唐僧知道妖怪要吃他為何仍進洞？因為不進後果更嚴重

（蝸牛看西遊第400期）

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文/牽著蝸牛散步

一

不知大家注意沒有，有好幾次唐僧其實是知道前面山洞裡有妖怪，但仍義無反顧地往裡走，悟空怎麼也拉不住。

比如黃袍怪的山洞，唐僧突然心血來潮，要自己去化齋，結果落入黃袍怪手中。

比如小雷音寺，他自己也看出是假的，裡面根本沒有如來可能有妖怪，可他仍不聽悟空勸，進去就要磕頭。

……

曾幾何時，蝸牛與大家一樣，都以為是唐僧愚昧，有眼無珠，害得孫悟空吃盡了苦頭，才把他撈出來。

但當蝸牛反覆讀原著，才發現唐僧根本不笨，他是在做給某些人看的。

二

我們以小雷音寺為例，分析一下唐僧的心理。

在原著第六十五回，唐僧剛脫離了荊棘嶺眾樹妖的糾纏，來到了一個奇怪的高山下。這山中有一座寺院，美則美矣，但美得怪異。孫悟空提醒唐僧：這裡看起來像雷音勝景，但充斥著一股妖氣，一會兒我們絕不能進去，恐遭毒手。

唐僧是怎麼回答的？「既有雷音之景，莫不就是靈山？你休誤了我誠心，擔擱了我來意。」

然後，他策馬加鞭，來到山門前，一見上面有「雷音寺」三個大字，立刻滾鞍下馬，磕頭如搗蒜，還罵猴子：「潑猢猻！害殺我也！現是雷音寺，還哄我哩！」

孫悟空給他陪著笑，道：「師父莫惱，你再看看。山門上乃四個字，你怎麼只念出三個來，倒還怪我？」

唐僧戰兢兢的爬起來再看，真箇是四個字，乃「小雷音寺」。這個時候，他應該明白裡面沒有佛祖了，說不定真有妖怪，但是他卻告訴孫悟空：「就是小雷音寺，必定也有個佛祖在內。經上言三千諸佛，想是不在一方。似觀音在南海，普賢在峨眉，文殊在五台。這不知是那一位佛祖的道場。古人云，有佛有經，無方無寶，我們可進去來。」

然後，仍堅持往裡走，結果一下進了黃眉老怪的陷阱，進去就被抓了起來。

三

唐僧為何明知山有妖，仍往妖洞走？

我們先來分析一下他的成本，也就是他有沒有被吃的危險？肯定沒有！

在剛出長安城雙叉嶺遇首妖時，太白金星就告訴他，你本性元明，那些妖吃不了你。之後，他也從觀音、悟空口中得知，除幾人在明裡保護之外，天空中還有五方揭諦、護教伽藍、六丁六甲、四值功曹保護著他。

除此之外，如來讓觀音轉交給他的袈裟是防彈衣，禪杖是自動報警器。

所以，無論有多麼兇惡的妖要吃他，都是不可能的！更不要說絕大多數妖是天庭、西天派來演戲的，誰動他一根手指試試？

因此，主動進妖洞付出的成本，無非是綁一綁，吃點皮肉之苦。一些不懂事的妖他他吊起來，這就算是最危險的行為藝術了。

四

但是他不進洞被妖綁，不配合如來、觀音演戲，後果是什麼呢？比被妖怪吃嚴重多了！

首先，沒達成如來的戰略意圖！

在原著第八回，如來就告訴大家：我今有三藏真經……待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土。

意思是說，如果取經人不吃很多苦，顯示不出這經的重要性，東土屁民說不定明天就送到村東頭廁所去了。

因此，唐僧明白，被妖怪綁也是工作！一路上盡聽猴子的，繞著路走，一個妖怪都碰不上，那如來大人肯定生氣了，你以為你們是旅遊來了？滾回去，重來！那不是慘了？

其次，沒有工作業績！

大家都知道，唐僧一行每走一步，每打一個妖怪，後面都有人拿著小本子記著的呢！你以為護教伽藍等只是保護唐僧的？其實也是監視他們的！看他們是否消極怠工，是否達到工作標準。最後到達西天，觀音都覺得他們碰到的妖怪不多，遇的難不夠，人為再給他們增加了一難，這就是明證。

從唐僧角度來說，要掙工分，要有工作成績，必須要被妖怪綁。如果不配合他們演戲，回到西天，如來如何給他們論功行賞？他如何能成佛？

第三，顯不出對領導的忠心！

一路上，唐僧都有個清醒認識，雖然他在地上走，如來和觀音的眼睛一定在空中盯著他。所以，他看出小雷音寺是假的，但仍要堅持進去。他告訴孫悟空的那段話，絕對是至理名言：不要以為領導不在裡面，你就輕視領導的權威，萬一是領導親戚、親信怎麼辦？以後會不會參我們一本？你啊，還嫩了一點！

可惜，至到最後孫悟空都沒明白。

綜上所述，取經玩的就是一場秀，是最大的形式主義。勞民傷財不說，還讓一些無辜小妖送掉了性命（如配合天庭西天來演戲的小妖，生存下來的不多）。在我們今天的工作中，這樣的形式主義也隨處可見，最終是領導得成績，屁民受傷害。

前往「蝸牛看西遊」公號，可以看到103期《妖怪抓到唐僧為何不立即吃？因為有條潛規則誰碰誰死！》