這本書是明代奇書，可說是當時文人吃喝嫖賭指南

《青樓韻語》，原名《嫖經》，或稱《明代嫖經》。朱元亮輯注校證，張夢征匯選摹繪，刊印於明代萬曆四十四年(公元1616年)。這部書不僅成為古代嫖界的指南，而且從很多方面反映出明代士人和妓女的心態。

此書的一大特色是輯錄了大量古代妓女詩詞，輯選晉、南齊、梁、隋、唐、宋、元、明約一百八十名古代名妓的詩詞韻語共500 余首，讀之多有不凡之作。

原名雖《嫖經》，但絕非誨淫之作。書中內容的主體架構是古代士子們嫖妓的原則、方式及行為思想等等，但整部書卻是充滿矛盾的：嫖妓宿娼本來是買賣關係，卻提倡雙方要以情為重；嫖妓本來是不大道的，卻提倡人道主義精神；嫖妓本來是男子壓迫與玩弄女子的典型表現，卻又提出女人也是人，在人格上、愛欲上男女平等。

這種種矛盾反映出當時社會生活中的現實矛盾，不少人在相互矛盾的思想下生活與彷徨。還應指出的是，嫖經之類的作者、支持者與擁護者大都是程朱理學、封建禮教的叛逆者，他們對禮教、對官場科場徹底失望，於是玩世不恭，把經書看得一錢不值，針對明代統治者把《四書》、《五經》以及程、朱等人的註疏作為科舉考試內容的現實情況，故意依樣畫葫蘆，為風月界作《嫖經》，也逐條加以註疏，這也是對當時官場科場及封建禮教的一種嘲弄與諷刺。

書前附有十二幅精美插圖，均出自張夢征手筆，這些繪畫作品，無論在人物的處理上或背景的襯托上，都發揮了極大的匠心。鄭應台在原書序文中說：「夢征少年，胸次何似，何以晉唐宋元之師法無不具，山形水性，夭態喬枝，人群物類無不該，淋漓筆下，絕於今而當於古也。」不僅繪畫如此，就是圖版的刻工刀法，絕對堪稱古代版畫傑出的代表作。鄭振鐸在《中國版刻圖錄序》中說：「歙縣虯村黃氏諸名手所刻版畫盛行於明萬曆至清乾隆初，時人有刻，必請歙工。」而《青樓韻語》，正是於萬曆丙辰(1616)由歙縣虯村黃桂芳、黃應甫等人合刻，十二幅插圖，人物在版面上的位置成比例地縮小，整個畫面繁雜的人物和背景被處理得十分勻稱，精雕細刻，圖文並茂至臻完美，不愧於「徽刻之精在於黃，黃刻之精在於畫。」

明、清《青樓韻語》的善本極為難尋，我這裡找到的電子版有兩種民國時期版本。若論印刷之精美者，當屬民國三年(1914)的「隱虹軒」版，尤其是原書插圖，無一遺漏，且印製精美，書頁均為大字。次之則為民國二十四年(1935) 中央書店作為「國學珍本文庫」第一集第九種的鉛印版，插圖不全。但中央書店「國學珍本」版另有佳處，這個版本將《青樓韻語》分二冊出版，上冊為《青樓韻語》原書，下冊則輯錄了清人同類著作《燕台花事錄》、《珠江名花小傳》、《白門新柳記》、《白門新柳補記》、《白門衰柳附記》等內容。