中國皇帝們為何都對日本女人不感興趣

　　古代中國皇帝們為何都對日本女人不感興趣

　　導讀：儘管近代史上，隔海相望的中日兩國數次爭鋒，各自討不到便宜。但是，若把時光回溯數千年前，早已步入文明社會的古中國，俯視尚未開化的日本，勝負恐怕早分。當然，如要追根溯源日本文明的由來，恐怕夢想長生不老的秦皇還要立上一「功」，倘若沒有當年徐福五百童男女，如今日本恐怕仍是茹毛飲血之地。

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　　可奇怪的是，徐福定居日本，並未零星史料佐證，即便如此，中日民間對此淵源似也認同。因為越過秦代不遠，史料上終於有了中日往來的記載。根據《後漢書》的記述，霸氣外露的漢武帝曾多次遠征高麗王國，高麗的近鄰倭國(日本)見此情形，恐受牽連，朝野一片驚慌。其實，當時日本的政治氣候遠未成型，國土分裂成數百個諸侯國(每個諸侯國規模應該相當於我們以前的部落)，諸侯國的帶頭大哥們，坐在地上開了個碰頭會，達成共識，共約派使者朝見大漢帝國。

　　中日外交，如是經過百年，本也波瀾不驚，可到了三國時代，中間卻出現了一些曲折，為此，中國(魏國)還險些捲入了一場戰爭。當然，我們還是從《三國志》里尋找些許答案。原來，正當中華大地屬於三國割據的平行時間裡，倭國里出現了一位很有本事的女王，名叫卑彌呼。據說，這個女人「事鬼道，能惑眾」(《三國志》)。「事鬼道」，按現在話講，應該就是掌握了當時比較先進科學技術。「能惑眾」，說明卑彌呼應該是位頗有手段的漂亮女人。不久，這位智慧和美貌並存的女人平定了內亂，獲得倭人擁戴，大家一個合計，紛紛表示甘心拜倒在她的石榴裙下，立她為王。也許，這算是中國有關「日本天皇」最早的文字記載吧。

　　其實，當時的倭國還是男權社會，女人坐上第一把交椅，許多諸侯國王自然不願臣服，比如狗奴國、硃儒國、裸國、黑齒國等一些較大的諸侯國(國名倒也相當寫實)，私底下總是小動作不斷。肚量胸器即便再大，女人依然是離不開男人偉岸臂彎，於是屢被「騷擾」的卑彌呼，想到了隔海相望的魏明帝曹睿。

　　聽說遠在海外千里的倭女王願意朝拜東方上國，曹睿心裡自然高興，親自接見使者並頒布詔書，封女王為「親魏倭王」。與此同時，朝廷發表一份申明，表示了東海海域一直是中國的利益所在，東土上皇和倭女王是利益共同體，並簽署安保條約。不久之後，卑彌呼和狗奴國男王卑彌弓呼發生

　　矛盾，雙方交戰在即，女王祭出安保條例，希望曹魏出面調停。魏國遂委派政府發言人張政召開新聞發布會，對狗奴國的野蠻行徑表示強烈譴責(「遣塞曹掾史張政等因齎詔書、黃幢，為檄告喻之」《三國志》)。狗奴國男王見勢不妙，唯恐差槍走火，引來魏國的軍事制裁，一場戰爭就此平息。

　　既然幫友邦擺平了燃眉之急，略表心意應該也要有的。當然，中國乃一方大國，見識總是有的，蠻夷之地的古物奇玩，自然不會動心，與之相反，還綽闊地送了一干珍玩錦繡。儘管出手大方，但對於這個女人當家作主的國度，曹睿似乎有了好奇心(曹睿和他爺爺曹操一樣，對女人頗有研究)，又聽聞倭女王在宮中侍婢有上千餘人，常年不離左右(「以婢千人自侍」《三國志》)。異域風華女子，童顏玉腿、豐乳肥臀者恐怕不少，尋思至此，曹睿自然心猿意馬，於是借文化交流之名，委派官員遠渡倭國，對其風物人情進行一番細緻的調研。

　　不久，部下整理出來的調研報告，徹底打消了曹睿的非分之想。原來，當時倭國的風情是這樣的：「男子無大小，皆黥面文身」。黥面文身，這在中國古代是用來懲戒犯人的(北宋面涅將軍狄青即是如此)。如此低級裝扮，為何倭人還願孜孜而為?原來，當時的倭國科技文明尚待開發，第一產業主要還是靠下海捕魚(日本目前極其發達的第三產業當時還遠未成型)。大海是深不可測之地，難免遇見猛蛟，黥面文身打扮成一副酷似阿凡達的行頭，終究是有威懾作用的(「以避蛟龍之害」《三國志》)。

　　更令人難堪的是，倭人吃飯基本靠手(不用碗筷)，交通基本用腳(不穿鞋襪)，大多還保持者「不梳頭，不去蟣虱，衣服垢污(《三國志》)」的原始意識形態。如此後現代主義的銷魂裝扮，讓人容易想起近年紅極一時的犀利哥，可倭國人偏又個子矮小(一米六齣頭的曹操同志若身在倭國，想必亦可奉為小巨人)，似乎少了犀利哥當年的「玉樹臨風」，和那股風中凌亂的瀟洒。男人如此，女人也好不了多少，終日披頭散髮，衣不蔽體，家境好一點的，即會剪一塊麻布對摺，中間挖一孔，頭從孔中穿過，如此就成一件「靚麗」衣裳(「婦人被發屈紒，作衣如單被，穿其中央，貫頭衣之」《三國志》)。一些稍微時尚點的女人，還會偶爾到海邊拾起貝殼花石，磨成丹硃粉，一股腦往頭上身上一抹，美其名曰化妝(「以硃丹塗其身體，如中國用粉也」)。

　　拿著調研報告，曹睿一時迷茫，恍如隔世。一個惆悵，回首一旁侍立婢女，個個如花似玉，唇紅齒白，小皇帝不禁啞然失笑，寡人放著眼前艷福無暇，卻要惦記海角倭國黑面婆娘，實在糊塗。

　　皇帝結婚那點事情 古代皇帝是怎麼選老婆的?

　　皇帝新婚入洞房前後的秘密

　　俗話說，皇帝有「三宮六院七十二妃」，意思是老婆多多。但是，雖然皇帝有這麼多女人，一般一生也只能結一次婚，此即清代所謂「大婚」。不過，也有例外，如果皇帝離婚了，把已經成為皇后的老婆給廢黜了，或是死了老婆，有可能再結一次婚。

　　如清順治皇帝，因為原配博爾濟吉特氏「與朕志意不和」，降之為靜妃後，他又與另一個女人結了婚，這後一女人便是孝惠皇后。皇帝身邊的嬪妃再多，也是享受不到結婚排場的。順治皇帝，雖然他敢把原配給廢黜了，但對寵愛無比的董鄂妃，也只能悄悄地「迎接」進宮，而不是「迎娶」，連冊封都不敢逾制，冊封時「不設鹵簿，不奏樂，王、貝勒、貝子、公等，不次朝賀禮」。所以，做皇帝的女人，除了皇后外，其他都是二奶、三奶的份。

　　皇帝找老婆要走什麼程序

　　皇帝找老婆與民間在程序上並沒有什麼兩樣，一般也要遵守周時的風俗，即《禮記》中約定的「六禮」：納采、問名、納吉、納徵、告期、親迎。

　　「六禮」原本是遠古貴族男子的娶親程序，被皇家移植後，儀式更為隆重和講究。需要說明的是，這個程序也為普通人家採用，不同的是，儀式簡化了。

　　到清代，皇帝娶親從提親到迎娶，形成了一系列繁縟的禮儀。清代皇帝結婚稱大婚，要由太后、宗室王公大臣議婚選定皇后。要設立專門機構，操辦皇帝的終身大事。

　　清皇的儀禮程序主要有「納彩」、「大征」、「冊立」、「奉迎」、「合巹」、「慶賀」、「筵宴」、「祈福」，每個環節都十分地隆重，耗資巨大，非民間可以想像。

　　當然，皇帝找老婆與找後宮嬪妃是兩回事情。皇帝的老婆就是皇后啊，關係國家社稷的興衰存亡。後宮嬪妃僅是皇帝的性交對象，與古代的官妓無異，如果要說在皇帝家裡的地位，不過民家小妾的地位，甚至不如，也就是上面說的二奶、三奶的份。

　　所以，所謂皇室後宮，粗俗說來，不過是一座皇帝大妓院。當然這所大妓院的「老鴇」，應該是皇后了。

　　皇帝找老婆與在民間選拔美女進後宮供其洩慾是兩回事情。找老婆在古時要有媒人的，而選拔嬪妃，程序很簡單，甚至談不上程序，大太監主持就行了。選嬪妃重色相，長得不漂亮是不行的。漢武帝當年「掖庭三千」，標準就是十五歲以上，二十歲以下，要長得清純漂亮。即《漢武故事》中所謂，「年皆十五以上，二十以下。資質明秀者，始得預其列」。而找老婆則重人品，這可能是歷代皇后都不是太漂亮的原因吧。

　　皇帝給老丈人家送多少彩禮

　　為了娶媳婦，皇帝也要給老丈人家送彩禮。

　　定婚送彩禮，是人之常情，也是中國古代流行習俗，到今天也未見取消。但區別還是有的，古代上門提親，要女方的「八字」，至訂婚時，正常禮物是雁，即所謂「婚禮。下達，納彩用雁」。後時興送金送銀，現在敬送的貴重金屬飾物則更高檔，要白金什麼的。

　　皇帝的彩禮當然不會與民間一樣，親自去送，而會選擇身邊人臨時做「執事官」當使者，一般是由相當地位的官員擔任。禮送到時要宣讀「納彩制書」。

　　在明代，執事官會說：「朕承天序，欽紹鴻圖，經國之道，正家為本。夫婦之倫，乾坤之義。實以相宗祀之敬，協奉養之誠，所資惟重，祗遵聖母皇太后命。遣使持節，以禮採擇。」

　　在清代，執事官會說：「皇帝欽奉皇太后懿旨，納某氏某女為後，命卿等持節行納彩。」

　　皇帝的彩禮對皇帝的老丈人來說，是一份真正的厚禮。如在漢代，僅黃金要送萬斤以上。東漢桓帝劉志娶權臣梁冀的閨女時，照著孝惠皇帝納後的例子辦，「聘黃金二萬斤，納采鴈璧乘馬束帛，一如舊典」，禮金翻了一倍。

　　實際上，在完成「六禮」的每一個過程中，皇帝家都要送彩禮。如在清帝婚儀之「大征」時，要送黃金二百兩、白銀一萬兩，金茶器一具，銀茶器二具，銀盆二具，各色緞千匹、全副鞍轡文馬二十匹。

　　可見，皇帝即便想多結幾次婚，也不是那麼隨便的，要花大價錢的。據翁同龢日記所記，清光緒皇帝大婚花了550萬兩白銀。

　　皇帝會不會上門迎娶新娘

　　民間結婚，有新郎披著大紅花，親自跟著迎親隊伍前去迎娶新娘的風俗。皇帝結婚會不會去?

　　皇帝結婚也有迎親的環節，但皇帝不會親自去，而是派適合的臣子去，有時還會讓老婆娘家人送上門。

　　前去迎親的官員到達時，會宣讀皇帝的制詞，「茲冊某官某女兒為皇后，命卿等持節奉冊寶，行奉迎禮」。

　　這時，新娘子要趕緊穿好皇帝給準備的嫁衣——皇后冠服。與民間一樣，新娘也會再請後才出閣，隨娶親隊伍進宮。至於新娘子會不會哭嫁就不知道了，想來不會哭的，高興還來不及呢。

　　但有一點是不變的，即新娘子在上轎子、接受冊寶前，父母也會叮囑女兒好好為人妻。據《明史?禮志》記載，在明代時的套話是，父親：「戒之敬之，夙夜無違。」母親：「勉之敬之。夙夜無違。」

　　皇帝結婚的洞房並不固定

　　皇帝結婚也要進「洞房」。與民間新房就是洞房的習俗不一樣，皇帝結婚的洞房並不在自己的寢室內，並沒有固定的洞房，一般會在舉行儀式的地方先找個房間臨時用用。

　　明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中後三宮的第三宮，在明朝是皇后的寢宮，清朝時將東面兩間設為皇帝大婚時的洞房，西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚娶老婆相當隆重，也極為講究。新娘子要從大清門抬進來，經天安門、午門，直至後宮。而妃嬪進宮，只能走紫禁城後門神武門。