道法修鍊的基本要旨

道教修鍊，是一 個博大精深的獨立體系。就其基本要旨，歸納為以下十條，以便起到提綱挈領的作用，幫助 讀者了解修鍊真義。

1修道養德，內功外行。

修道為內在修鍊，即內功；養德為外在行持，即外行。二者相輔相成，缺一不可。修鍊的 深入，能夠提高個人的道德修養；高尚的德行，同樣也會帶來功修的精進。反之，若德行不 足，則與道無緣。昔秦皇、漢武貴為天子，畢生求仙終不可得；而陳泥丸真人成道之前，不 過是一個普通的箍桶匠。可知修鍊之道，不在貧富貴賤，關鍵是看一個人有沒有德行，所以 「道不妄傳」，道諺有云：「萬兩黃金不賣道，十字街頭傳至人。」 對於修鍊者來說，必須廣立功行，做到「三子功滿，八百行圓。 」

2道無經不傳，經無師不明。

玄門 以道、經、師為三寶，認為「道無經不傳，經無師不明。」

道，即修道，指以自身功修，參悟大道。

經，即讀經，閱讀古代修鍊家的著作，印證己修 。

師，即師傳，須要真師傳授，指明道要。所謂真師，是指有真正實修功夫的老 師。「要知山下路，須問過來人。」

以上三寶，乃是針對個人內修而 言，平時做功德，仍不可少。

3道法自然，靜者得之。

修鍊之道，師法自然。「自然」之含義有二：

其一，自然而然，不假人為。「清水出芙蓉，天然去雕飾。」強加個人意志，反 害功修。故須順天行事，天人合一，「觀天之道，執天之行」，方合道體。

其二，因人而異，效驗不一。由於每個人體質不同，悟性（即接受能力）各異， 即使師傳相同，其內修之效驗也不會完全一致。

如何才能合乎自然之道，要妙在 於道家最講究的一個字——靜，《陰符經》曰「自然之道靜」，故靜 者得之。

4自行修鍊．無量度人。

道教修鍊，主張「自度度人」。首先要求個人潛修密煉，功成道備之後，還要顯化於世，廣度 有緣。一人行修，眾人受益。否則徒作「自了漢」，帶道飛升，於世無功，天界 不收。《道藏·元始天尊無量度人上品妙經》曰：「仙道貴生無量度入」 ，所謂「無量度人」就是最大程度、無私地去幫助具備條件的人修道。

昔鍾離老祖度化呂祖之時，曾問：爾欲何日成道？呂祖答云：吾欲度盡眾生，而後成道。 此等博大胸懷，方是道人家風。

5至道不繁，守中為要。

大道至簡至易，至精至微，《老子》曰：「少則得，多則惑。 」《黃庭經》云：「至造不繁。」繁雜無緒，皆為道末，令人不得其要，故 爾道家不取。內丹之學，是質而精的東西，直證大道，以少勝多。《老子》言：「道生 一，一生二，二生三，三生萬物。」蓋愈趨簡少，愈近大道。西漢司馬談論道家說： 「指約而易操，事少功多。」頗合修鍊要旨。

丹道變化 萬干，如何執掌樞機？妙在「守中」，《老子》曰：「多言數窮，不如守中 。」《莊子》云：「得其環中，以應無窮。」太過不及，陰陽偏盛，水火不 凋，均易傷丹。故以守中為要，這就是真火候。

6仙道貴實，理法 合一。

道教修鍊，貴在真修實證，行一步有一步之效驗，而且時刻不 離人體本身。離開人身，所談皆假。歷代祖師留下的丹經著述，都是通過自己身心驗證得出 的結論，是「理法合一」的東西，從某種意義上說，一字一句也改不得。

如果僅 僅從字面上去認識這些東西，望文生義，就不會真正弄懂。必須以自己的實際功修與之對照 驗證，才能明白其真實含義，故《老子》說：「以身觀身。」

7和光同塵，借假修真。

道教之教義，本不局限於出世，亦不 局限於入世，而是以一種超越世俗的精神，和光同塵，隨方設教。修鍊丹道，亦講「借 假修真」，須磨鍊個人的性情，精修個人的品德，以培補個人的道基，增益個人的丹修 。道教祖師，提倡「大隱居塵」，要在塵世中陶冶自己，《悟真篇》云：「 末煉還丹莫入山，山中內外盡非鉛。」 待等功夫修到一定程度，根基牢固，需要大靜 ，再入山林。

和光同塵與同流合污二者之不同，只在有道與無道之分別。

8性命雙修，長生為基。

性者心也、神也、意也 、德也；命者息也、炁也、形也、功也。丹道注重性命雙修，既要涵養個人的心性，使之光 明，又要堅固個人的形體，使之長存。並且以長生作為基礎，長生之作用有二：

其一，倘道果未成，肉身先壞，則今生了道，毫無指望。故須堅固肉體，保住資本，而後方 有今世修成之希望。

其二，倘無一定命功，對付個人的肉體，則絕難克制自己的 心念，修功難臻大成。

所以，只有首先保住肉體，徵得長生，才能充分保障個人 的丹修。

9男女平等，女丹為速。

大道面前 ，人人平等。修鍊不分男女，皆可同證道果。而且女子用功，快於男子。因為從生理而言， 女子「性」（心宮）和「俞」（丹田）的距離較近；從生理而言，男 動女靜。故丹書云：男子修行十年可成，女子修行三年可成。當然根據各人素質，並不准定 十年或三年，這只是相對而論。

男女丹功，下手命功女子較為便捷，命功完成之 後，男女功法基本一致，至於將來成就，自無高下之分。

10長生住 世，我命由我。

仙道認為，人之天年（正常壽命）為120歲，與現代科 學觀點相符，60歲的人在這裡不過是個小孩子。認為通過修鍊，每個人都可以盡其天年，活 到100 多歲。而且如同薪盡添柴一樣，還可以用添油接命之術，把壽命繼續延長下去，長生 住世，肉體成仙，做一個不受命運支配的「活神仙」。等到在人間住膩了，再去 登臨天上的仙境，即《莊子》所云：「千歲厭世，去而上仙。」

丹道修今世的「活神仙」觀點，一是要人保持積極進取的人生觀，好生、樂生、貴生 、尊生，不斷探求生命的奧秘，對現實人生充滿信心。二是通過修鍊，達到盡其天年，乃至 長生久視，去而上仙，不受命運的擺布，這就是「我命由我不由天」。