宋太祖百年前的遺訓，竟成了蘇東坡的救命符

宋代是一個很開明的時代，宋太祖通過武裝兵變取得天下後，深知戰爭給一個國家和老百姓帶來多大的災難。想要治理好國家，還得要廣開言路，讓那些能人賢士敢於說話、獻計獻策。這樣宋朝可以說是文化興盛、經濟繁榮，老百姓生活富足。天下文人志士，也有了施展才華與抱負的廣闊天地。

蘇東坡

著名的北宋詩人蘇軾就是在朝中為官，當時王安石變法，推行新政。蘇軾卻極力反對，於是受到了當權者的排擠和打擊報復。元豐三年，被迫離開京都，調任至湖州知府。因心中難平，經常戒酒消愁，以詩泄憤，這樣給那些政敵們留下了口實。給蘇軾定下了大逆不道、包藏禍心、對皇上不忠的大罪。在湖州上任三個月就被御史台的隸卒逮捕，解往京師問罪，且受牽連者達數十人，這就是北宋著名的「烏台詩案」。

蘇東坡

這起案件當時在宋朝可以說是石破天驚、轟動朝野，朝中人士紛紛以各種方式發聲，支持和反對者各持己見，好一場唇槍舌劍。使案情出現轉機還是蘇軾的政治死對頭：王安石，他拋開政治上的陳見，為蘇軾說情：「安有聖世而殺才士者乎？」關鍵還引用了宋太祖留下來的遺訓：「不得殺士大夫及上書言事人」。

一句「不得殺士大夫及上書言事人」使得蘇軾刀下餘生，也體現了在宋朝老祖宗的話的含金量和以文抑武的國策。蘇軾死罪雖可免，但降級在所難免，出獄後被降到黃州團練副史，從此蘇軾的仕途跌入谷底。

這次的「烏台詩案」雖讓蘇東坡仕途受阻，但正因為這樣，卻成就了一個偉大的詩詞家。蘇東坡的《赤壁賦》、《後赤壁賦》等千古名作也應運而生。真的有時候壞事也可以變成好事，看君的心態吧。