歷史上獲「破鞋」稱號的第一人-文姜，其實另有隱情

導讀：春秋戰國時期的齊襄公是歷史上有名的亂倫大王，他的後宮佳麗不少而他卻獨愛自己的同胞妹妹文姜，妹夫魯桓公獲知後，只是對他們的亂倫行為予以了譴責，齊襄公就把魯桓公殺掉而長期佔有了文姜，而齊襄公最終也因荒淫失信，在執政12年後被自己的臣下殺掉。

因為這些事情，齊國的君子們寫下了一首《敝笱》的詩，用來諷刺她，白話文大意是：

破鞋掛在魚樑上，鯿魚鯤魚心不驚。

齊子文姜回娘家，隨從人員多如雲。

破鞋掛在魚樑上，鯿魚鰱魚相遊盪。

齊子文姜回娘家，隨從人員多如雨。

破鞋掛在魚樑上，魚兒來往好愜意。

齊子文姜回娘家，隨從人員多如水。

「笱」本義是指一種捕魚工具，現在大多的就稱呼為「破鞋」。

其實，那是以前的說法，從另外的角度研究來看，文姜其實和西施是有相同之處，西施為了越國的強大，主動投身了吳國，以色誤吳王，從一方面動搖了吳國的統治。而文姜同樣也做出了很大的貢獻。

當時齊國魯國處於國力競爭狀態，而魯國國勢趨於劣勢。在文姜被諷刺為破鞋的時候，魯國的國力反而還有了些許的提高。並且魯國後來的國君，還和文姜互通書信，有過對國事的一番探討。魯國人始終尊文姜為國母，包括從第二次記載文姜事迹起就稱之為夫人，到死稱薨，葬稱小君等。可以說，文姜成為破鞋，有一種為了魯國大業獻身的精神。

古時對文姜的介紹，主要來自於《左傳》，這本書中，注重的就是一個「禮」，所以不外乎文姜的形象，就這樣的被醜話了。

關於女人是禍水的觀念在漢民族中很古老，據專家研究，《尚書》和《詩經》就已經存在，而《左傳》對女人是禍水的觀念則起到了推波助瀾的作用。作為才華與美貌兼得的女子，生在古代，確實是她的一種悲哀。