董其昌書法作品欣賞

董其昌：上海人。字元宰、玄宰，號香光、思白、思翁、香光居士，神宗萬曆十七年進士，官至禮部尚書、太子太保。才華俊逸，工楷、行草，尤精行草，擅山水，精鑒別書畫。書畫理論家，「華亭派」的主要代表，明末四大書法家之一。

董其昌 書法 立軸 題識：其昌 鈐印：青宮太保、董其昌印、玄賞齋

董其昌 酒德頌 八屏

董其昌 書法 手卷

董其昌 行書 立軸

董其昌 1602年作 山水 立軸

釋文：石室奎章待訪編，君家自有舊青……董其昌。

董其昌 草書 立軸

釋文：海岱奇雲盡盪胸，虞跡勝事眇秦封。裝頭亦有家山在，不必登台望九峰。

按語：董字以秀逸為勝，所作多為小字。此為丈二巨幅，只寫小詩一首，筆墨飛動，氣派煌然，實為董其昌書法中極罕見之作。必須懸於壁頂，仰而觀之，方能佩嘆其妙。

董其昌 行書《小赤壁詩》 冊頁（十開）

籤條：董香光書小赤壁詩冊。思翁書紙本尤少，此婉麗宕逸，晚年合作也。尚存明時裝池。齋

說明：舊藏者區漢波是近代香港收藏家，「丙光」為嶺南畫家鄧芬（1894-1964）弟子陳丙光。

董其昌 行書 立軸

董其昌 行草五言詩 立軸

釋文：只謂一山翠，不知猶數重。朝來雲影處，更見兩三峰。

董其昌 行書《儀鳳賦》 冊頁（四開八頁）

董其昌 行書 冊頁（二十開選八）

董其昌 書法 立軸

董其昌 書法 立軸

鈐印∶大宗伯印、太史氏

題識∶武夷山一翁，董其昌。

鑒藏印∶養心齋珍藏書畫印、畢經老人、吳榮光、楊西之號壺齋珍藏印

董其昌 行書 冊頁（十八開選八)

董其昌 行書七言詩 立軸

董其昌 己未(1619)年作 行書 冊頁（十六開）

董其昌 書法 冊頁（十二開選八）

董其昌 書法 立軸

董其昌 行書 冊頁（十九開選三）

董其昌 甲寅（1614）年作 行書曹丕自敘冊 冊頁（十四開選八）

甲寅中秋日，其昌書。

印鑒：玄賞齋、知制誥曰講官、董其昌

董其昌 1619年作 書法 立軸十二屏

鈐印∶太史氏、董氏玄宰、戲鴻堂

題識∶萬句四十七年己未首夏眷侍生董其昌書。

董其昌 1620年作 梅花賦 冊頁（六開選二）

鈐印∶董其昌、玄宰、茂堂、臣肇恆印

題識∶庚申八月書，其昌。思翁墨跡真者絕少，此冊乃中年筆，圓秀不群，廬山面目識者莫辨，聊志數語俊賞鑒家昌題之。江朱。

鑒藏印∶任城孫氏、漁山耕讀人家、一研齋

董其昌 書法 冊頁（十二開）

鈐印∶昌、心賞齋、伍式徵觀閣收藏書畫、歐珍羅室珍藏、臣孫毓汶敬藏、方睿頤印信富貴壽康

題識∶崇禎二年春三月其昌並識。

鑒藏印∶金齋錢氏春熙珍藏書畫金石文字印記、錫城錢氏春熙珍藏、儀周鑒賞、馬白璐藏本精鑒

董其昌 書法 立軸

題識：其昌。

鈐印：大宗伯印、董氏玄宰

董其昌 書法 冊頁

題識：董其昌臨。

鈐印：大宗伯章、董其昌印

鑒藏印：蕉叟山房珍藏、坦齋書畫、留香館印、百尺樓、強善堂主人、陳濂

董其昌 書法 立軸

董其昌 書法 立軸

釋文：公館似仙家，池清竹徑斜。山禽忽驚起，沖落半巖花。

董其昌 草書五言詩 立軸

說明∶此作曾經清代著名藏家張蓉鏡、畢瀧收藏。

張蓉鏡，本名張燮，字子和，號蓉鏡，又號芙川。乾隆進士。與黃丕烈共作兩書淫目錄。妻姚畹真號芙初女史，又號畹芳女士，故夫s婦藏書之所曰「雙芙閣」，藏書室號「小琅嫏福地」。

畢瀧，字澗飛，號竹痴。鎮洋（今江蘇太倉）人。沅弟，趙溶婿。工詩、畫。富收藏，遇翰墨精粹，不惜重價購藏，故多宋、元、明人珍品。工山水及竹石，蒼渾而秀，深得曹知白法。

董其昌 書法 立軸

董其昌走上書法藝術的道路，出於一個非常偶然的機會。起因是在考試時書法不好,遂發憤用功自成名家。這在他的《畫禪室隨筆》有所記述，其中還自述學書經過：他在十七歲時參加會考，松江知府衷貞吉在批閱考卷時，本可因董其昌的文才而將他名列第一 ，但嫌其考卷上字寫得太差，遂將第一改為第二，同時將字寫得較好些的董其昌堂侄董源正拔為第一。這件事極大地刺激了董其昌，自此鑽研書法。董其昌回憶說：「郡守江西衷洪溪以余書拙置第二，自是始發憤臨池矣。初師顏平原 （真卿）《多寶塔》，又改學虞永興（世南），以為唐書不如魏晉，遂仿《黃庭經》及鍾元常（繇）《宣示表》、《力命表》、《還示帖》、《丙舍帖》。 凡三年，自謂逼古，不復以文征仲（征明）、祝希哲（允明）置之眼角。」這段話中可以看出董其昌幾乎學習研究了以前絕大部分名家，從鐘王到顏、柳，從懷素到楊凝式、米芾，直至元代的趙孟頫。

董其昌精收藏，曾珍藏董源4幅山水《瀟湘圖》、《溪山行旅圖》——（作者：北宋范寬）、《龍宿郊民圖》、《夏山圖》，並以「四源堂」名齋，後其「四源堂」中四幅名畫多為河南袁樞(袁可立子)遞藏，使其成為晚明收藏董、巨作品的集大成者。還有精選李思訓《蜀江圖》、《秋江待渡圖》，董源《征商圖》、《雲山圖》、《秋山行旅圖》，巨然《山水圖》，范寬《雪山圖》、《輞川山居圖》，李成《著色山圖》，郭忠恕《輞川山居圖》，江貫道《江居圖》，趙大年《夏山圖》，趙子昂《洞庭二圖》、《高山流水圖》，王蒙《秋山圖》，《宋人冊頁》等18幅。從中可以看出，董其昌的收藏足以令其傲視當代。

他的字、畫以及書畫鑒賞，在明末和清代名聲極大。善畫山水，遠師董源、巨然和黃公望。其畫風筆意安閑溫和、清新秀麗。他提倡用摹古代替創作。又以禪宗的南北派比附繪畫，稱「南北宗」。他是尚南貶北，抬高文人畫的地位，打擊壓制和他相抗稀奇的「浙派」。其山水作品，用筆柔和，秀媚有餘，魄力不足，缺乏氣勢，且多輾轉摹仿，如《峒關蒲雪圖》、《溪山平遠圖》等，皆為摹古之作。

董其昌沒有留下一部書論專著，但他在實踐和研究中得出的心得和主張，散見於其大量的題跋中， 董其昌有句名言：「晉人書取韻，唐人書取法，宋人書取意。」這是歷史上書法理論家第一次用韻、法、意三個概念劃定晉、唐、宋 三代書法的審美取向。這些看法對人們理解和學習古典書法，起了很好的闡釋和引導作用。董其昌一生勤於書畫，又享高壽，所以傳世作品很多，代表作有《白居易琵琶行》、《袁可立海市詩》、《三世誥命》、《草書詩冊》、《煙江疊嶂圖跋》、《倪寬贊》、《前後赤壁賦冊》等。