馬一浮：恨無勾漏丹砂訣，幸有羲之筆陣圖

馬一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，後字一浮，號湛翁，別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。浙江會稽（今浙江紹興）人，中國現代思想家、詩人和書法家。

是引進馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為「現代三聖」（或「新儒家三聖」），現代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學校歌》的詞作者，浙江大學原教授。於古代哲學、文學、佛學造詣精深，又精於書法，合章草、漢隸於一體，自成一家。

曾應蔡元培邀赴北京大學任教。建國後，任浙江文史研究館館長、中央文史研究館副館長，是第二、第三屆全國政協委員會特邀代表。所著後人輯為《馬一浮集》。

馬一浮先生擅長書法，各體皆備，碑帖兼取，尚古而脫古，自成一家。尤精行草及隸書，行草運筆俊利，章法清逸而氣勢雄強，橫劃多呈上翻之勢，似淡拘成法，拙中寓巧，氣格高古；隸書取精用弘，形成用筆溫厚、結體瀟洒之特點。亦善治印，朴茂而富韻致。

馬一浮在《戲題鬻書啟詩》中自謂：「恨無勾漏丹砂訣，幸有羲之筆陣圖。」由此詩可知，他自己的書法所成，自視不低，且獨鍾於王羲之。

縱觀其學書之路，早年以唐碑入手，尤喜愛歐陽父子，二十歲後遍臨魏晉南北朝書，植根於鐘王諸帖。他的篆書直接取法李陽冰，隸書則以《石門頌》為宗。

最為世人認可的還是其行草書體，集各種書體於一身，自成風格。亦善治印，為西泠印社成員，其印朴茂而富韻致。

馬一浮生前曾言，他平生最喜王羲之的《蘭亭序》與《聖教序》。故對其用力也最勤，尤其學《聖教序》的成分更多。無論點畫、筆法，間架、結構，甚至是行距、章法，深受《聖教序》影響。

當然，馬一浮在書法上的成就和讚譽，主要得自他博大精深的才學。曾受過馬一浮親炙的豐子愷更是服膺他的學問人品和書藝，稱其為「中國書法界的泰斗「。

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