何為仙道！

約束中掙脫出來 ，追尋更多自由的精神 ，追尋自由是生命的本性。

可以說廣義的仙道是智慧生命本性的顯現 ，狹義的仙道是說， 修身方面從生老病死的規律中解脫出來， 成為長久的存在 ，修仙道的方式可以有很多種 ，圍繞著從生老病死中解脫出來，這個目的形成變化萬千的修仙方式。

由於人體是肉體與元神的結合體， 修仙手段大致也可分為從肉體入手或者從元神入手兩個大方向 ，兩種模式各有其特點 ，並無高底之分 若有高低 ，皆是人心入相之故 ，追尋自由是仙道最根本精神。

無論是元神的升華 ，還是肉體的長生不老 ，都有各自的特點 ，不必帶著有色眼睛看這個事情 ，說這個低級哪個高級 ，擁有現代科技的肉體不見得滅不了一個神仙 ，當然神仙這種形態是比較高級的生命形式， 也不可否認。

何謂仙道 所謂仙道，就是傳說中開天闢地元始天尊──伏羲氏所傳下來的道法。

傳說中，伏羲氏傳給廣成子和神農氏，他二人再傳給黃帝，黃帝傳給老子，老子再傳給春秋、戰國時代的莊子、列子、關尹子等等，如此代代相傳。

到了重視禪學及朱子學說的北宋時期，以主張禁慾的全真教最具禪的修養，使得宋代仙道更重視實踐性、分析性。

明清出現的伍柳二人之輩，更奠定了仙道具體化、近代化的契機。

這一點，由趙避塵以近代生理學解釋仙道的立場，可以證明。

秘傳在中國公開以前，發現百分之九十以上的仙道學者，都以全真派為研究主題，尤其伍柳派更受重視。

為了使讀者能獲得深一層的了解，先大略解說一下專門用語──氣。

「氣」指的是一種物理能。

在人體中有精、氣、神三要素。

廣義的「氣」含有其它二要素在內；

狹義的氣則是與其它二項各自分開的。

「精」是體內的能；

「氣」指的是利用身體活動的能；

「神」則指意識（思考、感情），也可稱為精神能。

這些能又可分為先天、後天兩種。

先天指的是看不到、無法感覺的；

反之，後天則是看得見，感覺得到的。

仙道的鍊氣先要感知籠罩全身而充斥宇宙之氣，再加以修鍊。

開始時，先將精神集中於丹田，當體驗到熱氣──陽氣集中於丹田時，將它導引到背上的督脈，再送入腦中的泥丸，最後，送入身前正中線的任脈。

就這樣使這股氣不斷在丹田、夾脊、泥丸、膻中、丹田迴旋流轉。

過一段時間，再停止氣運轉，漸漸恢復正常意識。

為什麼要讓氣在這條路上流轉呢？

首先，胎兒存在於體時，先天氣就沿著這條路流轉，我們經常導氣流通此路，久而久之，就能引出先天之氣。

其次，從發生學上而言，任脈、督脈二脈和胚胎合為一段，在頭部形成下垂體前葉。

經過這條路徑，能使氣達到內分泌中樞。

此外，沿路也可接近重要自律神經分泌系統。

通過氣的接觸而將意識集中於此處，漸漸達到控制這些系統的目的。

瑜珈控制自我也是這一個原理。

由以上的說明可知，將氣集中於任、督二脈的意義非凡。