誠信社會有多重要？看這幾個王朝的強大與毀滅就知道

作者：張嶔

誠信話題，一直很熱，但也一直被挑戰。

說被挑戰，還是客氣說法，其實是一直被潑涼水，比如前幾天，滿懷愛心點個關注，自以為做了善事，其實被人當冤大頭。多少朋友被涼水澆頭，心塞滿滿。所以也有人悲憤高呼：中國的誠信降到了5000年來最低點。

講感情，這悲憤可以理解，講歷史，這悲憤很缺心眼。

誠信是中華民族傳統美德，隨手一扒一堆光輝事迹。可扒扒亂世衰世，噁心事也是一堆，「5000年來最低點」這帽子，千萬別隨便扣！

但歷史滄桑，一個硬道理，才是從來不變：欲治其國，先治其心。

不管哪家王朝，要強，先都是誠信強，要崩，更都是誠信先崩。一個誠信社會怎麼崩盤的，又是怎麼建起來的的，歷代這些教訓，才比悲憤5000年來最低點，更有現實意義。

而這個教訓，掰扯點歷代小事，一目了然。

一：撅了皇帝也不能改

何為政府公信力？漢文帝的廷尉張釋之最有發言權。

漢文帝車隊出行，途經長安中渭橋，卻倒霉碰上個亂穿道路的違章者，把漢文帝的車馬都驚著，差點把漢文帝撅下車。驚了一頭冷汗的漢文帝大怒，非要重辦違章者，卻被廷尉張釋之一通硬頂：依法他就罰點錢，真重辦了這法律還有威信嗎？真就只罰點錢了事。

還有一次更惡劣，漢朝高祖廟裡的玉環被偷了，這惡劣程度，跟刨祖墳沒兩樣，漢文帝更怒，一聽小偷落網了，趕緊給廷尉張釋之下死命令，必須把小偷全家滅族。誰知又被張釋之頂回來：依法這種罪就是殺本人，根本到不了滅族這地步。要是拿個玉環你就改法律，下次有人把高祖廟刨了你怎麼判？這話一說，發飆的漢文帝又沒脾氣了：依法辦吧。

這個年代，就是著名的文景之治，照史書稱讚，二十多年才四百多人犯罪，公認誠信和諧社會。為什麼誠信和諧？這漢文帝也有脾氣會發飆，但只要說公信，撅了皇帝也不能亂飆。不亂飆，也就有了誠信和諧社會。

二：拯救大兵耿恭

東漢永平十八年（75年），漢匈戰爭史上悲催一年，匈奴騎兵席捲西域，漢朝西域都護全軍覆沒，只剩耿恭帶幾百人苦守疏勒城。但此時漢章帝初登基，正是國喪年頭不能用兵，西域？再悲催也只能先放棄！

可西域放棄容易，耿恭他們怎麼辦？洛陽朝堂里，東漢大臣們吵翻天，照著司空第五倫，就是那位廉政標兵第五倫的論調，既然決定先放棄西域，那這幫人也別救，讓他們替國家壯烈殉國好了。可司徒鮑昱一聲怒吼：如果為國浴血的戰士都不救，以後誰來替國家打仗！一聲吼驚醒漢章帝：救，不惜一切代價救！

於是，七千漢軍全速開動，冒著嚴冬風雪向著西域進發，先頭兩千戰士踩過齊腰深的積雪，翻過暴風凜冽的天山，終於抵達疏勒城下，領軍主將范羌看到，冰雪覆蓋的疏勒城頭，堆積如上的匈奴兵屍體上，站立著耿恭率領的二十六個重傷的戰士，頑強撐起大漢的戰旗！

然後，這支會師的隊伍再度歷經惡戰，終於突破匈奴重重包圍，成功返歸玉門關，抵達玉門關一刻，包括耿恭在內的戰士，已僅剩下十三人，各個骨瘦如柴衣衫襤褸。他們返回洛陽那天，洛陽百姓萬人空巷，爭相目睹英雄們，很多人都哭了。

一個帝國是否鐵血，不在多少技術裝備，多少豪言壯語，而在它是否會對每一個浴血的戰士兌現永不放棄的承諾。就如東漢，縱然一時西域受挫，也終會弔打匈奴，勒石燕然。

三：官員履歷造假

鐵血的東漢，為什麼會衰亡？一大原因，就是有件好事出了毛病：舉孝廉！

舉孝廉，漢朝從西漢武帝年間開始的好制度，到東漢更成熟：時刻留心民間好人好事，誰孝順持家就請誰做官，選出過不少名臣，實現過不少盛世，堪稱簡單有效撐場面。

但到東漢後期，這好事的毛病，就越發多了，有人開始為了鑽空子，故意串通炒作搏出位。怎麼炒？比如有個叫許武的，為了讓兩個弟弟出名，故意兄弟三個演戲，假裝為爭家產打架，然後再叫兩個弟弟主動退讓，他拿家產兩個弟弟出名，果然都順利舉孝廉當了官。

有個叫趙宣的更惡劣，他父親過世之後，此人高調宣布守孝，竟然獨自一人穿著孝服，在墓道里一住就是二十年，果然感動全漢朝，政府成天求他出來做官。可有人細一扒才知道：人家在墓道里養著老婆，兒子就生了五個，哪樣都沒耽誤，就擺樣子騙官。

但以《後漢書》說法，這幾個騙子，還都算是良心人物，到了東漢晚期，舉孝廉全是豪門勛貴把持，沒簡歷？大筆一揮編一通不就得了！東漢末代的各級官員，只要是舉孝廉出來的，事迹一個比一個感人，就沒幾個真的，民謠都有嘲諷：舉秀才，不知書，舉孝廉，父別居。就是這麼群坑貨。

這麼多坑貨雲集，曾經講誠信的漢朝，當然也就悲劇了。

四：不靠釣魚靠法律

唐太宗登基後，很重視一件事，就是誠信。原話叫「德禮誠信，國之大綱」，講不講誠信，就是國家長治久安問題，尤其是君臣要講誠信。可該怎麼做？早年唐太宗燒腦時，有好事者出主意：您可以釣魚執法。

怎麼釣魚？好事者策劃道：您下次再見大臣，就故意逮著事發飆，誰要是看您發飆後就求饒，那肯定就是佞臣，誰依然堅持原則，那就是好大臣。這辦法看著簡單有效，可唐太宗聽了就怒：君自以為詐，何以責臣子之直乎？做領導帶頭騙人，怎麼有臉要部下講誠信？

那不靠釣魚靠什麼？唐朝很重要一條，就是法律。翻翻《唐律》就知道，唐朝對誠信問題，不單罰的嚴，更是管的細，：金銀器皿物品，且不論質量如何，只要尺寸不達標，生產廠家先來六十大板招呼。商販賣假貨？雙倍罰金處罰，商家廠商都是同罪！尤其食品安全，更是零容忍——出售有害食物，最輕一年徒刑，苦主吃出毛病？最重可以絞刑！

具體到司法審判里，不講誠信的後果，可能比貪污腐敗還嚴重。名臣柳公綽就攤上一案子，兩個案犯都是官員，一個經濟問題嚴重，另一個倒沒貪國家錢，卻是到處串通行騙，沒騙幾個錢就落網了。結果柳公綽拍板：經濟問題嚴重的那位，退錢帶坐牢，詐騙的那個？直接殺頭！沒騙幾個錢？但你破壞朝廷公信，當然該殺！

所以在當時很多外國人，特別是阿拉伯旅行家筆下，盛唐最吸引他們的，不止富庶的場面，更有唐朝官員令行禁止的誠信風氣，這風氣與其說皇帝倡導，不如說這零容忍法律管出來！

五：不講誠信幫了黃巢

但講誠信的唐朝，到了晚唐年代，也是淪落到誠信度崩潰。崩潰到多冰點？看黃巢起義就知道。

黃巢起義，席捲大唐南北，基本要掉大唐王朝半條命，但事實上，當黃巢轉戰到襄陽時，曾差點就歇菜。當時名將劉巨容在荊門設伏，一通漂亮伏擊，把黃巢農民軍打得全軍覆沒，幾十萬大軍就跑出一兩成。只要劉巨容加把勁再追擊一把，鐵定就把黃巢徹底絞殺。

可就在這關鍵時刻，劉巨容卻偃旗息鼓，結果僥倖逃脫的黃巢，歇口氣再拉隊伍，驟然恢復了元氣，一頓狠拼猛打，隨後真把長安端掉，給大唐沉重一擊。論起來，也是劉巨容不作為惹的禍。

可為什麼劉巨容不作為？人家自己也有話說：唐朝長期不講誠信，敵人打來了才知道獎賞部將，敵人走了許的願又不兌現，給他賣命有什麼好？意思意思得了。他是這麼說，還有好些將領沒這麼說，卻是這麼做，干看著黃巢折騰，最終看著他把長安佔了。根子說，就是大唐誠信人品敗光，自取其禍！

六：零容忍誹謗

北宋有很多失誤，但能締造富庶文明，一大公認優點，就是官風優良，史稱「北宋多名相」，歷代高官政見不同，但至少中前期一個個數，人品沒的說。

而這風氣里尤其稱道一點，就是對誹謗零容忍，有多零容忍？瞧瞧北宋名相張齊賢的遭遇：這位張大人，出名全能人才，做宰相做地方官都是好手，還帶兵胖揍過契丹。特別是做青州知州，把當地治理的太太平平，案子都很少發，偏被人告了黑狀，說他這叫為官不作為。

倒霉的張齊賢，就這麼給弄回汴京接受調查，查來查去總算清楚了，全是惡意誹謗。朝野一頓嘩然，好些以前和他不和的同僚，這下都給他鳴不平。但這鳴不平可不是動嘴，而是真動手——把那誹謗者找出來，當眾大家拳打腳踢揍半死！亂誹謗，就該揍！

更典型的，就是宋仁宗年間的宋夏戰爭，名將劉平浴血抗敵，兵敗後不屈被俘，誰知同僚黃德和造謠，非說劉平做了叛徒，害的劉平家小全入獄。好在御史龐籍查明真相，就是《包青天》評書里總做惡人的龐籍，查明真相後也惡了一把：判決以最殘酷腰斬，處決誹謗者黃德和，他學生司馬光嘀咕這判決太兇殘，龐大人朗聲回答：不兇殘，怎麼對得起戰死的英烈！

後來北宋晚期黨爭，互相造謠整黑材料都成了正常現象，鬧得風氣敗壞，半壁江山都靖康之恥了，好些老臣都哀嘆：要是放北宋前期那風氣，誰敢這樣？