這才是中國人的衣服

衣，向來為生活住行之首。

日本人有和服，洋人有西裝，而我們中國人，則有漢服。自古，漢服一直都是被老祖宗拿來視為「國之顏面」的東西。

在漫長的幾千年時間裡，漢服承載的不僅是一種生活美學，更是無數中國人生活方式的延續。

衣裳里的秘密

漢服，意指漢族的傳統民族服飾。漢服自「黃帝垂衣裳而天下治」而始，止於清代「剃髮易服」。並非人們誤以為的「漢朝的衣服」。幾千年來，漢服雖歷經多個朝代的潤色，但最初的「深衣」仍是漢服的不二代表。

傳統深衣有三大講究。一為「交領右衽」，衣服前襟左右相交，漢服為向右掩。二為「褒衣寬袖」，漢服的衣服都寬鬆，且袖子寬大，長過手臂。三為「系帶隱扣」，漢服的衣服大多不用扣子，而用繩帶繫結。依著如此特性，古人在身著漢服時，走起路來自然會瀟洒飄逸，輕揮衣袖，便帶起一陣清風。

知禮儀，正名分

服飾在華夏文化中，除了「避寒暑、御風雨」等一系列實用功能之外，還有著「知禮儀、正名分」等特殊意義。

清淡平易，天人合一

漢族服飾幾千年來的總體風格是以清淡平易為主，講究天人合一。

漢族古代的袍服最能體現這一風格，這種袍服的主要特點是寬袍、大袖、褒衣博帶。衣服的上片由四塊布拼接而成，意味著一年有四季，深衣的下擺所用布帛共十二幅，以應一年有十二月之意。 以最典型的深衣為例，其形制必須符合「規、矩、繩、權衡」。

沒有規矩，不成方圓

古人普遍認為，天是圓的，地是方的。 漢服的袖子皆為圓袖，意為天道圓潤；漢服的交領處則成矩形，以應地道方正，就是衣襟向右掩，深衣的衣領交叉呈字母y形。這代表做人要有規矩，沒有規矩不成方圓。 古人每天穿衣時，都不斷在激勵自己，規矩做事，規矩做人。

剛正不阿，君子之道

深衣背部的正中間，有一條貫穿首尾縫合的線，叫做「中縫」。 當你穿上漢服站直時，中縫垂直於地面，代表正直；下襟與地面齊平，代表權衡。

《禮記·深衣》： 「負繩抱方」者，以直其政、方其義也。 背縫垂直而領子正方，象徵政教不偏，義理公正。正所謂君子之傷，君子之守，一個人遇到困難，不因環境變化而改變他的志向和德行，這才是君子之道。

嫻靜猶如花照水，行動好比風撫柳。

眉梢眼角藏秀氣， 聲音笑貌露溫柔。

如今的中國，幾乎是全世界唯一一個丟失自己傳統服裝的民族。在日本，任何一個日本女人穿著和服踩著木屐走在街上，行人都不會側目。在蘇格蘭，一個男人穿著蘇格蘭短裙也不會讓人驚訝。可如果你在中國穿著漢服上街，別人不是以為你瘋了，就會誤以為你是穿著和服的日本人，讓人心痛又無奈。

傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來。

漢服最美麗的歸宿，莫過於是在每逢中國的傳統節日時，我們都可以鄭重其事地換上自己民族的傳統漢服，做一些充滿儀式感的傳統習俗。比起那些時髦的新衣服，想來只有延續華夏千年的漢服足以撐起這個角色。我們相信，總有一天，身穿漢服的中國人可以驚艷全世界。

誰言心似階上塵，竹檐碧草景深深，

我借三分花枝色，染及空山一縷春。

秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。

綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。

此情莫被相思誤，琴瑟微調。

鶯燕相邀。酒入黃昏縱月搖。

一身藍色的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，

身披淡藍色的翠水薄煙紗，

肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。

公眾平台簡介

此公眾平台由禪藝國際藝術機構主辦，為簽約畫家、古琴家、全真派道士郭關道長設置公眾平台號，歡迎關注。本平台發布郭關先生藝術創作內容之外另涉及書畫、音樂、藝評、哲學等文化藝術類內容，您若有好文好畫歡迎來稿，請先關注此公眾平台，再投稿至郵箱：ybbud2008@126.com

郭關簡介：出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及繪畫、音樂、書法、詩文、斫琴、裝置、行為等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；曾閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；後於龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關美術館」，長年展示郭關作品數百件。

《虛鈴》 郭關道長尺八吹奏