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莊子說的「北冥」竟然在這裡!簡直匪夷所思!

「北冥」是《莊子·逍遙遊》中的重要概念,兩千年來,人們一直在思考,「北冥」的具體地理位置究竟在何處?它說的僅僅是個地理位置嗎?


文/清虛道人


《南華真經》開篇即言:「北冥有魚。」後來學界翻譯時,通常解釋為「在遙遠的北方有一處大海,海中有一條魚」,也有人把「北冥」做「北海」來解。單純從字面意思上來理解,這樣的翻譯固然沒有錯,甚至還實現了信、達、雅的翻譯標準。但是,這並沒有解決這個很重要的問題:「北冥」或「北海」的具體地理位置在何處。

莊子說的「北冥」竟然在這裡!簡直匪夷所思!



「北冥」究竟在哪裡?(資料圖)


「北冥」的地理位置

東方朔在註解《莊子》時曾對北冥提出過一種註解方式。他認為「冥」通「溟」,本是海的意思。「北冥」,顧名思義是北方的大海。又有傳說曰,北海無邊無際,水深且黑,處在世界的最北端,終年不得陽光。中國自古就有天圓地方的地理認知,認為中原大陸是一塊漂浮在海水之上的四方土地,從立足點向四方行走,最終會走到大海的邊緣。漢代劉向在《說苑·辨物》中說:「八荒之內有四海,四海之內有九州。」早在《禮記·祭義》中就具體提到了「東海」、「西海」、「南海」、「北海」為「四海」,只是並沒有明確標出海域位置。宋代洪邁在《容齋隨筆》中則說「四海一也」,他認為「四海」是連為一體的。


出於地理範圍上的認知,很多人就把莊子提到的「北冥」被順理成章地歸結為貝加爾湖地區,甚至還輻射到了更為遙遠的北冰洋。至此,人們似乎真的找到了「北冥」的地理位置。

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「北冥」被順理成章地歸結為貝加爾湖地區(資料圖)

但稍微有點歷史常識的人都知道,莊子生活在戰國時代,當天下戰亂頻仍時,身為漆園吏這樣一個小官的莊子,根本沒有經濟實力去遠行。即便可以,他也是無從臻達北極那麼遠的距離的。所以,從地理意義上去界定莊子所說的「北冥」究竟在何處,本身就是一種研究上的偏差。


如果以「冥」作「海」解,就不得不提出一個問題:為什麼在《莊子》全文中,其他凡是提及海的地方都用作了「海」,而不是用「冥」呢?


如《秋水》篇中提到海神時用的是「北海若」;後文還出現莊子在回答惠子詰問時的一句話「夫鵷雛發於南海而飛於北海」,看似是與《逍遙遊》篇的「北冥」、「南冥」相呼應,並且出現了類似於大鵬之意象的「鵷雛」,但此處依舊沒有用「冥」,而是用了我們最常見的「海」字,何也?


從道學的範疇來理解「北冥」


想要理解莊子所謂的「冥」,仍需要回到道學的範疇內去解讀。

東方朔所言「冥」作「溟」本是沒有任何錯誤的,但這裡提到的大海卻不是世俗地理意義上的海洋。《逍遙遊》原文中通過湯與棘的問答,點出「北冥」是在「窮髮之北」。成玄英在註疏的時候提到:「地以草為毛髮,北方寒冱之地,草木不生,故名窮髮,所謂不毛之地。」用「寒冱」,表明此地是一個閉塞、陰寒之所。柳宗元在《吊萇弘文》寫道,「心冱涸其不化兮,形凝冰而自栗」,便是此意。用「窮髮」,表示了距離不可描述的遙遠。

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「寒冱」,表明此地是閉塞、陰寒之所(資料圖)

綜合這兩點可以看出,鵬、鯤所在的地方,其實和我們的人心有極大的類比性。所以在具有非常明顯象徵意味的大鵬,從北冥借著六月大風的氣力,飛赴南冥天池的故事中,莊子其實是在告訴我們,萬物都應該去完成某種超越,這是拼盡全力去蛻變的過程。其超越的不是天地的極限,從根本上講這是一次對自我的突破。


隱藏在身體中的「北冥」


返歸到道家修鍊上,所謂「冥」,乃是通過人體的自然感官所無法抵達和感知的地方。用更現代科學觀點來解釋,這裡說的「冥」更像是隱藏在身體中的某種潛能。只不過我們平時都太過於追求聰明才智,才使得這種處於本真的潛能被隱藏起來,從而成了幽暗的「北冥」。那生在其中的巨大的「鯤」,就是潛意識的象徵,道家稱之為真元一性。當人的意識被有意無意地隱藏或遺忘時,我們也將被困在紛繁世界構成的的慾望大海中。自身變成了自我心性最大的拘束縛。


所以鯤魚化鵬,然後圖南,其目的只有一個——南冥。莊子明確地寫道:「南冥者,天池也。」在道家的宇宙生成觀中認定,自從盤古開天闢地之後,清揚之氣上升為天,濁滯之氣下沉為地。天池南冥即是清揚之代表,與之相對的北冥則是濁滯的象徵。從濁滯至清揚,是大鵬圖南的目的,更是道家修鍊中最重要的一個概念,即是明心見性。去除掉因後天的習性而包裹在心性上的重重迷障,才能見得通往清揚之境的心識。這個過程正如大鵬「水擊三千里」一樣,將是一個非常漫長且艱巨的過程。

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「鯤」是潛意識的象徵,道家稱為真元一性(資料圖)


內丹學中有煉精化氣的說法,此處的精來自於腎水,即北冥在身體上的另一個隱喻。把腎水逆反至先天,提升到位於頭部的天池穴,然後臻達泥丸宮,在心性的調養下可以完成一次周天運作。「天地相距八萬四千里,人之心腎相去八寸四分」,道家丹書中傳授的修行法門正與莊子所提到的鵬鳥圖南的故事不謀而合。九轉還丹之術同樣需要藉助丹法中的「六月之息」,才能衝破玄關一竅,達到莫可名狀的大境界。


因此也就可以說,「北冥」根本就不在地球的最北段,而是在我們每個人的身體中。每個人的身體都是一個涵蓋著古往今來、四維上下的宇宙空間。這個空間可以無限大到想像之外。若想要如大鵬一般背負青天而莫之夭閼,首先要認識到局限自我的究竟是什麼。唯有認識到北冥的有窮,方能積蓄力量實現鯤魚化鵬,在飛往清揚之地的過程中不斷地去澄澈穢氛,最終實現「游無窮」的真逍遙境界。(編輯:若水)


(騰訊道學獨家稿件,未經授權不得轉載。文:清虛道人,騰訊道學專欄作家。)

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