95個成語拼成的齊國史（春秋篇）｜文史宴

文/桓大司馬

齊國作為春秋戰國時代首屈一指的文化大國，給我們留下不少成語，有些可能出乎大家意料之外。大司馬搜羅了95個， 現在就用這些成語來貫串齊國史，把齊國史講一遍，用紫色標出的是成語。

齊太公

齊國始祖姜太公，一名呂尚，姜姓呂氏，源出於西羌，成長於東方，在商紂王統治的歲月里，直到年老也沒有發達。宋代王楙的《野客叢書》說他老婆馬氏也因為他混得太差，離他而去，看來這位掃帚星馬氏也不完全是《封神演義》原創的角色。

其時紂王無道，西方周人部族的首領、周文王姬昌欲圖滅商，姜太公就西入關中故地尋找機會。

緯書《尚書中侯》說，姜太公在磻溪釣魚時，得到一塊玉璜，上面刻著：姬受命，呂佐旌。後來他果然做了周朝的佐命元勛。清代寶雞知縣徐文博在姜子牙釣魚台旁一塊巨大的花崗岩上題寫「孕璜遺璞」四個字，表示那塊玉璜是這塊岩石孕育出來的。

孕璜遺璞

《史記》說姬昌一次打獵之前，按當時慣例占卜會得什麼獵物，卦辭是「所獲非龍非螭，非虎非羆，所獲霸王之輔」，並沒有說霸王之輔是什麼動物，《封神演義》就給發展成周文王夢見的一隻插翅猛虎，這插翅猛虎名叫飛熊，不久他就訪得了姜太公，是為飛熊入夢。

對姜太公與周文王相遇，《漢書音義》稱之為烏鵲暴集，烏、鵲兩種鳥的本性不能共存，通常是要爭巢相鬥的，姜太公與周文王雖然身份、經歷迥異，卻能和衷共濟，好像烏、鵲突然就和平共處了。

姜太公為周族用計削弱商朝，消滅商朝的死黨崇國，擊敗密須、犬戎等部落，在此過程在治軍上也多有貢獻。

《六韜》記載，周文王去世後，周武王即位，問姜太公，作戰時怎樣使用手下的「股肱羽翼」之臣，姜太公認為應予以細密分工，其中安排奮威四人，帶兵進攻時動作迅猛，做到風馳電掣，出乎敵人意料之外。

周武王乘商朝主力討伐東夷，大舉伐紂，牧野之戰大破商朝臨時組成的奴隸部隊，商紂王登鹿台自焚。但周族不過是討巧戰勝，其實力遠遜於商朝殘餘以及與商朝同族的東夷。

《牧誓》

稱爾戈，比爾干，立爾矛

因此，周武王雖然攻克朝歌，依然十分焦慮。劉向《說苑·貴德》記載，周武王問群臣怎麼辦，姜太公說，喜歡一個人，可以兼及到喜歡他屋上的烏鴉，愛屋及烏，不喜歡的話連他的奴僕都不喜歡，不如把敵對的都做掉算了。

周武王經過深思熟慮，最終還是採取了周公的懷柔政策，以殷人治殷，令紂王之子武庚管理殷商遺民，另派三個弟弟管叔、霍叔、蔡叔監視，是為三監。

不料周武王英年早逝後，三監因嫉妒周公輔政，獨掌大權，竟與武庚聯合，發動叛亂，同時淮夷的徐夷，東夷的薄姑、奄等大國一時俱反，周朝好不容易得來的天下竟有分崩離析之虞。

於是周公與姜太公通力合作，經歷三年苦戰，宛如戰神一般，擊敗了比周軍強大得多的商與東夷聯軍，將這滔天大禍平息下去，隨即東營洛邑，鎮撫東國。

東夷大國薄姑、奄都被周軍滅國，周公將薄姑國故地封給姜太公，是為齊國；將奄國故地封給自己長子伯禽，是為魯國。

齊魯局勢

莒、萊、郯等都是東夷國家

《史記》載，姜太公簡化禮儀，接受齊地東夷的習俗治政，五個月後就向周公彙報齊國安定了，而伯禽改變魯地東夷的習俗，讓他們遵從周禮，三年之後才向周公報告魯國安定。

姜太公聽說後感嘆：魯國後世要做齊國的小弟了，政治平易近民，老百姓才會心悅誠服啊！到唐朝為了避李世民的諱，平易近民演變為平易近人。

《野客叢書》說姜太公富貴後，跑掉的老婆馬氏又找來了，姜太公倒了一壺水在地上，說能把這水收進壺裡，咱們就同歸於好。覆水難收，那自然是收不回的。當然這個故事出自兩千年後的宋人之手，並不是很靠譜。

齊襄公

姜太公給齊國定下的方針，使齊國一直是東方強國，並且得到了代周室征伐之權。西周滅亡之後，中國進入春秋時代，天子失權，諸侯爭霸，鄭莊公成為小霸，齊僖公也不甘示弱，多次會盟，征討不臣，史稱僖公小霸。

齊僖公之子齊襄公即位後，繼續僖公的事業。不過齊襄公荒淫無道，跟妹妹文姜通姦，敗露後居然做掉妹夫魯桓公，他又好大喜功，常常對外征戰，強加在兵將身上的負擔很重。

有一年瓜熟之時，齊襄公令連稱、管至父受命駐守葵丘，約定第二年瓜熟時派人替換他們，及瓜而代，結果到時間了卻違約，命令他們繼續駐守。二人忍不了，發動政變做掉齊襄公，齊國大亂。

齊桓公

齊襄公統治後期，他的兩個弟弟公子糾、公子小白見齊國政亂，分別出奔魯國、莒國。

齊襄公死後，二人爭著回齊國即位，公子糾的師傅管仲抄近道趕到公子小白之前，彎弓搭箭，射中小白帶鉤，結下一箭之仇。但小白裝作中箭而死，公子糾以為沒人跟他爭了，就慢慢的走，結果小白搶先一步進入齊國即位，是為春秋五霸之首的齊桓公。

齊桓公的師傅鮑叔牙與管仲相交莫逆，深知其能，於是推薦管仲主政，齊桓公也不記仇，赦免管仲，令他主持國政。管仲感嘆：「生我者父母，知我者鮑叔也！」二人的友情被稱為管鮑之交。

管鮑之交

當時中原大國魯、衛、鄭、宋、晉紛紛處於內亂之中，南蠻的楚國和北方的狄人不斷攻擊華夏諸國，華夏文明有滅亡之虞。

這時的周王室實力大減，無人朝貢，管仲建議齊桓公尊禮周天子，這樣齊國的代天子征伐之權能夠讓更多諸侯認同，然後以此為號召，團結各國，征伐夷狄，捍衛華夏，齊國自己也實現霸業，是為尊王攘夷之策。

管仲首先為齊國增強經濟實力，當時齊魯各有知名的織物，後世稱為齊紈魯縞，但當時魯國的織物叫綈。

管仲請齊桓公帶頭穿綈，齊國大臣與平民紛紛效仿，成為時尚。同時管仲禁止齊國人織綈，所有綈都從魯國進口，還給賣綈的魯國人獎勵，結果魯綈供不應求、價格猛漲，魯國人民不再種糧，全力織綈。

管仲等到魯國的耕地荒蕪，就下令禁止魯綈交易，抬高糧價，結果魯國的綈積壓成山，糧食卻沒有多少，只好高價買糧，之前賺的錢全吐出來不說，還鬧起饑荒。齊國不但狠賺一筆，還逼得魯國為買糧而臣服。此後管仲屢屢使用這一手，連強大的南蠻楚國都中了招。

齊桓公自己也求賢若渴。《韓詩外傳》記載，齊桓公設當時最高的禮儀「庭燎」（在庭中燃起火炬）來迎接賢士，但他庭燎招士許久卻沒賢士來投，最後來了個自稱會九九算術的鄉下人。

齊桓公說九九算術不稀罕，你這點能耐還不足以稱為賢士，鄉下人說要是我這種只會九九算術的人你都加以禮遇，比我強的賢士看到了，還怕他們不來嗎？齊桓公一想也有道理，就高規格接待了此人，不久四方賢士果然紛紛來投。

衛國賢人寧戚也想投齊桓公，但他貧困沒人引見，他就駕著牛車到都城門外找機會。有一次齊桓公出行，寧戚扣著牛角作歌，讓齊桓公看見：

南山矸，白石爛，生不遭堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜曼曼何時旦？

齊桓公聽到這首求官的牛角之歌，立即覺得此人非常人，交談之後加以重用。寧戚擔任齊國大司田，對齊國農牧業發展大有貢獻。

寧戚飯牛

齊桓公的度量也比較大。《莊子·天道》記載，齊桓公在堂上讀書，在堂下做車輪的匠人輪扁突然走上堂來，說你讀的都是古人的糟粕，這是對國君相當大的冒犯，齊桓公讓他說出個道理來，不然就得處死。

輪扁說，我做輪子，輪孔太大太小都不行，要做到大小剛剛合適，必須手和心高度契合，這種得心應手的感覺，用言語是說不出來的，所以古人真正的精髓，也無法通過語言說出來，你看的書不過是他們留下來的糟粕罷了。齊桓公覺得有理，也沒有治他的罪。

雖然這個故事多半是莊子原創的，但安在齊桓公身上，也說明他認為齊桓公有這個度量。

管仲對齊桓公也多有勸諫。《管子·戒》說，言語容易傳播，不翼而飛，所以讓齊桓公言語要謹慎。

管仲也推薦賢才，《管子·小匡》中，管仲說自己雖能為相，但在得軍心，令三軍視死如歸這一點上，不如王子城父，請求封王子城父為大司馬。

管仲對政治也有許多見解，被認為是法家的先驅。

《管子·小匡》中，管仲認為應該讓士、農、工、商四民分別聚居，不要雜處交流，這樣他們就可以專心鑽研相關技能，不會看見其他的東西而心思變動（「見異物而遷焉」），可以安心從業，也就是不會見異思遷，方便管理。

《管子·立政》中，管仲認為為政必須做到「令則行，禁則止」，也就是令行禁止，政府法令推行到百姓之中，能夠像意志指揮身體各部分一樣，貫徹到底。

在齊桓公和管仲的勵精圖治下，齊國國力大增，齊桓公的霸主生涯也隨之開始。

公元前663年，山戎進攻燕國，齊國救燕，班師回國時迷了路，管仲認為老馬識途，讓大家跟著老馬行軍，果然找到了路。前661年，北狄攻破邢國都城，齊桓公助邢國遷都；前660年，北狄攻滅衛國，進行大屠殺，齊桓公助衛國遺民復國。

老馬識途

公元前656年，面對肆無忌憚消滅華夏國家、咄咄逼人的南蠻楚國，齊國決定以中原霸主身份予以打擊。齊桓公聯合諸侯，率八國之兵擊潰楚的盟國蔡國，在楚國邊境耀武揚威。

楚國派使者來問，你在北海，咱在南海，就像牛和馬哪怕發情也引誘不了對方一樣，風馬牛不相及，完全不相干，你是幹嘛來了？

齊國雖強，但基本上是錢和策略撐起來的霸主，軍隊戰鬥力不一定能勝過楚國，所以管仲並不想跟楚國真打，只是要在口頭上討楚國的便宜，好在霸業上再加上濃重的一筆，所以不敢質問楚國搞得如火如荼的滅國運動，那樣要是楚國硬頂就沒法下台只能打了，於是他找了兩件風流罪過來責問：

王室祭祀時需要漉酒用的苞茅，你們不進貢；當年周昭王（西周中期，距此時已幾百年）南征你們，不明不白死在水中，你們必須給出解釋，不然我們就揍你！

楚國一聽，知道了齊國的意思，於是半軟半硬的回答：不進貢苞茅是我們的錯，馬上就改；周昭王怎麼死的，你們問諸水濱，到水邊去問空氣吧，咱不擔這個責。

齊國正好借坡下驢，與楚國在召陵盟誓而還，威望大漲。在天子失位的情況下，齊國憑藉太公時獲得的征伐之權和尊崇王室帶來的號召力，以霸主身份代替天子統領華夏諸國，北卻諸狄，南服荊蠻，解除了華夏文化覆滅的危機，因此獲得華夏諸國一致的尊崇。

前651年，齊桓公與魯、衛、鄭、宋、許、曹等國在葵丘會盟，為華夏諸國定秩序、立盟約，周天子也派人參加。規定五項盟約之後，誓詞說：凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。

孔子稱讚齊桓公與管仲挺身而出，以霸主身份整合諸侯，抗擊四夷，保全華夏，誇他們匡正天下亂局，是一匡天下。

葵丘之盟

齊桓公本是一個貪圖享樂，心志不堅的人，在巨大的成績面前驕傲是再正常不過了。一次他跟管仲、鮑叔牙、寧戚飲酒正歡，他的師傅鮑叔牙趁祝酒時進言：希望你不要忘記沒當國君時，出奔到莒國的日子，勿忘在莒。齊桓公當即醒悟，再拜說我一定不會忘的，一定會好好治理國家的！

可惜江山易改，本性難移，齊桓公很快就故態復萌，重新易牙、豎刁、衛公子開方等奸佞之輩，但不讓他們插手政事，管仲知道他的性格，看在沒有亂政的份上也就予以放縱。到管仲快死時，終於讓齊桓公放逐這三個人。

齊桓公答應了，但不久就覺得生活無趣，忍受不了，又把三人召回。公元前643年，齊桓公重病，這三人扶立齊桓公的庶子公子無虧，導致太子昭逃亡宋國，諸公子爆發內戰，三人堵塞宮門，不準任何人進宮，一代霸主齊桓公竟活活餓死。

北宋蘇洵評論說：一日無仲，則三子者，可以彈冠而相慶矣。彈冠這個典故雖然出自西漢貢禹因好友王吉被征為高官，預感到自己也要當官了，遂去彈掉官帽上的灰塵，但彈冠相慶連起來用卻是從這裡開始。

齊孝公

齊桓公死前曾將太子昭託付給宋襄公，故而有志稱霸的宋襄公率軍伐齊，助太子昭複位，齊國人本來也不服公子無虧、豎刁一黨，於是裡應外合滅了亂黨，迎太子昭即位，視為齊孝公。但齊國經這麼一折騰，國力大衰，霸業也就此終止。

繼齊圖霸之宋襄公

齊孝公末年趁魯國爆發災荒，進攻魯國，並且對魯國使者展喜耀武揚威：怕了嗎？展喜說百姓害怕，士大夫不害怕。齊孝公笑了，說你們窮成這個鳥樣，憑啥不害怕？

展喜說，我們憑的是齊魯二國始祖太公和周公的盟誓，憑的是齊桓公團結諸侯，你做兒子的不會跟他背道而馳，所以我們有恃無恐。齊孝公對父親霸業的逝去束手無策，聞言慚愧無地，下令退兵。

齊頃公

從公元前643年到公元前609年，經歷齊孝公、齊昭公、齊後廢公、齊懿公、齊惠公，每次君主去世之時都要爆發政變，到齊惠公晚年齊國終於逐漸安定，公元前599年，齊頃公即位，預示著齊國一個新時代的到來。

不過，這將近五十年的時間裡，晉國強勢崛起，成為率領中原諸國對抗南蠻荊楚的盟主，而齊國毫無存在感，這讓齊頃公非常不滿意。公元前597年，楚莊王在邲之戰中大敗晉軍，晉國霸業中衰，於是齊頃公躍躍欲試，想要挑戰晉國的盟主地位。

晉國中軍佐郤克、魯國大夫季孫行父、衛國大夫孫良夫出使齊國，三人分別是獨眼龍、禿頭和瘸子，齊頃公正想挑事，於是也找了一個獨眼龍、一個禿頭和一個瘸子帶他們進見，並且讓老娘蕭同叔子把他們當馬戲看，蕭同叔子笑得花枝亂顫，絲毫不顧忌他們的感受。

獨眼龍郤克

郤克怒發如狂，回國後就要求伐齊，晉景公一時沒有同意，但晉國執政士會察覺到郤克無法忍辱，可能會生事，於是讓出執政之位。郤克主政後，齊頃公先發制人，進攻魯、衛，郤克當即組織晉、魯、衛聯軍伐齊救衛，公元前589年，齊晉鞍之戰爆發。

此次齊軍銳氣極盛。聯軍到達衛國時，齊國上卿高固突然單身沖入晉軍，扔石頭砸翻一位車主，隨即抓了他，駕著他的車跑回齊營，把他綁在桑樹上，鼓舞齊軍士氣，並且向晉軍挑釁說：我餘勇可賈，還有剩下的勇力可以賣，你們想要勇力的來找我買吧！

齊晉主力遭遇於鞍地，齊頃公表示要滅此朝食，滅了晉軍再吃早飯，於是率齊軍發起總攻，擊傷晉軍主帥郤克，下軍司馬韓厥的左右也被射殺，一時勢不可擋。不過晉軍是百戰之師，郤克又矢志復仇，帶傷督戰，齊軍終於戰敗，齊頃公也險些被擒。

齊國被迫割地求和，郤克想要齊頃公的老娘蕭同叔子為人質，加以凌辱，報復被辱之仇，並且想要齊國田地的道路都改為東西向，方便晉軍隨時東侵。齊使國佐回復說不可能，並且指責郤克失禮，說你們非要逼人太甚的話，我們大不了背城借一，背靠城牆進行最後的決戰。

晉國擔心齊國與楚國聯合，最終同意了齊國的求和。此戰之後，齊頃公輕徭薄賦，存問病殘，善待百姓，齊國國力迅速恢復，為下一輪爭霸做好了準備。

齊靈公

齊頃公之子齊靈公，用晏弱、晏嬰父子為相，攻滅膠東半島的萊夷，讓齊國面積擴大一倍，繼續與晉爭霸，不過在公元前555年的平陰之戰中慘敗於諸侯聯軍，因楚國攻鄭以救齊，晉軍方才退去。

齊靈公有段時間喜歡看女人女扮男裝，於是都城裡的女子也都著男裝，齊靈公禁止都城居民這麼干，規定誰這麼干就撕壞她的衣服和帶子，但仍然無法禁止。晏嬰說你自己愛看女扮男裝，卻不準別人這樣做，這好比店面上掛著羊頭，裡面賣的卻是馬肉，名實不一，這句話後來發展成掛羊頭賣狗肉。

掛羊頭賣狗肉

晏嬰說只要宮裡不女扮男裝了，外面自然也不會了。齊靈公照辦，一個月後都城居民果然不女扮男裝了。

齊靈公晚年想廢太子光，另立寵姬之子公子牙，齊靈公病重時，與太子光交好的崔杼秘密接回太子光，滅掉公子牙一黨，齊靈公驚怒而死。太子光即位，是為齊莊公，繼續與晉爭霸的大業。

齊莊公

齊頃公開始，幾個君主都比較尚武。《淮南子·人間訓》記載，一次齊莊公乘兵車出獵，看見一隻螳螂舉起前臂，想要跟他戰車滾動的車輪搏鬥，齊莊公感嘆螳臂當車的勇氣，說這螳螂要是人，就是天下勇士了，讓駕車的繞道避開。勇武之士聽說此事，都願意為齊莊公效死。

螳螂勇士

此時晉國諸卿勢大，架空國君，諸卿之間內鬥激烈，欒氏家主欒盈被陷害，出奔齊國。齊莊公大喜，厚待欒盈，讓他潛回領地曲沃，組織家兵襲擊晉國都城絳，並且親率大軍為後繼，登上太行山，跨過孟門關，但因欒盈事泄，晉國加強防備而退回，不過也攻取了晉國的朝歌，象徵著晉國的霸權開始衰落。

齊莊公素來跟崔杼交好，後來發展到跟他老婆棠姜也「交好」，還把崔杼的帽子拿出來賞賜下人，搞得齊國皆知。崔杼忍無可忍，與慶封合謀，做掉齊莊公。齊莊公的衛士盧蒲癸假意投靠慶封，幫慶封做掉崔杼，娶了慶封的孫女慶姜，在慶姜的幫助下滅掉了慶封一黨，給齊莊公報了仇。

有人問盧蒲癸：你的盧氏和你老婆的慶氏都出於姜姓，同姓不婚，你們在一起真的好嗎？盧蒲癸回答說，現在的人引用《詩經》，都是斷章取義，只取自己需要的意思，不顧及原本的意思及其他方面；我也只需要老婆慶姜人好，不需要顧及同不同姓了。

齊景公

齊景公是齊莊公之弟，為崔杼、慶封所立，即位初期並無實權。前545年崔、慶之黨盡滅，齊景公方能親政，重用晏嬰，趁著晉楚中衰，一時有復霸之勢。

此時晉國內部有六卿爭權，楚國則苦惱於公族實力太強，吳國在側翼的威脅太大，兩國都不想爭霸下去，於是在公元前546年舉行第二次弭兵之盟，約定各國尊晉楚雙方都為霸主，晉楚爭霸至此結束，同時也反映出兩國實力衰退，對外戰爭有心無力。

不過齊景公前期，田、鮑與欒、高二氏內鬥不已，齊景公並不能貫徹自己的政治意圖，所以在晉國面前還要裝孫子。

公元前539年，齊景公讓晏嬰出使晉國。晏嬰在中牟看見一個人反裘負芻，戴著破舊的冠帽，反穿皮衣擔柴。這個人叫做越石父，反穿皮衣是為了愛惜皮衣上的毛，不想被乾柴磨掉，晏嬰看出他是個注重儀錶的人，應該是破落的士人，於是向他的主人贖回他，把越石父招為自己的上客。

後來晉平公一度想趁齊國卿族內鬥，攻打齊國，派范昭（估計就是范昭子范吉射）去齊國觀察動靜，范昭先是討齊景公的酒杯喝酒，晏子命令把酒杯扔掉，范昭又要齊國樂官奏天子之樂，也被拒絕。范昭回去後報告齊國知禮儀、有賢臣，不可輕動干戈。

一場戰爭被晏嬰消於無形，後來孔子稱讚晏嬰說，不出宴席的樽俎（酒器和食器）之間，卻能知道千里之外的事，可以說在宴席上折衝，打退了敵人的戰車。是為折衝樽俎。

公元前532年，田、鮑戰勝欒、高，晏嬰讓田桓子田無宇將欒、高家產獻給國君，避免成為眾矢之的，齊國公室力量增強，齊景公開始大展宏圖。

鑒於晉國實力強於楚國，對齊國威脅更大，齊景公為與晉爭霸，第二年就派晏嬰出使楚國，以結盟好。這時楚國是春秋著名逗逼楚靈王當政，想要搞點惡作劇，於是教科書上的「晏子使楚」上演了。

晏子使楚

楚靈王問齊國是不是沒人了，怎麼派你出使？晏嬰回答齊國繁榮無比，居民眾多，呵氣成雲，揮汗如雨，在路上走，肩挨著肩，腳跟擦著腳跟，摩肩接踵，怎麼會無人呢？只不過用牛人出使牛人的國家，矬人出使矬人的國家，我最矬，就來見你咯。

楚靈王討了個沒趣，入座飲酒，不久預先安排的楚兵綁了一個罪犯上來，說是齊國人，做賊被抓，楚靈王就問：你們齊國人都喜歡做賊么？晏嬰說橘子生在淮南就是好吃的橘子，生在淮北就是難吃的枳，南橘北枳是水土不同的緣故，齊人在齊國就好好的，到楚國就做賊，可能你們楚國的水土容易讓人做賊吧？

楚國嘴頭上的便宜都沒討著，更加尊重齊國。公元前530年，齊景公前往晉國，祝賀晉昭公即位，觀察晉國動靜。據說他們在黃河中下游分界處渡河時，有一隻巨龜銜住齊景公所乘之車左邊的馬，往大河中央的砥柱山即中流砥柱游去，幸虧齊國勇士古冶子斬殺這隻巨龜，救了齊景公。

齊景公與晉昭公會見時，明確表示將要挑戰晉國的霸權，而晉國六卿爭鬥已趨白熱化，也確實無暇他顧，只好忍了齊國的挑釁。

但古冶子因此與另外兩個勇士田開疆、公孫接居功自傲，晏嬰有心除掉他們，就在宴席上拿出兩個桃，讓他們三人中功勞最大的兩人吃桃，田開疆、公孫接表完功勞，把桃拿了，古冶子說出自己救齊景公命的大功，兩人覺得丟人了，羞愧自殺，古冶子沒想到他們會自殺，於是也自殺謝罪。

漢代畫像石二桃殺三士

晏嬰輕鬆二桃殺三士之後，推薦名將田穰苴為齊軍統帥，填補三士的空白。齊國軍政得人，齊景公的時代即將到來。

前526年，齊國攻打徐國，魯南蘇北的徐、郯、莒三國一起臣服齊國。前523年齊國再攻莒國，晉國都毫無反應。

鞏固南部之後，齊景公開始西進。前522年，衛國爆發內亂，齊景公善待出奔的衛靈公，拉攏衛國。前521年，吳國北上攻宋，齊國救宋敗吳，拉攏宋國。前517年，魯昭公與把持國政的三桓（魯桓公後代的三支貴族）決裂，戰敗後逃亡齊國，齊景公照例厚待魯昭公，準備拉攏魯國。

魯昭公見齊景公時，反省了自己之前不用賢臣、好聽諂媚，齊景公覺得如果他能復辟應該是一個賢君，晏嬰認為他如果有賢君的氣質就不會落到這一步，碰到動亂再鑄兵器，臨難鑄兵就算很快，也是沒什麼用的。

不久孔子也來到齊國，成為高昭子的家臣，得以接觸齊景公，也許想看看能不能幫到國君魯昭公。

孔子博學多聞，很快就在齊國打出名氣。此時齊國經濟繁榮，文化昌明，孔子在齊國聽大舜時代的《韶》樂，三月不知肉味，但認為韶樂盡美卻不盡善，缺乏教化之義，後來聽了武王伐紂的《武》樂，認為這首才盡善盡美。

孔子聞韶處

西漢劉向的《說苑·辨物》中說，一隻獨腳的鳥飛到齊國宮殿前，展開翅膀跳來跳去，齊景公不知這是啥，意味著什麼，當即想到請教博學多聞的孔子，孔子說這隻鳥叫商羊，商羊鼓舞象徵著天降大雨，趕緊去修治溝渠。齊景公照辦，果然連日大雨，只有齊國避免了洪災。

齊國雖然有心拉攏魯國，但也知道魯國是晉國的底線，在晉國的警告下，直到魯昭公病死，也不敢幫他復辟，孔子也早早的對齊國失望，回到魯國。

公元前506年，蔡昭侯因不肯向楚國令尹囊瓦行賄，被囊瓦拘禁三年，晉國士鞅組織會盟，號稱要為蔡昭侯伸張正義，但晉卿荀寅向蔡昭侯索賄不成，與士鞅商議後，無意挑戰楚國，幫蔡國滅掉沈國作為交代，會盟草草收場。

這下晉國聲望大跌，鄭國親晉派瓦解，鄭獻公也投入齊景公懷抱，衛靈公也因不滿晉國，與齊國的聯盟更加鞏固。齊景公決定對晉國最後的鐵杆魯國動手，不過這次晉國反應很大，范氏的士鞅、中行氏的荀寅、趙氏的趙鞅一齊救魯，齊國擔心節奏太快反而刺激晉國六卿團結，暫且退兵。

前502年，晉國執政士鞅病死，六卿爭權加劇，齊景公趁機攻陷晉國在黃河以東的要地夷儀，衛國也向晉國進攻，晉國無意反擊。前500年，魯國失望於晉國的頹勢，終於投入齊國懷抱，齊、魯、鄭、衛正式同盟，晉國霸業岌岌可危。

齊景公復霸

但也就是這一年，齊國賢相晏嬰去世，齊景公痛失良輔，悲痛莫名。

晏嬰對齊景公多有匡正。齊景公早期勵精圖治，晚年有所懈怠，重用梁丘據等佞臣，苛待百姓，晏嬰告訴齊景公，梁丘據對你只是苟同，只討你個人的歡心，無益於國事，賢臣才能跟你作用調和，治理好國家，後來孔子遂得出「君子和而不同，小人同而不和」的結論。

齊景公登牛山，望見國都繁華，想到自己有朝一日會死，不由得落淚說，我有一天也會離開這繁華世界死去啊，佞臣梁丘據等也陪哭。晏嬰認為牛山下涕過於貪得無厭，若是以前的國君都不死，君位怎麼會傳到你手上呢？批評齊景公不仁，梁丘據等諂媚。

晏嬰的車夫曾經為能給晏嬰駕車而十分得意，得意洋洋，她妻子看了她駕車的過程後提出離婚，說晏嬰是國之重臣，坐在車中尚且神情穩重，你不過是個駕車的卻這麼神氣自滿，我覺得你沒前途了。車夫聽了趕緊認錯，之後謙遜無比，晏嬰知道此事後推舉他做了大夫。

齊景公見晏嬰為政清廉，生活貧困，曾經贈送晏嬰千金，被堅決推辭。齊景公說當年齊桓公賜給管仲五百戶，管仲都受了，你為啥要推辭我的賞賜？晏嬰說聖人千慮，也有一失，千慮一失，比如管仲受封這事，愚人千慮，也有一得，千慮一得，比如我辭賞這事。晏嬰最終也沒有接受齊景公的賞賜。

《晏子春秋》還記載，晏嬰曾經給曾子送行，認為即使是君子，也容易受到周邊環境的影響，習俗移性，所以居必擇鄰，一定要選擇佳士比鄰和交往。不過歷史上曾子比晏嬰小70歲，所以這段話應該是後人附會的。

晏嬰雖死，齊景公的霸業還在繼續。公元前497年，晉國趙氏內亂，引發晉國內亂，六卿分為范、中行與智、韓、趙、魏兩方，齊景公大喜，直接插手晉國國政，大力支持范氏、中行氏。

六卿爭權

三家分晉的前奏

前496年，鄭獻公在齊景公的鼓動下進攻晉國。前494年，齊、魯、衛聯合北狄鮮虞部族攻晉，減輕范氏、中行氏壓力，並讓鄭國運糧接濟二卿。

不過范氏、中行氏在內戰初期自恃強大，不理智的進攻了國君，成為晉國公敵，失道寡助，而晉國趙氏此時的當主是知兵善戰的鐵血人物——趙簡子趙鞅，屢屢以少勝多，這幾次救援多被趙鞅挫敗。

前493年，一直在內部掣肘趙鞅的智文子智躒病逝，智氏新主智瑤資歷尚淺，趙鞅獨掌大權，韓、魏悉心輔佐，晉軍戰力大增，范氏、中行氏屢戰屢敗，困守朝歌、邯鄲二城。

眼見晉國內亂即將結束，齊景公憋了幾十年的一口濁氣終於爆發，不再限制戰爭規模，派國惠子國夏率齊軍主力大打出手。公元前491年，在趙鞅攻陷朝歌、邯鄲期間，齊軍跨過黃河，攻克晉國八座城邑，暫時將河北南部、山西東部納入齊國版圖。

齊景公前期韜光養晦，後期縱橫捭闔，終於在垂暮之年戰勝強大的晉國，奪走晉國霸權，恢復齊桓公的榮光，可謂踵武前王。然而，伴隨著勝利，齊景公也走到了生命的盡頭，齊國的霸業也不過是迴光返照，隨著與齊景公一道逝去。

齊景公時代，齊國卿大夫實力強大，國家遠不如齊桓公時穩定。

齊景公晚年喜愛寵姬芮姬，有意立其子公子荼為太子。芮姬出身微賤，公子荼浪蕩無行，群臣勸齊景公在諸子中挑選年長而賢的人當太子。齊景公因為怕死，一直不願提立嗣的事，又顧忌群臣的反對，於是儘可能拖延，臨終時才委託高昭子、國惠子立公子荼為君，是為齊晏孺子，但新君毫無根基，國人不附。

這就給了陰謀家以可乘之機。田僖子田乞聯合鮑氏的鮑牧作亂，弒殺齊晏孺子，驅逐國、高二氏，田乞用計謀脅迫鮑牧立公子陽生為君，是為齊悼公。

齊悼公因鮑牧一度反對立自己，與鮑牧不和。公元前485年，鮑牧弒齊悼公，鮑氏逃奔吳國，田成子田恆（《史記》避漢文帝諱改田常）立悼公之子壬為君，是為齊簡公，齊國大權落入田氏一族之手。

晉國執政趙鞅趁機伐齊，連戰連勝，攻陷齊國北都高唐，殺入齊國腹地。第二年，吳王夫差北上爭霸，在艾陵之戰中大破齊軍，齊國因內亂招致外患，損失慘重。

敗楚、滅越、破齊、壓晉

不可一世的吳王夫差

齊簡公想利用近臣闞止奪回政權。公元前481年，田恆先發制人，殺死齊簡公與闞止，立簡公弟驁為君，是為齊平公。至此，齊國姜姓呂氏國君徹底成為傀儡。

田恆弒君，害怕諸國興師問罪，歸還以往從各國奪取的地盤，交好勁敵晉、吳等國，齊景公的努力全部付之東流。

此後，齊國經歷齊宣公、齊康公兩代傀儡，田恆曾孫田和通過賄賂，讓三家分晉後升為諸侯的魏文侯跟周天子說情，也被提升為諸侯，國號不變，呂氏齊國被田氏齊國取代。

齊康公被遷到東海之濱，以一城為食邑，奉呂氏先祖的祭祀。齊康公死後，呂氏齊國徹底滅亡。

齊國負海面河，有漁鹽之利，交通便利，又工商輻輳，所以多富戶；齊國風氣自由，所以多奇士。春秋時代，齊國發生饑荒，富人黔敖在路邊設食賑濟，看見一個餓得晃晃悠悠的人走過來，就招呼他：喂，過來吃！那人說我就是不吃嗟來之食才餓成這樣子的，最終因為拒絕不禮貌的施捨而餓死。

還有一半的成語，請期待下一篇——戰國篇。

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