為人處世懂得柔順很重要

騰訊儒學·明德講堂

朱高正先生講《近思錄》

齊家之道第一

四、為人處世懂得「柔順」很重要

好，我們來看第三條，他說：「干母之蠱不可貞。」「干母之蠱不可貞」，這個「蠱」卦涉及到《易經》。

這個「蠱」是怎麼樣？它就是「山下有風」。為什麼叫「山下有風」？大家看看，這樣叫「蠱」。為什麼這個叫「蠱」？這個叫「巽」卦，是不是陰爻在下，陽爻在上？這個叫「艮」卦，「艮」卦是不是也是陰爻在下，陽爻在上？我們再來看，像在《易經》裡面，這種一陰二陽的卦叫做「陰卦」。《易經》這個很有意思，因為《易經》以少為尊，一陰二陽的卦叫「陰卦」，像二陰一陽的卦叫「陽卦」，大家看看，是不是也是下面是「陰卦」，上面是「陽卦」？在「蠱」卦裡面都是陽在上，陰在下：下卦是陰爻在下，陽爻在上；上卦也是陰爻在下，陽爻在上。然後就兩個卦體來講，也是陰卦在下，陽卦在上，這什麼意思？

「蠱」卦它的本意就是指什麼？我們看「蠱」它的本字是這樣，這個叫做「蠱」，我們簡體字把三個「蟲」寫成一個「蟲」字。「蠱」這個「蟲」，這個字叫做「蟲」，「蟲」就是「小毒蟲」，三「蟲」為「蟲」，什麼叫「三蟲為蟲」？也就是有很多種的小毒蛇。好，什麼叫「蠱」？大家看看下面是一個「器皿」的「皿」，在以前人家在喂「蠱」是怎麼喂的？聽說是把一百種不同的小毒蟲、小毒蛇，放到器皿裡頭，把它封起來，不給它餵食，逼得這些小毒蟲、小毒蛇互相吞食，經過三個月之後，百毒之蟲統統出來了，全部聚集在一條身上，最毒的這個叫做「蠱」，「喂蠱」。「蠱」卦在講什麼？也就是說「積小禍為大亂」，也就是小禍不治將來就變成大亂了。

好，我現在要告訴大家，現在第三條講的「干母之蠱」，「干母之蠱」是在講第二爻。我們現在來看看這個蠱卦第二爻。

「蠱」卦它的意思是在講什麼？就是講如何「治蠱」。所謂「蠱」，因為小禍不治積累成大亂，所以說這個「蠱」卦就是在講什麼？就是我怎麼來整治蠱亂。當剛開始有小禍的時候我不管，視若無睹，要很久以後才會積成大亂，所以說在「蠱」卦裡面都用父子、母子的關係來講，為什麼？因為「蠱」一定要經過一個世代之後才會出現毛病，所以在這裡我們就講「干母之蠱不可貞」。

什麼叫「干母之蠱不可貞」？因為第二爻——大家知道在《易經》裡面由下而上，這個叫初、二、三、四、五、上——第二爻是陰位，所以他在這兒講「干母之蠱」。「干」就是整治的意思，就是整治因為母親的關係所導致的蠱亂，所以他說「不可貞」——「貞」就是「正固」——就是不能太過強硬。

好，在這裡就是在教你，就是說在第六卷《齊家之道》裡頭，伊川透過「蠱」卦的九二爻，他通過解釋「蠱」卦的九二爻，他在講什麼？也就是母子相處之道。

大家知道，母親有時候比較不懂得義理。因為在古代女子不識字的很多，「無才便是德」，所以母親不懂得義理，那你做人家子女的，怎麼樣來整治母親所遺留下來的蠱亂呢？他說：「子之於母，當以柔巽輔導之，使得於義。」大家看看，下面這個是「巽」卦，巽卦在《易經》裡面有「巽順」的意思，因為「巽」就是「風」的意思。他說兒子對於母親，你要用很柔和巽順的方法來誘導母親，使母親的所作所為能夠合於義理。他說：「不順而致敗蠱，則子之罪也。」因為你做子女的不夠「巽順」，什麼叫「巽順」？「巽」也有謙遜的意思，也就是說媽媽做錯事了，你講話太直，傷了母親的尊嚴，你講話傷了人，這叫太直，不順，使得你本來要整治蠱亂，結果整治不了，這樣就是兒子的罪過了。這樣大家清楚嗎？他說在蠱亂的時候，你要整治母親的蠱亂，要怎麼整治？他說「從容將順，豈無道乎？」就是說你要委婉一點的，輔導母親能夠順從於義理，難道沒有辦法嗎？他這樣講說，如果「若伸己剛陽之道，遽然矯拂，則傷恩，所害大矣。」說你如果要整治母親所犯的蠱亂，你如果太過剛陽，太過直的話，這樣就傷了母子之間的恩情，這樣傷害就太大了。

他說，那到底怎麼樣才能夠讓媽媽聽得進去呢？他說：「在乎屈己下意，巽順相承，使之身正事治而已。」他說很重要，怎麼樣才能夠讓媽媽願意接受我們來整治她的蠱亂呢？他說要「屈己下意」，要委屈自己，要心中充滿敬意，「巽順相承」，也就是順著媽媽的意思，然後委屈地讓她能夠身不要邪，事情可以辦得好。也就是說，你不要直接地就說，媽媽你這樣做不對，不是——順著媽媽的意思，但是把她繞幾圈，繞到最後，使媽媽不會犯錯，而且事情也不會做錯。

他說：「剛陽之臣，事柔弱之君，義亦相近。」他說同樣的道理，剛陽的臣子，當人家下屬的人，你要來服侍柔弱的領導，也要用這種方法，為什麼？大家想一想看，你的領導雖然柔弱，但人家坐在那個位置，他握有權柄，他做錯事，你是他的下屬，你如果很直接跟他講，他不高興就把你免職了，把你降調了，怎麼辦？也是解決不了問題。所以你一定要「屈己下意，巽順相承」，這八個字很重要，也就是說你要很委屈自己，表現得對他很敬重，按照他的意思，拐彎抹角，讓他不要犯錯，讓事情也可以做好。就像你一個「陽剛之臣」，你對一個「柔弱之君」，什麼叫「柔弱之君」？心胸不廣，眼光如豆，也沒有什麼實踐，也沒有什麼歷練，就是一個傻子，但是人家就坐那裡當領導，你直接跟他說你就是一個傻子，那你就完蛋了，你就滾蛋吧，你何必講這種不明智的話呢？我們對他很敬重，非常委屈自己，對他表示絕對畢恭畢敬，但是讓他願意讓你牽著走，拐彎抹角，不讓他的惡顯現出來，也不讓事情做錯了。

這就是，大家想想看，一個孝順的子女，媽媽畢竟是我們的媽媽嘛，把我們生下來，你能夠對她怎麼樣？但是媽媽因為「女子無才便是德」，不懂得義理，你還是很好地很尊敬地不直接把她的錯講出來，但是把她挪來挪去，讓她願意跟著你，聽你的話，到最後她沒有犯錯，事情也辦好了，這不就好了嗎？這一點很重要，所以說大家記住，「齊家」之道對於不明理的人，你一定要能夠隱忍，要能夠委屈。

我常常在這兒講，中國傳統的學問很不一樣的，就是能夠顧全大局，委屈自己。中華民族這個民族會這麼偉大，跟《易經》很有關係。所以講句實話，一個小小歐洲分成那麼多國家，中國大一統這麼大，如果你能夠了解這個的話，你就會發現當一個中國人是何其可以自豪。我們委屈自己不是就把自己給淹沒掉了，不是！我們是要犧牲小我，完成大我。所以說，大家看看，「干母之蠱，不可貞」就是講這個道理。

講者簡介

朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孫。1977年台灣大學法律系畢業，1980年赴德國波恩大學深造，1985年獲哲學博士學位。1998年9月獲聘為中國社會科學院研究生院特邀教授。博覽群籍，學貫中西，向以弘揚優秀傳統文化、重建中國文化主體意識、推動中國全方位現代化為己任。著有《近思錄通解》，德文著作《論康德的人權與基本民權學說》，易學專著《周易六十四卦通解》，《易經白話例題》，作品精選集《中華文化與中國未來》等。

本文及視頻為騰訊儒學原創，未經許可，不得轉載。

親近儒家文化

成就君子人格

明德讀經群：227656451

投稿或合作請聯繫：3210187736@qq.com

微信號：ruxue_qq