二十四節氣正式列入非遺名單，你都不知道她們有多美！

據報道，正在衣索比亞首都亞的斯亞貝巴舉行的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第11屆常會11月30日通過審議，批准中國申報的「二十四節氣」列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

「二十四節氣」是中國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會實踐。中國古人將太陽周年運動軌跡劃分為二十四等份，每一等份為一個「節氣」，統稱「二十四節氣」。具體包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。「二十四節氣」指導著傳統農業生產和日常生活，是中國傳統曆法體系及其相關實踐活動的重要組成部分。在國際氣象界，這一時間認知體系被譽為「中國的第五大發明」。

立春

唐?杜甫

春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。

盤出高門行白玉，菜傳縴手送青絲。

巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。

此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。

立春是一年中的第一個節氣，與立夏、立秋、立冬一樣，都是反映四季更替的節氣。立春是一個略帶轉折色彩的節氣，雖說這種轉折不是十分明顯，但立春後白天漸長，最嚴寒的時期基本過去，天氣回暖，萬物復甦，人們開始感覺到早春的氣息，不過全國大多數地方僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒有真正地拉開。

春夜喜雨

唐?杜甫

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

雨水是二十四節氣中的第二個節氣。此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。雨水和穀雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。《月令七十二候集解》說：「正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。」雨水三候為：「一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌勸。」意思是到此節氣，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭後食的樣子；五天過後，大雁開始從南方飛回北方；再過五天，在春雨中，草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現出一派欣欣向榮的景象。

春晴泛舟

宋?陸遊

兒童莫笑是陳人，湖海春回發興新。

雷動風行驚蟄戶，天開地辟轉鴻鈞。

鱗鱗江色漲石黛，嫋嫋柳絲搖麴塵。

欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺愧清真。

驚蟄是二十四節氣中的第三個節氣。《月令七十二候集解》中說：「二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。」蟄指的是動物冬眠，藏起來不吃不動，也就是藏。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下冬眠的昆蟲。實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，之所以「驚而出走」，是因為大地回春，天氣變暖，使得蟄伏在泥土中的各種昆蟲結束冬眠開始卵化，所以說驚蟄是一個反映自然物候現象的節氣。

《春分日》

唐?徐鉉

仲春初四日，春色正中分。

綠野徘徊月，晴天斷續雲。

燕飛猶個個，花落已紛紛。

思婦高樓晚，歌聲不可聞。

3月20日春分。

春分是反映四季變化的節氣之一。中國古代習慣以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的開始。春分、夏至、秋分、冬至則處於各季的中間。春季和秋季九十日之半這一天太陽光直射赤道，晝夜時間相等，故稱「春分」「秋分」，古代又將這兩日稱為「日夜分」；《月令七十二候集解》說：「（夏曆）二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。」漢代董仲舒著《春秋繁露?陰陽出入上下》也說：「至於中春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。」民間有「春分秋分，晝夜平分」的諺語。春分日之後陽光直射位置逐漸北移，開始晝長夜短。

《郊行即事》

宋?程顥

芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；

興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；

莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

4月4日，清明節氣。

在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。清明節的名稱與此時天氣物候的特點有關。作為時序標誌的清明節氣早已被古人所認識，漢代就有了明確的記載。西漢時期的《淮南子?天文訓》中說：「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」「清明風」即清爽明凈之風。宋代陳元靚的《歲時廣記》云：「清明者，謂物生清凈明潔。清代富察敦崇在他的《燕京歲時記》中引《歲時百問》中的話說：「萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。」元代吳澄所撰《月令七十二候集解》說：「三月節……物至此時，皆以潔齊而清明矣。」故「清明」有冰雪消融，草木青青，天氣清徹明朗，萬物欣欣向榮之意。

《穀雨》

宋·朱槔

天點紛林際，虛檐寫夢中。

明朝知穀雨，無策禁花風。

石渚收機巧，煙蓑建事功。

越禽牢閉口，吾道寄天公。

《月令七十二候集解》中說，「三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷於水也……蓋谷以此時播種，自下而上也」。穀雨三候：「第一候萍始生；第二候嗚鳩拂其羽；第三候為戴任降於桑。」是說穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。

《立夏》

陸遊

赤幟插城扉，東君整駕歸。

泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀。

槐柳陰初密，簾櫳暑尚微。

日斜湯沐罷，熟練試單衣。

立夏，這個節氣在戰國末年就已經確立了，為古時按農曆劃分四季之夏季開始的日子。《月令七十二候集解》中說：「立，建始也，夏，假也，物至此時皆假大也。」這裡的「假」，即「大」的意思，是說春天播種的植物已經直立長大了。

《小滿》

宋·歐陽修

夜鶯啼綠柳，皓月醒長空。

最愛壟頭麥，迎風笑落紅。

《月令七十二候集解》：「四月中，小滿者，物致於此小得盈滿。」這時全國北方地區麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，所以叫小滿。小滿三候：「一候苦菜秀；二候靡草死；三候麥秋至。」是說小滿節氣中，苦菜已經枝葉繁茂；而喜陰的一些枝條細軟的草類在強烈的陽光下開始枯死；此時麥子開始成熟。

北固晚眺

唐?竇常

水國芒種後，梅天風雨涼。

露蠶開晚簇，江燕繞危檣。

山趾北來固，潮頭西去長。

年年此登眺，人事幾銷亡。

芒種是農作物成熟的意思。《月令七十二候集解》：「五月節，謂有芒之種穀可稼種矣」，芒種中的「芒」指的是有芒作物，如晚谷、黍等，「種」則指播種。「芒種」的涵義是這個時節最適宜播種有芒的穀類作物。過了這一節氣，農作物的成活率就越來越低，因此農諺也有「芒種忙忙種」的說法。春爭日，夏爭時，「爭時」即指這個時節的收種農忙。人們常說「三夏」大忙季節，即指忙於夏收、夏種和春播作物的夏管。

夏至避暑北池

唐·韋應物

晝晷已雲極，宵漏自此長。

未及施政教，所憂變炎涼。

公門日多暇，是月農稍忙。

高居念田裡，苦熱安可當。

亭午息群物，獨游愛方塘。

門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。

綠筠尚含粉，圓荷始散芳。

於焉灑煩抱，可以對華觴。

夏至是24節氣中最早被確定的一個節氣。夏至這天，太陽直射北回歸線，北半球的白晝達最長，古人用土圭量日影，夏至這一天，日影最短，因此把這一天稱作「夏至」。夏至，不僅是一個重要的節氣，還是中國民間重要的傳統節日，有人認為傳統節日中的端午節就是源自夏至節。

小暑六月節

元稹（唐代）

倏忽溫風至，因循小暑來。

竹喧先覺雨，山暗已聞雷。

戶牖深青靄，階庭長綠苔。

鷹鸇新習學，蟋蟀莫相催。

小暑是二十四個節氣中的第十一個節氣，每年七月七日或八日開始，到七月二十二日或二十三日結束。「暑」是炎熱的意思，小暑是相對大暑而言。古人認為小暑期間，還不是一年中最熱的時候，故稱為小暑。

夏日閑放

唐·白居易

時暑不出門，亦無賓客至。

靜室深下簾，小庭新掃地。

褰裳復岸幘，閑傲得自恣。

朝景枕簟清，乘涼一覺睡。

午餐何所有，魚肉一兩味。

夏服亦無多，蕉紗三五事。

資身既給足，長物徒煩費。

若比簞瓢人，吾今太富貴。

大暑是農曆二十四節氣之一，太陽位於黃經120°。大暑期間，中國民間有飲伏茶，曬伏姜，燒伏香等習俗。大暑是農曆二十四節氣中的第十二個節氣，此時太陽到達黃經120度。

一葉落

唐·白居易

煩暑郁未退，涼飆潛已起。

寒溫與盛衰，遞相為表裡。

蕭蕭秋林下，一葉忽先委。

勿言微搖落，搖落從此始。《月令七十二候集解》：「秋，揪也，物於此而揪斂也」。立秋是指禾穀開始成熟，收穫季節到了，同時也表示暑去涼來。先秦典籍《逸周書》載：「立秋之日，涼風至；又五日，白露降；又五日，寒蟬鳴。」古代將立秋分為三候：「一候涼風至；二候白露生；三候寒蟬鳴。」幾千年間各地氣候差異較大，按照常規立秋後許多地區開始刮偏北風，偏南風逐漸減少，此時的風已不同於暑天中的熱風，颳風時人們會感覺到涼爽。

長江二首

（宋）蘇泂

處暑無三日，新涼直萬金。

白頭更世事，青草印禪心。

放鶴婆娑舞，聽蛩斷續吟。

極知仁者壽，未必海之深。

「處」含有躲藏、終止意思，表示炎熱暑天結束了。《月令七十二候集解》說：「處，去也，暑氣至此而止矣。」我國大部分地區氣溫逐漸下降。處暑既不同於小暑、大暑、也不同於小寒、大寒節氣，它是代表氣溫由炎熱向寒冷過渡的節氣。

雜詩

魏晉?左思

秋風何冽冽，白露為朝霜。

柔條旦夕勁，綠葉日夜黃。

明月出雲崖，皦皦流素光。

披軒臨前庭，嗷嗷晨雁翔。

白露是農曆二十四節氣中的第十五個節氣，當太陽到達黃經165度時為白露。

《月令七十二候集解》中說：「八月節……陰氣漸重，露凝而白也。」天氣漸轉涼，會在清晨時分發現地面和葉子上有許多露珠，這是因夜晚水汽凝結在上面，故名。古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。進入「白露」，晚上會感到一絲絲的涼意。

夜喜賀蘭三見訪

唐?賈島

漏鍾仍夜淺，時節慾秋分。

泉聒棲松鶴，風除翳月雲。

踏苔行引興，枕石卧論文。

即此尋常靜，來多只是君。

秋分與春分一樣，都是古人最早確立的節氣。《春秋繁露》云：「秋分者，陰陽相伴也，故晝夜均而寒暑平。」秋分意思有二：一是按中國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始劃分四季，立秋是秋季開始，霜降為秋季終止，秋分正好是從立秋到霜降90天的一半，平分秋季，所以稱秋分。二是秋分日24小時晝夜均分，各12小時。秋分後，北半球開始晝短夜長。

月夜梧桐葉上見寒露

唐·戴察

蕭疏桐葉上，月白露初團。

滴瀝清光滿，熒煌素彩寒。

風搖愁玉墜，枝動惜珠干。

氣冷疑秋晚，聲微覺夜闌。

凝空流欲遍，潤物凈宜看。

莫厭窺臨倦，將晞聚更難。

寒露是農曆二十四節氣中的第十七個節氣，屬於秋季的第五個節氣，表示季秋時節的正式開始；時間在公曆每年10月8日或9日視太陽到達黃經195°時。《月令七十二候集解》說：「九月節，露氣寒冷，將凝結也。」寒露的意思是氣溫比白露時更低，地面的露水更冷，快要凝結成霜了。寒露時節，南嶺及以北的廣大地區均已進入秋季，東北和西北地區已進入或即將進入冬季。

歲晚

唐·白居易

霜降水返壑，風落木歸山。

冉冉歲將宴，物皆複本源。

何此南遷客，五年獨未還。

命屯分已定，日久心彌安。

亦嘗心與口，靜念私自言。

去國固非樂，歸鄉未必歡。

何須自生苦，舍易求其難。《月令七十二候集解》說：「九月中，氣肅而凝，露結為霜矣」，《二十四節氣解》中說：「氣肅而霜降，陰始凝也。」可見「霜降」表示天氣逐漸變冷，露水凝結成霜。霜降三候：一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蜇蟲咸俯。豺狼開始捕獲獵物；大地上的樹葉枯黃掉落；蜇蟲也全在洞中不動不食，垂下頭來進入冬眠狀態中。

立冬

唐?李白

凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時溫。

醉看墨花月白，恍疑雪滿前村。

立冬是二十四節氣的第十九個節氣。中國古時民間習慣以立冬為冬季的開始。《月令七十二候集解》說：「立，建始也」，又說：「冬，終也，萬物收藏也。」意思是秋季作物全部收曬完畢，收藏入庫，動物也已藏起來準備冬眠。也就是說，立冬表示萬物收藏，歸避寒冷，冬季開始。

小雪

唐?戴叔倫

花雪隨風不厭看，更多還肯失林巒。

愁人正在書窗下，一片飛來一片寒。

小雪是二十四節氣中的第二十個節氣。「小雪」是反映天氣現象的節令。雪小，地面上又無積雪是「小雪」這個節氣的本意。元代學者吳澄在《月令七十二候集解》說：「立冬後十五日，斗柄指亥，為小雪」，此時為「十月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者，未盛之辭。」明代王象晉的《群芳譜》中說：「小雪氣寒而將雪矣，地寒未甚而雪未大也。」就是說到了小雪節氣，由於天氣寒冷，降水形式由雨變為雪，但此時「地寒未甚」，故雪下得次數少，雪量還不大，所以稱為小雪。因此，小雪是表示降雪的起始時間和程度，小雪和雨水、穀雨等節氣一樣，都是直接反映降水的節氣。

《大雪》

陸遊

大雪江南見未曾，今年方始是嚴凝。

巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。

氈幄擲盧忘夜睡，金羈立馬怯晨興。

此生自笑功名晚，空想黃河徹底冰。

「大雪」是農曆二十四節氣中的第二十一個節氣，更是冬季的第三個節氣，標誌著仲冬時節的正式開始；其時視太陽到達黃經255度。《月令七十二候集解》說：「大雪，十一月節，至此而雪盛也。」大雪的意思是天氣更冷，降雪的可能性比小雪時更大了，並不指降雪量一定很大。

小 至

唐?杜甫

天時人事日相催，冬至陽生春又來。

刺繡五紋添弱線，吹葭六管動飛灰。

岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。

雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。

冬至在中國農曆中是一個非常重要的節氣，早在春秋時代，就已用圭觀測太陽定出冬至日，是二十四節氣中最早定下的一個節氣。《漢書》中說：「冬至陽氣起，君道長，故賀。」過了冬至，白晝一天比一天長，人們認為陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，《周禮?大司樂》說：「冬至日祀天於地上之圜丘」，每年冬至祭天是古代帝王親自參加的天地、社稷、宗廟三項祭祀之一。《晉書》記載有「魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。」所以古代有「冬至大如年」的說法，至今各地方仍有過冬至節的習俗，俗稱「冬節」「長至節」「亞歲」等。

清遠舟中寄耘老

宋?蘇軾

小寒初渡梅花嶺，萬壑千岩背人境。

清遠聊為泛宅行，一夢分明墮鄉井。

覺來滿眼是湖山，鴨綠波搖鳳凰影。

海陵居士無雲梯，歲晚結廬潁水湄。

山腰自懸蒼玉佩，野馬不受黃金羈。

門前車蓋獵獵走，笑倚清流數鬢絲。

汀洲相見春風起，白蘋吹花散煙水。

萬里飄蓬未得歸，目斷滄浪淚如洗。

北雁南來遺素書，苦言大浸沒我廬。

清齋十日不然鼎，曲突往往巢龜魚。

今年玉粒賤如水，青銅欲買囊已虛。

人生百年如寄爾，七十朱顏能有幾。

有子休論賢與愚，倪生枉卻帶經鋤。

天南看取東坡叟，可是平生廢讀書。

小寒是二十四節氣中的第二十三個節氣，也是臘月迎春中的一個節氣。與大寒、小暑、大暑及處暑一樣，是表示氣溫冷暖變化的節氣。《月令七十二候集解》說：「十二月節，月初寒尚小，故云。」意思是天氣雖然寒冷，但是還不是最冷的時節，故名「小寒」。小寒處於「二九」最後幾天，小寒過幾天後進入「三九」，我國氣候開始進入一年中最寒冷的日子，有「小寒勝大寒」之說。

大寒吟

宋?邵雍

舊雪未及消，新雪又擁戶。

階前凍銀床，檐頭冰鍾乳。

清日無光輝，烈風正號怒。

人口各有舌，言語不能吐。

大寒，從字面理解是天氣寒冷到極點的意思。兩千多年前的先人，在二十四節氣中分小寒大寒，是為了表明不同的寒冷程度。清代官修綜合農書《授時通考》里引北魏崔靈恩的《三禮義宗》說：「大寒為中者，上形於小寒，故謂之大……寒氣之逆極，故謂大寒。」一般來說，這時寒潮南下頻繁，是我國大部地區一年中的寒冷時期，風大、低溫、地面積雪不化，呈現出冰天雪地、天寒地凍嚴寒景象。

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