漂洋過海來「扣」你滿園春色沒「扣」住

文史 12-05

有個謎語：兄弟五個人,各走各的門,誰要走錯了,出來笑死人。謎底是扣子。也就是我們如今穿衣服都離不開的紐扣。

出國鍍金變「洋」味

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在我國服飾發展史上，紐扣的出現較晚。考古發掘證明，明朝以前，墓葬中出土的衣服，均不見有鈕扣，幾乎全是「結帶式」，互相連接，古人稱之為「結纓」。元關漢卿《調風月》第二折：「直到個天昏地黑，不肯更換衣袂；把兔胡解開，紐扣相離」。

十六世紀，中國人把紐扣傳到了歐洲，當時只有男人使用，女性使用者較少，多數人只是用做服飾。一些達官貴人為了顯示自己的富有，用珍貴的金銀、珍珠、寶石、鑽石、犀角、羚羊角、象牙的貴重的材料，精做成紐扣使用。

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而十九世紀鴉片戰爭前後，西方工業革命的迅速發展，機器生產取代了手工作坊。大大提高了勞動效率和生產力。

西方經濟滲入中國，西方列強開始了殖民掠奪。

這個時期外國商人在華開辦了許許多多的「洋行」。1840年以後，外國在華洋行得到日益發展。他們在華的貿易包羅萬種，銅鎏金機制幣式扣就在其中。銅鎏金機制幣式扣就是那個時期人們樂於享用的頗具西方工業文明特徵、新穎美觀的民用「洋貨」之一。

滿園春色沒「扣」住

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銅鎏（liú）金機制幣式扣最初都由外國洋行進口而來，這些小小紐扣同其它民用產品一道，漂洋過海，大批量地從西方傾銷到中國。滿世界的「洋」貨，既賺足了國人的眼球，也賺足了國人的銀兩。

後來隨著這些洋行對華貿易的深入，許多洋行在我國本土建廠開始生產。而且完全是由工人操縱機器在工廠標準化、批量化的製造出來。

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與此同時，清政府在推行洋務運動中西方先進的思想文化也順勢傳入我國並漸漸被國人接受，千年封建桎梏下的人們思想開始解放，開始追求工業革命帶來的新思潮、新時尚。從皇親到百姓，從十里洋場到窮鄉僻野，以洋為榮，有洋為貴。「洋貨」在打開國門的同時，也激發了中國近代民族工業崇洋思變。一股「向西方學習」的新思潮——「洋務運動」萌發了。可以說，這些洋玩意兒、這些「扣扣」們隨歷史而生，也有功可見。

而如今，「中國製造」的扣子們又浩浩蕩蕩湧出國門，勇闖天下，為「地球人」的服裝錦上添「扣」。

美不勝收扣「值」大

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「銅鎏金機制幣式扣」，它由扣板和扣鈕組成。扣板是用銅質板型材料經機器衝壓而成，分正背兩面。扣鈕是用銅質線形材料成型為圈狀後再經焊接同扣板反面相連。扣板正面有浮雕效果的裝飾紋樣，表面都經鎏金工藝處理，但也有極少是鎏銀工藝處理。扣板背面有文字和標記，這些文字大多為陽文，極少為陰文。

銅鎏金機制幣式扣的正面主要由圖形組成，這些圖形粗略的可以分為人物、動物、植物、景物、靜物、字體符號、外國風格等題材類型。人物類有中國傳統戲曲、古典神話、吉祥和歷史等人物；動物類有龍、麒麟、獅子、老虎、駱駝、鹿、馬、牛、羊、貓、鶴、大雁、鷺鷥、鴛鴦、鵪鶉、鴿子、喜鵲、燕子、蝙蝠、蝴蝶、蟈蟈、金魚等；植物類有牡丹花、梅花、石榴、桃、佛手及各種花草等；靜物類有暗八仙、聚寶盆、博古等；字體符號類有福、富、祿、壽、囍、貴、盤長等；外國風格類有異邦的著名人物、異域的先進交通工具，還有異國的徽標等。其最為多見的是具有中國傳統審美趣味的圖形，這是外國洋行在我國本土產銷過程中注重吸收我國傳統文化，特別選擇國人樂於接受的吉祥圖形的結果。比如像「紫燕雙飛」、「喜鵲拜壽」、「瓜瓞（dié ）綿綿」、「福在眼前」、「連年有餘」、「金玉滿堂」等不少經典的吉祥圖形在銅鎏金機制幣式扣中得到普遍應用。

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銅鎏金機制幣式扣的背面主要由文字組成，這些文字一般用中英文兩種字體標註著生產者的名稱、產品的質量保障和產品的製造地。中文字樣通常是生產者，也就是當時洋行的名稱，比如：架路威治、布士兜行、可拿佛洋行、地亞士行、非立士么行、萬順豐、天福洋行、元亨洋行、謙信洋行等。英文字樣通常是產品的質量保障內容：RICH TREBLE GILT（華麗的三層鍍金）、TREBLE SILVERED（三層鍍銀）、GOLD BUTTONS（金色的紐扣）、ORANGE GILT COLOUR（橙色鍍金）、QUALITY BEST（最佳的質量）等。其背面的文字多數是中英文搭配，一般為旋讀，絕大部分為陽文。此外，還有生產者刻意製作的符號，比如：＊、、☆、、⊙、＋等，這些符號或穿插、或對稱於文字，使銅鎏金機制幣式扣的背面形成一個以文字為主的整體。

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