史上最無恥的「帶路黨」

龔自珍先生聰明，龔自珍的兒子龔橙（字半倫）比龔自珍更聰明，聰明得透了頂——

龔自珍生於官宦之家，少年即讀書負才，意圖效力國家，施展抱負，為朝廷做比他的父祖輩更大的貢獻。他38歲中進士當官，當了不小的官，但是龔自珍不是苟圖衣食之輩，他想進入權力核心，實現自己匡扶天下的理想。無奈官場傾軋斡斗，十分複雜，時時處處都是須折節而進的無形機制，有氣節的人往往不善忍恥求進，過不了這一關，所以他無法在官場自存，遑論展才。龔自珍將朝廷積弊看在眼裡，急在心中，常常發言指陳，希圖革鼎，這引起公務員隊伍的普遍不滿，連林則徐都對他不滿。他又常常忤違上司，所以長官也不喜歡他。總而言之，他一股書生氣，不會裝，內心光明，但這光明常常刺眼灼人。人家都知道你龔自珍有才，但是不喜歡你，對你的使用設置了你逾越不了的障礙，這個障礙還可以公開地說，並不是「潛規則」，而是「顯規則」！你有意見也沒有用，整得你沒治沒招兒。你有才名、有詩名，有什麼名也沒有用！人家不用你，總能給你找出一串說得過去的堂皇的理由。你說你投訴、鬧騰？別說沒有讓你投訴、鬧騰的規矩，就是有，你越鬧騰，越能證明人家對你的種種阻蔽打擊的理由是確鑿的，你發牢騷還能堅定人家的信心。你說魚死網破，死也要拉幾個陪葬的一起完蛋吧，那是廣東話說的「發爛渣」（音）、那是拉登式的反抗，非傳統賢士大夫所為。士子不是那種沒臉沒皮不知羞恥之輩，潔身自好，遇沮即退，退而不甘，所以龔自珍才憤懣地發出無奈的吶喊：「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。」

龔自珍

龔自珍的人生遭遇，被他兒子龔半倫看在眼裡，感受於心。此人極端聰明，學問也很好，才華器識不在其父之下。他思考自己父親：學識那麼淵博，才華那麼橫溢，人品那麼高潔，能力那麼強，報效國家的意志那麼強烈，但是最終怎麼樣？還不是被排擠出朝廷，在外面漂泊，當一個憤青，寫寫文章詩詞，發發牢騷，對萬里江天，一籌莫展？龔半倫認為父親的人生是個「有限公司」，即明知這個國家和社會對自己不公，但不願意打破後面的牆壁，讓背後通風，即便自己被逐出賽場，也還挂念著場內的賽事，在心裡當啦啦隊隊員。龔半倫覺得自己的父親太傻了，自己絕不能走這條路，「愛咱們的國呀！可誰愛我呀？」——老舍的話劇《茶館》將晚清民間普遍存在的這種心態直接用到舞台上去了。龔半倫認為自己的人生不能成為父親那樣受制於道義責任的「有限公司」，應該成為「無限公司」。成為「無限公司」，就比自己父親的「有限公司」輕鬆多了。

龔自珍後暴卒于丹陽，沒人管龔半倫了。那年，英法聯軍打進北京城，帶路的就是龔半倫，他給英法聯軍當翻譯，引英法聯軍火燒圓明園！漢奸有文化，誰也沒辦法。恭親王奕負責與英法談判，英法一方的談判翻譯兼參謀就是龔半倫。這下大清國悲劇了——龔半倫見了恭親王，一點不恭敬，一直壞笑著，不停地給英法方面出主意，百般刁難恭親王。恭親王氣急，當場斥罵龔半倫：你還是人嗎？你龔家世受國恩，你怎麼為虎作倀，做起無恥的帶路黨，當起漢奸來了？

您懂的，在過去，人的羞恥感普遍很敏感，即羞恥點很低、臉皮很薄，不像現在的人皮厚，你罵誰，他半天都不為你的罵所動。過去的人被這樣斥罵，都不用髒話，那算是頂級的罵了，一般人會吐血而死都說不定。誰知道龔半倫聽了恭親王的罵，像卸下了千斤重擔一樣輕鬆，臉上洋溢著不屑與快意，也不乏憤怒，他回罵恭親王：你個老賊！我父親一心為國效力，你們阻擋他連個翰林都入不了。還將他排擠出官場，你清廷於我龔家何恩之有！你罵我是漢奸？哈哈哈哈！我們想愛國，可是，這個國家是你們的國家了嘛！跟我有什麼關係？你們把我們的上進之途都堵塞了，你們招人都是蘿蔔找坑，我們的孩子大學畢業沒有出路，你們的孩子卻早早地就坐上了「升職器」，社會階層固化，我們永遠沒有機會。你們把國家弄成這鳥樣兒，害得我們乞食外邦，還說我是漢奸？你說這話嚇唬誰啊？你說我是漢奸，我還看你們是國賊哩！

龔半倫的話把恭親王噎得瞠目結舌，很受打擊。

這裡必須趕緊聲明；龔半倫的確是個壞蛋，是個漢奸！絲毫不值得同情。

這裡反映出諸多問題，其他不談，但有一個問題是：大清國雖然有人才擢拔和使用機制，但是皇親貴胄參與政事，像一層堅固的油膩一樣，覆蓋在大清國這隻碗上，難免侵佔讀書人的機會，也讓讀書仕進上來的官員感到壓迫和氣悶，不得施展。

以往朝代的人才察舉制、科舉制，均可理解為一種「讓」的機制，即出讓一些機會給民間社會，即便不能吐故，但能不同程度地納新，社會有了上下通氣的管道。凡是「讓」得好的朝代，其必然得益於這種機制。越是到一個王朝的末代，你去看看，普遍都不會「讓」，反而抓得更緊；抓得越緊，死得越快。

還是大清國，到了清末，慶親王奕劻得勢。奕劻這個人雖然也是天皇貴胄，但是他年輕的時候吃過苦，所以他的生命深處刻烙著深深的窮困記憶，這種人一旦得勢，不但危機感不能消減，反而會加重。這種人白天吃了一肚子山珍海味，夜裡做夢卻常常是餓得找不著窩頭。所以，他要保證自己的榮華富貴不能有絲毫的減損和動搖，貪婪吸納瘋狂聚斂而不自知。奕劻貪婪吸金，慈禧也是知道的，她曾說：我知道奕劻連我給的修繕儀鸞殿的銀子都貪，但是換了別人，誰又能保證那個人不貪？老太太這樣想、這樣假定，誰也拿她沒辦法。此話貌似通脫，實則頑固而愚昧。老太太還要依靠這樣的人，再說這樣的人有把柄，容易聽她的。

大清國事艱危，但是作為一國主持的慶親王一點也不放鬆奢華的享受，更別說減餐自警。生活上一絲不苟，派頭足得比宮裡的皇帝后妃都講究，有板有眼的。他十分講究吃喝玩樂，有時候為了一個菜做到位，他要親自跑到廚房去做指示，做現場指導。外面有人稍微一議論，以「君子遠庖廚」「亡國與役處」勸諫，即有拍奕劻馬屁的干進之徒阿諛，為其辯護說：自古宰相有調和鼎鼐之職，慶親王這樣做正是效法周召之風。這樣更加堅定了慶親王抓緊權力、享受富貴的決心。

奕劻

科舉被廢除，給了掌握大權的奕劻一個絕好的機會，用什麼人沒有了框框限制，你龔自珍不是說「不拘一格降人才」嗎？好！正好沒有什麼八股文的格格框框了，我說誰行誰就行，不行也行，有錢就行。於是奕劻成為科舉被廢除之後第一個發「後科舉」財的人。

領導有愛好，就好辦了——袁世凱正是通過巴結慶親王奕劻得以上進的，百般投奕劻所好，得以被奕劻喜愛賞拔。終於有人忍不住了——1904年御史彈劾奕劻：「臣風聞上年十一月，慶親王奕劻將私產一百二十萬送往東交民巷英商滙豐銀行收存。奕劻自簡任軍機大臣以來，細大不捐，門庭如市，是以其父子起居飲食、車馬衣服異常揮霍，尚能儲蓄巨款。」但是，大清國裝裝樣子去查奕劻，最後不了了之。

慈禧去世以後，隆裕皇太后垂簾主政，更沒主意了。當時南方鬧革命黨，朝廷拿不出錢來，隆裕只好將慈禧留給她的私房錢約摺合六百萬兩銀子拿出來，用作軍費，抵擋革命黨。同時，朝廷號召清廷親王貝勒等貴族也捐款，拿出錢來幫助國家渡過難關。但是，誰也不肯拿！都說自己很窮，沒有錢。個個心裡都這麼想：我慶親王拿錢，又不是我一家得益，別的王爺家也應該拿。有的說，我拿了就證明我平時貪了，不能拿。都想讓朝廷從民間身上再搜刮。沒有人拿錢。等到後來清朝滅亡，您知道單是幾個親王家裡沒拿走剩下的銀子有多少？近4000萬兩！然後——就沒有然後了。

慈禧與隆裕

朝廷安寧的時候，親王們貪錢聚財，等到了朝廷危急，需要他們讓出一點錢來解救他們自己的國家，卻個個縮頭不進，不願意讓出一點私利。有人說社會矛盾死結要想鬆開、緩和，唯一的辦法是讓既得利益者讓出一部分利益，妥協、退讓是一種福氣。這當然是靈丹妙藥，可是，您知道，人人都不選這種靈丹妙藥，歷史每到轉折或選擇的關鍵時刻，必選最差的那條路走，這簡直就是逃脫不開的宿命，一點辦法沒有。好辦法、好思路都是用來讓後人憑弔感懷的。

其實，在明朝被滅前夕，情急之下，崇禎皇帝也號召各路皇親——皇親們有錢，皇帝是知道的。只要他們捐出100萬兩銀子做軍費，就可能抵擋農民軍造反。那時候，誰也不願意捐，誰也不願意讓出一點私利，都覺得天塌下來有大個兒頂著。結果李自成打進北京，天街踏盡公卿骨，把錢統統拿出來，不拿，沒命；拿出來，也沒命——您知道明朝那些皇親貴胄拿出來多少銀子？7000萬兩！然後——就沒有然後了！

豈止要他們讓出一點私利以利國家他們不幹，他們還想在賣國家的時候能多分一點哩——慶親王奕劻就逼迫隆裕簽遜位詔書，以討好革命黨和袁世凱。奕劻還和那桐等買通皇太后身邊的太監，天天嚇唬隆裕皇太后，嚇得皇太后趕緊遜位求生了。

所以，有人評價奕劻是一個潛伏者，一個革命黨的潛伏者。沒有他，革命可能沒那麼容易成功，同志還不知道尚需多艱苦努力哩！從另外一方面看，與其說革命是戰鬥成功的，不如說是奕劻這種人讓出來的。人就是這麼回事兒，要他讓小頭，他不幹，結果他讓出了大頭。這叫什麼事兒啊！

書名：桃花扇底看前朝

作者：許石林

出版：鷺江出版社