在這個朝代，取得奴才資格證書，比科舉狀元還風光

在很多清宮劇中，動不動就見到有人說「啟奏皇上，奴才以為.......」，「奴才遵旨」。第一次看到這種說法的時候，是不是很吃驚，有這麼自貶的嗎？其實，人家稱自己是奴才，內心快樂著呢。

「奴才」是指待奉主人的僕人。奴才一詞在春秋就已經出現了，只是對下人的一種稱謂而已！總體說來，奴才是不好的詞語，是罵人的詞語，身份是奴才，還有什麼人格和尊嚴可言呢？

然而，現實就這麼滑稽。在天上地下唯我獨尊的煌煌大清朝，漢人能取得奴才資格證書，那可比科舉狀元還風光。

這不禁讓小編我想起關於孫中山的一則故事。當時孫中山在馬來西亞，深夜要外出，但當時馬來西亞，如中國人這樣屬於沒身份的人深夜外出，被查到是要被抓的。於是，有以為日本妓女就幫他，陪他一起走。妓女說了這麼一句話，雖然你身份很高，但你是清國人，我是日本人，不會被抓。

閑話少敘，言歸正傳。在當時自認為世界第一強國的大清，只有滿人才能對皇帝自稱為奴才，漢人只能稱臣。如果還沒抬旗的漢臣厚著臉皮稱「啟奏皇上，奴才以為......」，那皇上必然大怒，肯定要處罰。

1、「奴才」和「臣」哪個稱謂更高貴？

奴才和臣這兩個稱謂，哪個更高貴呢？按現在人看來，稱自己是奴才的肯定是低賤，但在清朝卻會顛覆你的想像，奴才才是高貴的人，比漢人的科舉狀元還風光。在清代，奴才這個稱呼可不是一般人能夠叫的。

按照閻崇年的看法，清朝實現了民族平等融合。在小編看來，他說錯了，清朝是真偉大，寧可讓自己人是奴才，也要讓漢人只能稱臣。君不見，除了滿人自己和抬旗的漢人，才能稱奴才，漢人大臣官再大，也不能自稱奴才。

自稱奴才，那說明是自家人，老闆是主子，自己是奴隸。但這奴隸有奴隸的好呀，好吃好喝還不會輕易被殺頭。但外人就不一樣了，想殺就殺，隨便找個理由就幹掉了。漢人官再大也是外來人，奴才官再小，卻是自家人，漢臣就是要比滿臣地位低下。

2、乾隆年間關於「奴才」的一則小故事

再來看一則「十全老人」的小故事，很能說明這個奴才稱謂真不能亂用。

乾隆年間，有一次滿人大臣和漢人大臣共同向乾隆做彙報，報告開頭寫成了「奴才某某（滿臣）、某某（漢臣）」。乾隆一看大為光火，當場就罵漢臣冒犯了奴才二字，並且給予了懲罰。

為此，後來乾隆頒發了新規定，滿漢兩臣共同寫奏章的時候一起稱臣，目的就是寧願滿臣下降身份稱臣，也不允許漢人提高身份稱奴才。

3、清朝為何會有這種奇葩的稱呼要求？

坦率的說，這事兒和後金自身息息相關，滿族內部本身就一直流傳著奴隸制度，滿族習慣了三六九等。竊取江山之後，依然沒有徹底改變這種奴隸制度。

要知道，後金一直是奴隸制度，在還沒入關之前，搶掠的漢人，都是他們的奴隸，財產，生死由他們定奪。即便清末那會了，有些漢人發達了，穿著新衣服，但見到原來的主子，主子雖然衣衫破爛，漢人卻依然會下跪請安，被主子大罵一頓，都要忍著。名義上，那些漢人還是主子的財產。

另外，在外面對皇帝自稱奴才不僅僅是為了體現自己是皇家人，更重要的是打擊漢臣的地位。這就是為什麼和珅自稱奴才，而紀曉嵐始終都是稱臣的原因。

4、漢人為何想方設法加入奴才陣營？

在清朝，如果漢人一旦入旗了，那麼就相當於世代都有好處，國家奉養著。生了小孩有落地銀，以後不用從事生產，就有國家養一輩子。試問，如此誰不想加入奴才陣營呢？誰不想取得奴才資格證書呢？

清朝統治者偶爾會讓一些深得信任的漢人抬旗，入滿籍，曹雪芹的爺爺就是被抬旗的漢人。所以如今能看到很多滿人，祖上卻是漢人。在民國年間改為漢人，後來新中國建立之後，又改為滿族，因為國家對少數民族是優待的。

如今為何很多文化人是滿人呢？有一個重要原因就是他們以前都被國家養著，在城裡生活無憂，就有心思做其他事，學點文化，練點武什麼的。這麼多年下來，怎麼著也有點文化了。如果換一個角度，讓你每天幹活，想著掙錢養家，你還有心思搞這些嗎？