老張沙龍30：韓非子：一個結巴創立的法家學派

老張沙龍30：韓非子：一個結巴創立的法家學派

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2016-12-08閱讀原文

老張沙龍31預告

丐幫第一代領導人墨子

老張沙龍30期回顧：韓非子

韓非子在先秦七子中是一個很特別的人物，怎麼個特別法呢：

第一就是他師從儒家的荀子，但是其學術本質卻是道家學說，而學術大成卻是創立了法家思想。

第二就是他死的很早，40多歲就死了，如果他不宣揚法家學說，可能就死不了，正是因為他的法家思想就是要求帝王「刑過不避大臣，賞善不遺匹夫」也就是說該懲罰的時候王宮大臣也逃不掉，該獎勵的時候販夫走卒也不能落下，所以他自己也逃不掉刑法，被秦王給處死了。

（以子之矛，攻子之盾）

第三就是他的學說和作品雖然沒有像儒家思想和道家思想那樣成為2000年來封建文化的根基，但是卻成為了2000年來封建帝王治理國家的根本，這話聽著有點矛盾，其實並不矛盾，也即是說，封建帝王明面上宣揚儒家思想，提倡道家思想，但是那是對老百姓的，對天下人的，但是暗地裡卻遵循著法家思想。正是因為這是暗地裡遵循的邏輯，所以作為普通人的我們，對於法家思想了解的特別少，知道的也特別少。

（秦相李斯是韓非子的同班同學）

韓非子的文章和學術都非常棒，比如說我們都知道這樣的一些名人名言。「遠水不救近火」、「以子之矛，陷子之盾」、「狡兔盡則良犬烹，敵國滅則謀臣亡」、「不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知」、「千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚」。

（鄭人買履的寓言故事）

（濫竽充數的寓言故事）

再比如，我們都耳熟能詳的一些寓言故事也是出自韓非子的手筆，比如：華而不實、鄭人買履、自相矛盾、優柔寡斷、吹毛求疵、濫竽充數、忠言逆耳、提綱挈領等等。可見，韓非子在文學上也是創造力斐然的一個人。但是就是這樣一個人卻是個結巴，而就是這個結巴的缺陷也讓韓非子的人生充滿了跌宕起伏。

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