物，被選入《新世紀十年散文詩選》《中國當代散文詩百家精品賞讀》等多種選本。曾獲第五屆中國散文詩天馬獎(2012)、《詩潮》年度獎(2014)、第七屆中國·散文詩大獎（2016）等獎項。出版散文詩集《假如莊子重返人間》《外灘手記》等。