「隆中對」應該這樣改

諸葛亮在隆中對劉備說，三分天下，佔兩川而後荊襄川蜀兩路出兵，統一中原，興復漢室。這便是有名的隆中對。在此之前，魯肅也給他的東吳主子提出了四分天下或五分天下的計劃。一前一後，那我們 是不是可以理解為，諸葛亮的隆中對是在魯肅的政見基礎上演變而來的呢？讀者認同否，那就讓我們一起來追蹤諸葛亮的人生軌跡吧？

諸葛亮少年喪父隨叔父諸葛玄一起來到到荊州，隱居卧龍崗。荊州當時有6大士族，劉表代表的劉氏，蔡瑁領銜的蔡氏，龐山民的龐氏，黃承彥的黃氏，剻越的剻氏，諸葛玄與劉表較厚，謀一縣令，本家中諸葛瑾，諸葛亮，諸葛誕少年才俊，在荊州也有一定的名氣，諸葛氏也算是6大士族之一。諸葛亮娶黃承彥的女兒，諸葛亮一姐嫁龐山民，一姐嫁剻氏的剻琪。劉表的小老婆是蔡瑁的姐姐，黃承彥的老婆也是蔡氏族女，算起來和劉表是連襟，諸葛亮和劉表也沾親帶故了。如此一來，荊州的幾大豪族都成了姻親關係，諸葛亮擠進了荊州上流社會。得天獨厚的條件，便於讀書明理，以史借鑒今事，同時獲取漢末動亂的最新信息，從而作出相應的判斷。看劉備訪孔明偶遇崔州平時，吟唱「高祖芒碭山青蛇劍起，大風起兮雲飛揚，。。。。。。當時之人多以本朝，先秦東西周史事為借鑒，諸葛亮也不例外。他當然明白本朝開國皇帝的發家史，再興漢室再來一次開國，於是就有仿效劉邦再占巴蜀，再奪中原的想法。曹操太強，孫權三世之穩固，當時的形勢也只有占劉璋的巴蜀，張魯的漢中地盤了。是誰都能看出的一步棋，也不應該算是太高明 的戰略。只不過劉備長期的顛沛流離，猛一聽有了地盤，就覺得茅塞頓開，撥雲霧見青天了。諸葛的想法也算是切合劉備當時的實際情況，中原立不住腳，那就在巴蜀謀發展吧。可以說是與時俱進，順應時勢吧。那佔了兩川，就能興旺漢室嗎？

世人常說，隆重對有個很大的缺陷，即荊州問題，荊州北上南下之樞紐，兵家必爭之地。需派一智勇雙全之人鎮守，方可無憂。派關羽，不如派趙雲。派趙雲就能平安無事了嗎？派趙雲鎮守就能實現茅廬目標了嗎？

我們且對隆重之策作以詳盡的分析。

隆重之策，與劉邦當年如出一轍。但東漢末年的情形與楚漢相爭的情形是否一樣呢？

首先，曹操與項羽比較，項羽一武夫而，充其量衝鋒陷鎮的先鋒官矣，哪會懂得治國平天下？而曹操卻不同，身經百戰，軍事素養極高，更為可怕的是有著政治家的眼光，挾天子以令諸侯，九品中正制收攏人心，屯田以資軍需。再者項羽身邊無可用之人，有一個范增他卻不聽不從，趕跑了人家；操之文臣武將人才濟濟，識人善用人，使得各盡所能。拿當時的情形比較，項羽之分封諸候不服，各懷異志，一旦時機成熟，必群起再揭竿。可以說霸王的事業穩定性不強，只是鬆散的團隊組合。曹操集團鐵板一塊，長期以來形成了以曹氏為中心的軍閥悍團。文臣武將俱聽命於曹操，能知道曹操想幹什麼，該咋干。配合的天衣無縫，相得益彰。如張遼李典樂進破孫吳幾十萬大軍。

對手不同就應有不同的戰略，或者把強大的對手變成愚蠢的對手。

兩朝所處的歷史環境也有所不同，意識形態不一樣。劉邦打著為義帝報仇的口號，取得政治上的優勢，一呼百應，正義之師多助，弱者變強者，項羽反倒愚蠢了。劉備常說興復漢室，但人家曹操就在獻帝身邊，保護獻帝，幫助獻帝治理天下抵禦外患，你收復漢室收復誰呢？反倒劉備被指為叛賊，流寇，漢朝毒瘤也。儘管後來曹丕篡位，孔明打著收復漢室的口號，但物是人非，有幾人想收復漢室，人們覺得東漢末年的慘況還不如人家曹魏的治理呢？無人響應，也達不到劉邦當時振臂一呼的效果。

諸葛亮的隆重對，佔兩川，而後一上將出荊州，再一路出漢中，兩路進兵。和劉邦當時的情形完全一樣，韓信領一軍 ，劉邦帶一軍，多路進攻，多點開花。但此時非彼時，漢末非楚漢，曹操非項羽，我們是否還要拘泥古制而不變呢?因地制宜，因人而異，與時俱進，開拓進取，創造性地利用現有條件，未嘗不能實現一統天下之夙願。

佔兩川，兩川分為西川，東川。但佔領的先後順序不同，效果也決然不同。如若先佔東川後取西川，我們試想一下，會產生哪些變數呢？

佔東川，與荊州聯為一體，圖謀中原也方便。關羽兵敗，廖化突圍，求救上庸孟達等，達以山城初定，人心還不穩為由推卻，劉封也無奈何。孟達所說也是實情，但假如先佔了東川，此時根基早已深厚，還會有山城人心不穩的情況嗎？早已在漢中重兵以待，蓄勢而發了。

劉備先取西川，而曹操則從張魯手中取東川，你要進中原還要先取東川才能進兵，那為何不先取東川，放著方便不幹偏要走遠途。佔東川，恐曹操 ，劉季玉東西夾擊，劉季玉暗弱，且同宗血脈怎會暗算呢？曹操佔東川，虎視巴蜀，益州震動，不得已割荊州三郡給孫權，以求權出兵合肥解益州之危。這樣一來，荊州版圖縮小，關羽失去了戰略迴旋餘地，而孫權多了向荊州進兵的跳板，橋頭堡。倘先取東川，據漢水以抗曹操，何來割讓三郡乎？對荊州的穩固大為有利，對茅廬的政策也是一個支持，貫徹。

諸葛亮深受儒家思想文化影響，對漢朝庭赤膽中心。當別人審視奪勢的時候，他仍然呆板，守舊。太過於忠誠，終之極點就是固執。固執的另一面也是呆板。一味地照著茅廬的政策，豈不知人算不如天算，世事無常，流水無常形，兵無常勢嗎？靈活機動，具體問題具體分析，隨時調整內外政策。

曹操，華容道敗逃，諸葛亮算出曹操從此經過，卻又不願傷曹操傷性命 。派重情重義，受過曹操大恩大恵的關羽去守，明顯地放虎歸山。美其名曰：「操死，北方大亂，於茅廬政策不利。」深恐東吳趁勢取利，自己就不能也趁勢取利嗎？假設一下，操死，北方大亂，又回到割據稱雄的年代，以劉備之梟雄，關張之勇猛，卧龍鳳雛之謀略，難道不能取宛洛，重占徐州，逐鹿中原嗎？劉備在逐鹿中原時處處落敗，顛沛流離，而曹操一統北方，使劉備無所作為也。操一死，把過去失去的時間補回來，重新逐鹿中原，代替曹操保護獻帝，豈不快哉。這樣的過程豈不比茅廬政策要早一點興旺漢室嗎？怕東吳取利，以江東群鼠，豈能成事乎？舌戰群儒尚且不怕，此時又怕了？看三國百年史，吳狗鼠兩端，當不放心上也。

諸葛之固執，失千載時機。茅廬中荊州何其重要，又豈能割三郡於東吳？關羽激戰正酣， 怎能置之不理？坐看荊州曹魏，孫吳兩家瓜分。在蜀漢集團的思想認識里，荊州究竟是個什麼地位？究竟起著什麼樣的作用？是進攻中原的前進基地不可丟，還是一塊地盤而已?倘若是地盤而已，那就另當別論了。可丟可不丟。看關羽之身亡，曹魏之篡國，諸葛之群臣勸立即北伐興復漢室，劉備心疼荊州之地盤，絕意征吳，想奪回荊州之地，全面子之事。可見，蜀漢並不把荊州當做進攻中原的橋頭堡，並沒意識到荊州的地位，又並不把恢復中原放在首要地位，那茅廬政策又怎能實現呢？諸葛的理想當然也就破滅了。

諸葛亮深受儒家思想的影響，忠君愛國，有一顆報效漢室的忠心。他用自己的智慧找到了一條路，但最終沒能實現。天妒英才，出師未捷身先死。我們為他惋惜的同時，深深地思考，究竟是什麼原因失敗了？是茅廬政策錯了，還是。。。。。。筆者以為茅廬政策之是劉邦發跡的翻版，進可攻，退可成為一方諸侯。茅廬政策也無甚高明，迎合了劉備內心深處獨霸一方的夢想，因此吹捧，撥雲霧見青天，流傳至今。倘若想一統天下，筆者以為，當應在華容道截殺曹操，分裂曹魏集團，趁勢進佔中原。曹魏混戰，大有可乘之機。曹魏分裂，把曹魏變成項羽當日的局面，何樂而不為？對手越弱越好。佔兩川則應先佔東川，隨時攻佔中原。先佔西川只不過是成為諸侯而已。如此來看，劉備的內心深處只是要稱王稱霸，諸葛統一中原的夢想當然也很難實現了。

文/小李飛刀，歷史百家爭鳴特約作者