拜師七年，為何菩提老祖光讓孫悟空砍柴燒水？此中有何玄機？

菩提祖師能夠靠著傳功三次，前後不過三天就培養出天仙級別的孫悟空，真可謂名師出高徒。不過，孫悟空的成功，不僅僅因為有個好老師，他本身也下了許多苦功。

有人說，孫悟空哪裡下苦功了，前文不是說老師交給他口訣，他一學就會嗎？

確實，孫悟空是天生生靈，在修仙上有著得天獨厚的本錢。這也是太上老君（菩提祖師）耗盡心力，從許多年前就開始雕琢奇石、引導孫悟空的原因。以他老人家的心性，可不會把精力虛耗在一個無用的窩囊廢上。

不過，僅僅因為孫悟空是天生生靈，就一定可以成功嗎？

當然不是。

天賦絕佳，只是成功的條件之一。後天的感悟和堅持，相比之下更為重要。

孫悟空出生前後，天地法則就規定了孫悟空的壽命——在他進入地府的時候，生死簿上寫得明白：天生石猴孫悟空，壽三百四十二，善終。尋常猴子不過是20年壽命。天生生靈的資格，已經讓孫悟空白賺許多。

他能夠跳出三界外，不在五行中，完全是因為他修成仙人的緣故。

為何千萬年來，花果山萬千猴子中，唯獨他能夠修成仙人？我們細看孫悟空一路走來的種種經歷，就可以明白。

水簾洞前，有猴高喊：誰能跳入瀑布尋找水源，我們便拜他為王。群猴沉默。唯獨孫悟空跳出來說：我去，我去！

面對未知，人們難免畏懼。而敢於挑戰，勇於嘗試，正是成功的必要因素。

三百來年後，群猴宴飲，沉醉在簡單的快樂中。唯獨孫悟空凄涼暢談，慨嘆眼前再快樂，可終有一死。群猴都覺得孫悟空好奇怪。生死輪迴乃是天地法則。認命就好，何必瞎操心呢？

面對已知，多數人選擇順從。打破常規，破除舊識，是成功的必要因素。

孫悟空一旦決定修仙，就乘坐木筏，獨自遠離。他孤身一猴，漂洋過海來到南瞻部洲。在當地苦苦尋訪八九年，最終一無所獲。可是，他沒有放棄，還是繼續尋找。多年後，他向群猴回顧這段日子：「我當年別汝等，隨波逐流，飄過東洋大海，徑至南贍部洲，學成人像，著此衣，穿此履，擺擺搖搖，雲遊八九年餘。」在他看來並沒有覺得這八九年虛度。雖然沒有訪得真仙，卻學到了做人的竅門。

成功絕不能一蹴而就，要守得住寂寞，禁得起挫折。孫悟空做到了。

拜入菩提門下後，師父給孫悟空取名。按照常理，下面應該傳授功法了吧？沒有。

此後長達六七年的時間，孫悟空都在砍柴、燒水、挑擔，體力勞動的同時，還要讀經書，學禮儀，上文化課。總之，每天都累得半死，就是不傳真功夫。

菩提祖師在幹嘛？莫非在騙學費？

當然不是。菩提祖師在給孫悟空取名的時候就點明：「鴻蒙初辟原無姓，打破頑空需悟空」。修仙的過程，首先是認清本心，擯除雜念的過程。在老子的《道德經》中就認為：「三十輻共一轂，當其無有車之用。埏埴以為器，當其無有器之用。鑿戶牖以為室，當其無有室之用。」三十根輻條湊集到車轂的周圍，正是因為它們拱成一個空殼，才成就了車的用途；糅合黏土製作陶器，正是因為它的中心是空的，才成就了容器的用途；開鑿門窗建造房屋，正是因為它的中間是空的，才成就了房屋的用途。

換個簡單的比喻，《笑傲江湖》中風清揚教令狐沖獨孤九劍，第一步是讓令狐沖學習繁多的劍法，第二步是讓令狐沖把所有劍法忘掉。因為，無招勝有招。對於招式的固定見解，反而會成為束縛劍法的存在。

因此，菩提祖師讓孫悟空六七年做苦工，學文化，就是在讓孫悟空忘掉以往的舊見識，慢慢回歸到無的本真境界。

等到悟空修行差不多後，菩提老祖開講。大家都在認真聽課，唯獨孫悟空眉開眼笑，抓耳撓腮。祖師大怒，訓斥孫悟空上課不認真。孫悟空解釋說，是老師講得太好，引起共鳴，太激動了。菩提祖師一聽高興了，這猴子果然有靈性。他問孫悟空想學什麼。孫悟空說，師父教什麼，我就學什麼，我不挑。

然後，菩提祖師說，教孫悟空「術」門功法，學成了可以問卦扶乩，未卜先知。孫悟空嫌不能長生，不學。菩提祖師說，那就教「流」門功法，學成了可成博學聖人、萬民敬仰。孫悟空嫌不能長生，不學。菩提祖師說，那教你「動」門功法，學成了可以煉丹採補，快活一生。孫悟空還是嫌不能長生，不學。

菩提祖師在戲耍孫悟空嗎？猴子明明說了想學長生，他偏說教各種雜學、采陰補陽？不是的。菩提祖師在考驗孫悟空，是否意志堅定。大多數人對於修成仙道都覺得渺遠異常，困難異常。於是，很多人會選擇現世的歡樂，或者受萬民敬仰，或者沉湎男歡女愛。

見孫悟空道心堅定，菩提祖師才打孫悟空三下，倒背著手走入裡面。

菩提祖師交給孫悟空的三篇功法究竟有何玄妙，傳授這三篇功法有何特別用意呢？