此人被譽精忠報國的典範 但吃掉三萬人 將美妾的肉犒賞士卒

中唐名將張巡註定是一位爭議性非常大的英雄。

張巡是一位文武全才，從小博覽群書，曉通戰陣兵法，他武藝非凡，又學識淵博，唐玄宗開元末年（741年），張巡中進士。安史之亂爆發前，張巡是真源縣（今河南鹿邑）縣令，也就是說當時他是一個文官。

安史之亂爆發後，賊兵勢大，各地紛紛望風而降。張巡被歸入靈昌（今河南滑縣東）太守、河南都知兵馬使、吳王李祗的麾下，與單父（今山東單縣）尉賈賁等人守雍丘（今河南杞縣）。賈賁後來戰死，張巡成為了雍丘的最高統帥，不過此時的雍丘城內唐軍總共不過三千餘人。

就憑藉這三千餘人，張巡在面對燕軍將領令狐潮、李懷仙、楊朝宗、謝元同等人率領的數萬部隊的進攻，死守雍丘十來個月，創造了中國歷史上守城戰中的奇蹟。

唐肅宗至德元載（756年），叛將楊朝宗率步、騎兵二萬意圖攻取寧陵，以斷張巡後路。於是，張巡主動放棄雍丘，率馬三百匹、將士三千餘人移師向東，堅守寧陵，始與睢陽太守許遠、城父令姚誾等在寧陵合兵。

之後張巡率部死守睢陽，這是一場更為艱苦卓絕的守城戰。睢陽地當睢陽渠要衝，位置非常重要。至德二載（ 757年），安祿山死後，其子安慶緒派部將尹子琦率同羅、突厥、奚等部族精銳兵力與楊朝宗合，共十幾萬人，進攻睢陽。面對強敵，張巡、許遠激勵將士固守，從早至午，接戰20餘次，士氣不衰。許遠自以才能不及張巡，推張巡為主帥，而自己管籌集軍糧和戰爭物資。

死守睢陽實在是太艱難了，一呢是軍心不穩，當賊軍來勸降時，唐軍竟有六位主要將領要求請降；二呢是敵眾我寡，燕軍十幾萬人，唐軍才幾千人；三呢是軍械裝備不足，畢竟睢陽不是大城，不可能囤積足夠的守城裝備；四呢也是最嚴重的問題，那就是糧草不濟。

到了當年七月，叛軍再次圍城。這時士兵每日才能分到一勺米，飢了只好吃樹皮和紙。守軍也只剩千餘人，瘦弱得拉不開弓，而且外無救兵。這時城中守軍很多因飢餓而死去，留存又大多傷殘疲憊不堪。

此時唐軍斷糧多時，樹皮、紙張也吃完，便張起羅網捕捉鳥雀、老鼠充饑，最後發展連皮製的鎧甲都被煮熟吃掉的地步。鳥雀、老鼠、鎧甲也吃完了，怎麼辦呢？

張巡和許遠想出了最讓人不能理解的辦法，那就是吃人。張巡第一個將他的美妾給殺了，將美妾的肉用來犒賞將士。接著是許遠，則將他的奴僮殺死，分肉給士卒們吃。美妾和奴僮等主帥的家人被吃完後，睢陽守軍開始吃陣亡將士屍體，屍體吃完後，守軍開始吃城中的老弱婦孺……睢陽城中戰前有戶口四萬，至城破僅剩四百活人。

可是即便如此，到了十月份，活下來的守軍都全部重傷，不能再戰，最終睢陽被攻破了。

張巡、許遠、南霽雲、姚門言、雷萬春等三十六位唐軍主要將領最終城陷被俘，面對賊軍的勸降，他們紛紛捨生忘死，痛斥奸賊，最終全部被殺。張巡被殺時，年僅四十九歲。

張巡死後，在歷朝歷代中都備受尊崇，唐代宗李豫在為張巡等立廟時下詔稱：頃者，國步艱難，妖星未落，中原板蕩，四海橫波。公等內總羸師，外臨勁敵，析骸易子，曾未病諸，兵盡矢窮，乃其憂也。於戲！天未悔禍，人何以堪？寧甘殺身，不附凶黨，信光揚於史冊，可龜鑒於人倫。其立廟焉，以時祭祀。

大曆十四年（779年），唐代宗評定「至德已來將相，功效明著」之人，張巡等八人被定為第一等。

建中元年（780年），唐德宗評「至德以來將相既歿者」，張巡等十一人被定為功臣上等。

大中二年（848年），唐宣宗命掛張巡等三十七人像於凌煙閣。

宋朝時，尊許遠、張巡為「保儀尊王」、「保儀大夫」。

洪武二十一年（1388年），明太祖取古今功臣三十七人配享歷代帝王廟，其中就有張巡。

至清代，張巡的塑像還被請到太廟中，成為四十一位陪臣之一，與歷代帝王共享皇家祭祀。

可以這麼說，唐代的張巡就如宋朝的岳飛一般，被歷朝歷代視為忠君愛國、精忠報國的典範型人物。可是張巡的爭議更大，畢竟「吃人」一事實在是太驚人了，安史之亂稍定，遂有人議張巡功過。時有部分人罪張巡以守睢陽不去，與其食人，曷若全人。他的朋友李翰為他作傳，並作為表文呈給唐肅宗。至是，眾議始息，以張巡功大於過。

現代人是無法理解古人的所思所想所為的，不知道大家對張巡是何看法呢？