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《瑜伽經》是印度瑜伽術的經典著作，也是修鍊瑜伽的理論根據。全經內容分為四章，全面闡釋了修鍊瑜伽者如何進入冥想，達到梵我合一、自在解脫等方法。瑜伽起源於印度，距今有五千多年的歷史文化被人們稱為「世界的瑰寶」。瑜伽發源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修鍊身心時，無意中發現各種動物與植物天生具有治療、放鬆、睡眠、或保持清醒的方法，患病時能不經任何治療而自然痊癒。於是古印度瑜伽修行者根據動物的姿勢觀察、模仿並親自體驗，創立出一系列有益身心的鍛煉系統，也就是體位法。這些姿勢歷經了五千多年的錘鍊，瑜伽教給人們的治癒法，讓世世代代的人從中獲益。

I love yoga

每日.瑜伽

瑜伽在印度的哲學聖典《卡塔優婆尼沙》中被形容成「人類身體的感官完全被控制及無知覺」。就像中國傳統文明中的「太極」一樣，印度文明認為身、心、靈是相互聯繫的，身體的健康取決於心靈的安寧，瑜伽是依據這個基本哲理髮展出來的。

每一個古老民族都有許多偉大的先哲聖賢去證悟宇宙真理，有些證悟用文字傳承下來就變成了經典，比如中國有《道德經》、《黃帝內經》，印度有《金剛經》和《瑜伽經》。

《瑜伽經》在一百九十六句簡短經文里，所有的瑜伽學問都被清楚地描繪出輪廓：包括它的目的、需要的練習、學習途中遇到的障礙、如何排除障礙以及從練習中得到成果的精確描述。

作為一個瑜伽修行者，對待經文最好的態度是：信受奉行。願每一位立志於修行瑜伽的朋友都從中受益，並練習約束控制你的心靈，而不是只專註於你的體位和動作是否完美。

瑜伽」（英文：Yoga，印地語）這個詞，是從印度梵語「yug」或「yuj」而來，其含意為「一致」、「結合」或「和諧」。瑜伽源於古印度，是古印度六大哲學派別中的一系，探尋「梵我合一」的道理與方法。而現代人所稱的瑜伽則是主要是一系列的修身養心方法。大約在公元前300年，印度的大聖哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地語）創作了《瑜伽經》，印度瑜伽在其基礎上才真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。瑜伽是一個通過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式，包括調身的體位法、調息的呼吸法、調心的冥想法等，以達至身心的合一。

韋達經

《韋達經》通篇充滿祈禱式的思考，以及韋達瑜珈修鍊者關於人與神和諧共處的教誨。據古經描述，瑜珈修鍊者隱居在喜瑪拉雅山洞穴之中，在密林中修習瑜珈，主持神聖的儀式。同時期，印度草醫學(Ayurveda)出現。大約公元前1900年，薩拉斯瓦蒂河乾涸，迫使印薩流域文明南遷至恆河流域。約百年之後，《奧義書》(Upanishads印度教古代吠陀教義的思辯作品，為後世各派印度哲學所依據)出現，闡釋超自然的自我與真實世界的關係。《奧義書》是《韋達經》的延續，宣告前—古典瑜珈時代的來臨。公元前1200年左右，先賢Rishabha創立耆那教(Jainism)，與《韋達經》和《奧義書》一樣，傳播精神的自由與釋放。時光飛逝二百年，恆河兩岸發起了新一輪城市化運動。其後，公元前6世紀，佛陀(釋迦牟尼)開始傳播佛教。佛教強調冥想與身體姿勢的重要性，與印度教義有相似之處。但是瑜珈先賢們洞察出因忽視身體的凈化過程而造成的局限性。

釋迦牟尼

釋迦牟尼既是佛祖，亦是篤定的瑜珈修習者。他精於冥想，在35歲那年獲得證悟。公元前500年，《薄珈梵歌》(Bhagavad-Gita)被寫就並廣泛流傳。它對印度的文化與哲學影響深遠，是第一部專門記載瑜珈的文獻。據其記載，瑜珈是古老的宗術，遠遠早於《薄珈梵歌》的寫作時期。這部700節的長篇頌歌試圖將Jnana-Yoga.Bhakati-Yoga and Karma-Yoga等多種形式的瑜珈統一。同時期，瑜珈學校紛紛建立，教導人們如何達到冥想的至深層，從而超越個體的身、心，得到一個真實無限的自我。

帕坦伽利

瑜伽之祖帕坦伽利（Patanjali），一般認為他誕生於公元前約200至500年間的印度拉爾（Ra r h）地區。傳說中， 帕坦伽利的母親哥妮卡（Gonika ）是個飽學的瑜伽行者，她一直希望將所學傳給一位賢能之士但未能如願。哥妮卡心裡想說她的生命所剩無幾，她就向太陽神祈求，希望可以賜給她一位所尋覓的賢者。她雙手捧水閉眼向太陽神禱告，正當她要獻水給太陽神時，她睜眼看到手中有一條小蛇，小蛇瞬間化成人形，向她說：「我想做你的孩子。」哥妮卡答應了，並為他取名Patanjali。Pat的意思是掉落，an『jali的意思是雙手合十，因為帕坦伽利就像由天掉落至她手中的人，所以就取名為Patanjali。

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