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清代女性僕役的Q&A——第二篇·清宮的女性僕役

舊時代貴族使用女性僕役的習慣從很久很久以前就有了,每朝每代的習慣也不大一樣,單以清代來說,宮廷里的,王府的,滿漢世家裡的,各有不同的情況。這是跟它們各自奴僕來源不同,用處不同,其情況自然也迥然不同。本次介紹清代女性僕役,我們將三者分別介紹,以圖讓大家能確實的感受到三者的不同。本篇文章中,我們主要討論的是清代宮廷里的女性僕役。


清代宮廷里的女性僕役,主要有四種:宮女、陪嫁女子、特殊婦人、做工女子。清代留下來的檔案雖然很多,但是具體到宮內女性僕役的檔案其實反而不多。故而,本文中有些內容是作者的推測,這些內容均在文中使用了「猜測」一詞,煩請注意。



·第一篇·宮女·


Q:我們對於宮女的了解多是通過《宮女談往錄》這本書,這本書如何?可信么?


A:有一定可信度,但是要參考著來看。《談往錄》的作者序言明說,這書是他退休之後,回憶近五十年前他二十歲上下的時候聽街坊何宮女講的故事,而且1950年時候這個宮女就離開了。就算我們把何宮女的話作為百分百可信的口述資料,這幾十年的時間,作者是如何用老宮女的口吻忠實記錄的呢。而且書中有大量的細節描寫,很多人誇讚道,「非親歷者不能描述」,而問題恰恰出在這裡,正因為裡面的細節描寫太多了,太詳細了,才愈發的體現出它有相當多的後期文學加工。從目前的分析來看,《談往錄》里肯定有相當的真實信息,並且雜抄了一些文史資料,加以作者的藝術加工後的一本書。對待這本書,不要當做金科玉律來看待,主要是宮女相關的專門書籍的確太少,很多人才不得不看這本書。


Q:宮女是什麼定義?

A:宮女,即內務府三旗(上三旗包衣)的未婚女性,通過內務府選秀之後留在宮中服役的。也有極個別的有特殊的來源,主要發生在順治到嘉慶朝,即從南方買來的民女。


Q:宮女都出身上三旗包衣,家境如何?


A:很多人認為包衣里都是奴才,實際上不是。包衣里也有官宦世家,普通當官的,以及平民。特別是清中後期,內務府一些世家的門第是很高的。


Q:那官宦人家的女兒選上宮女會不會很尷尬?


A:清初,內務府官宦女兒和普通旗人的女兒都要參加選秀,都有可能被選為宮女。為了防止這些高官的女兒去伺候出身比較差的主位,雍正七年六月初三日規定:「凡挑選使令女子,在皇后、妃、嬪、貴人宮內者,官員世家之女尚可挑入。如遇貴人以下挑選女子,不可挑入官員世家之女,若系柏唐阿、校尉、護軍及披甲閑散人等之女,均可挑入。」到了乾隆朝後,官員之女多不選入。當然,雖然最終結果是不選入,但是過程一定要有。一般是選秀的時候直接撂牌子,或者直接賜婚給宗室或者大臣。故而清中後期之後宮女一般出身內府普通旗人家庭。

Q:北京之外有上三旗包衣嗎?他們參加選秀嗎?


A:上三旗包衣如果當地方官員,她們的女兒還是依然要選秀的。如果是內務府的庄頭(簡單說就是地方上的莊園頭領,無品級,世襲)或者莊裡的壯工,他們的女兒也一同選,不過她們要先經過一次當地的初選,其中「入俊美者記名」,才能到京參加選秀。而實際上來說,「入俊美者」是極少的。康熙三十三年應選女丁七十一名,「皆不中意。」康熙三十五年應選女丁七十名,「不堪入選」。到了乾隆朝之後直接取消了他們的選秀資格。


Q:買來的民女是怎麼回事?


A:恩……就是那麼回事……皇帝讓在南方的一些心腹官員買幾個南方女子(一般都是家境貧寒的)送進宮中服侍。這種人的數量不多,在這不多的人中,還有後來成為後宮的,比如說乾隆帝後宮中的柏氏姐妹,就是買來後成為宮女,被臨幸後成為了後宮主位。


Q:宮女制度從什麼時候開始的?

A:大概定型於順治十八年。


Q:那宮女制度形成之前,宮裡宮女怎麼用?


A:個人猜測,是用上三旗旗分佐領下女子和上三旗包衣一起侍奉的。


Q:宮女還有什麼稱呼?

A:清代檔案中,對於宮女的稱呼很複雜。1.宮女。2.官女子。3.宮女子。4.女子。5.女孩兒。6.內務府秀女。7.使女。8.使令女子。9.答應。這些都出現過,其中4、5、7、8也都可以用來指別的人群,所以要看上下文甄別。


Q:答應不是後宮的等級嗎?


A:是,也不是。明代的時候答應就是宮女的一種,清初有的場合下也作為宮女的稱呼,不過後來就被作為後宮的等級,就不用它稱呼宮女了。


Q:宮女有多少人?


A:根據康熙朝上諭來看,清初康熙時的宮女數量最多,有四五百人。乾隆年間在宮中的宮女子大概有三百人上下。往後越來越少,到了光緒朝,只有一百多名了。


Q:宮女怎麼選進去的?


A:對於宮女選秀,煩請參見以前寫過的關於清宮選秀的Q&A。


Q:必須經過選秀才能嫁人嗎?內務府包衣的女兒不經選秀就嫁人會如何?


A:必須經過選秀,選入的進宮服務,沒選入的放回家裡隨便嫁人。如果不經選秀嫁人,當事人(女兒)鞭刑,強迫離婚,發給東北或者邊疆的內務府雜丁(如牲丁等,不要期待他們的各種條件)為妻,主動嫁女的父母各鞭刑。同時,之前娶這個女兒的男方也有罪。


Q:宮女選秀的時候,需要考試嗎?


A:根據晚清的記載,每次選秀人數大概八十人。「試綉錦執帚一切技藝,並觀察身體儀錶,不合格者出宮。選中者教導禮儀、讀書寫字。」


Q:宮女選秀時候申報的檔案都寫什麼?


A:舉例:鑲黃旗延祥管領下應看女子,披甲人福順之女,三妞,牛年,十三歲。並無生瘡、氣味,亦無殘疾。蒙古他拉氏。女子並無妃嬪之姐妹兄弟是實。為此,內管領延祥,領催文忠同保,光緒二十七年。


Q:宮女的名字都叫什麼?


A:一些學者通過檔案,認為宮女的名字一般都是「大妞」、「二姐兒」這樣的名字。不過從實際檔案看來,這些名字里有一些應該是排行,所謂「大妞」即「長女」,「二姐兒」即「次女」。同理,二妞、三妞、大姐兒、三姐兒之類的名字在檔案里也常見。當然,這並不等於說宮女就沒有叫「妞」的名字的,乾隆朝就有宮女叫「五妞」、「九妞」。這種名字一般是因為家裡窮或者沒有文化什麼的……另外,目前見過的宮女名字有小竹、小福、七格什麼的。


Q:宮女文化水平?有記錄說不能識字?


A:應該是具有一定的文化水平,畢竟都是旗人家的女孩兒。《談往錄》中說宮女不能識字,但是實際上宮女是可以識字的。同書還說宮女地位不如太監,實際上清代宮女地位均高於太監,如清宮明確規定,太監行路遇到宮女子時,皆由太監讓路。


Q:宮女入宮需要拜師嗎?有的書說宮女要拜老宮女為師。


A:這個記錄比較矛盾。根據容齡的記錄,宮女入宮之後是拜太監為師學習的。清代檔案一般不記在這些,偶有記載則寫作「某某主位下學禮儀女子」,那麼應該是和同主位下的前輩宮女學習。具體情況還要再等新的檔案發現。


Q:宮女分等級嗎?


A:根據記載,宮女是分等級的,但是不是特別明確。康熙朝的奏摺中,有「大女孩」、「小女孩」的說法,應該即是所謂大宮女和小宮女。但是這個大指的是年齡還是等級,就不好說。晚清資料則說,宮女在學習一年之後,「分頭等、次等。頭等伺候起居,次等尚衣尚飾。」這也許就是大宮女和小宮女的具體分類。


Q:官女子屬於後宮品級么,如果不是,玫貴妃曾被降為官女子是為什麼?


A:宮女準確來說不屬於後宮品級,但是可以作為因故降為無品級的主位的稱呼。如玫貴妃,她本身是宮女出身,成為貴人之後被連續降級,最後降到宮女子。玫貴妃雖然名義上降到了宮女子,但是不代表她就屬於宮女子之一,因為別的宮女子可以到了年齡出宮,而她顯然不可以。


Q:官女子和內務府出身到底有啥區別?


A:這個問題其實我沒怎麼看懂……(那你收進來做什麼!)1.官女子基本都是內務府出身。2.內務府的女子選秀被選中,才能成為官女子。3.后妃之中凡是內務府出身的,基本都是通過官女子被臨幸而成為主位的。


Q:宮女是否可以和家人接觸。


A:這個記載也比較複雜。有的書說進宮之後不能接觸,而容齡則說「宮女的家屬一個月只能去探訪兩次。」這個探訪的地點在御花園的角落,而且全程有太監監視。不過有人認為,這兩種說法不矛盾,「能見」和「必見」本身就有區別,如果探視很困難,那麼很有可能能見卻不見。


Q:宮女都伺候什麼人?


A:皇帝,皇帝的後宮,先帝的後宮,以及住在宮裡的皇子、皇子的妻妾、皇孫、皇孫的妻妾。


Q:宮女的穿著?


A:容齡說:「(宮女)平時都是穿藍布袍外套,一件絲綢坎肩,梳辮子,耳旁戴兩朵花,她們的鞋底有一寸高。工作的時候,她們總是戴著一副白袖頭,顯得乾淨利落。」從清宮留下來的照片來看,宮女的衣著不一定都是藍色,也有淺色的,但是總體來說比較素樸。


Q:宮女可以辭職嗎?可以的話如何辭職?


A:正常的話不能辭職,除非生病或者因為笨被逐出去。所以裝傻充笨是條好方法……晚清的時候,四位太妃名下每年因笨交出的女子共有十餘名。


Q:一般宮女需要服務多少年?


A:康熙朝規定,服務到三十歲可以出宮。雍正朝規定為二十五歲。而實際上,出宮的年齡波動比較大,一般來說二十二歲上下就都出宮了。


Q:出宮有什麼獎勵嗎?


A:皇太后位下乃至於嬪位下的宮女,出宮時候的賞賜都由本主賞給,沒有硬性規定。貴人以下主位位下的宮女,原定「進內十五年以上,給30兩。十五年以內,20兩。十年以內,10兩。」後來道光帝修改說,貴人以下主位位下的宮女,滿十年或十年以上的均給10兩。未滿十年的不賞。所以實際上後來賞賜的都是在宮裡服役超過規定年齡的「超級宮女」。


Q:也就是說可以超過年齡嗎?


A:對的,有在宮裡服務到三十歲左右才出宮的。


Q:逐出的有賞錢嗎?


A:逐出者不給賞。


Q:宮裡的人都怎麼稱呼宮女?


A:主位一般都是叫她們名字的。容齡的記錄說,容齡等進宮的女眷在私下可以叫她們「某某姐」,但是當著主人只能叫名字。


Q:不同的主位,宮女數量有規定嗎?


A:康熙朝規定,皇太后位下12名,皇后位下10名,皇貴妃、貴妃位下8名,妃嬪位下6名,貴人位下4名,常在位下3名,答應位下2名(一說1名)。但是實際上各主位所用宮女數量均有浮動,或上或下。


Q:宮女的工資多少?


A:道光朝規定:每年銀6兩,雲緞、春紬、宮紬、紗、紡絲、杭細各一疋,棉花二斤。每日豬肉一斤,白老米七合五勺,黑鹽三錢,隨時鮮菜十二兩。不過年節經常可以得到賞賜,一般都是數兩銀子。


Q:宮女一般都做什麼工作?


A:如王府的丫鬟,一般都是做貼身侍奉的工作。


Q:宮女的工作是誰安排的?


A:這點記錄不是很明確。目前認為應該和太監類似,是在培訓後讓各宮主位來挑選,這樣就分到各處去。


Q:宮女住在哪裡?


A:一般隨主人住。如各宮的耳房或者排房。似乎也都是多人住在一間內。


Q:宮女犯錯會不會貶為使女?


A:不會。犯錯輕就打一打,犯錯重就直接逐出去了。


Q:宮女有什麼犯罪的處罰方法么?


A:一般就是杖責。極個別的,比如說自殺未遂什麼的,會被流放。比較特殊的是,有的被判流放的,被「加恩」免其流放,但是必須終身留在宮中服役。


Q:有無生命危險?


A:有,但是應該不多。乾隆四十三年十一月初七日,惇妃將其宮中使喚女子「責處至斃」。乾隆稱之為「事屬駭見」,並說「從未有妃嬪將使女毒毆立斃之事」。由此可見,在那個時代打死宮女的情況並不多。到了晚清,據說慈禧太后經常責打宮女,野史說她經常打死、虐死宮女,但是確切打死宮女的記錄是很少的。


Q:因故出宮的宮女,還能回去嗎?


A:不行。


Q:有人說宮裡的宮女和太監搞對食,是真的嗎?


A:清代的話不可能。清代要求,「凡六宮女子如有呼本宮太監為伯叔兄弟者,將該女子痛懲逐出,並將家屬發往新疆。」更不要提對食了。而且,清宮要求宮女「非奉本主使令,不許(與太監)擅相交語並嬉笑喧嘩。」


Q:太監可以責打宮女嗎?


A:可以,但是必須要奉主人的命令。


Q:清宮有過什麼宮女秘辛什麼的記錄么?


A:有。如被誣告,被太監欺負,等等。


Q:如果生病要怎麼辦呢?重病呢?


A:可以選擇「因病出宮」,但是出宮的話就再也不能回來。不出宮的話,就在宮裡調養,但是條件並不好。舊時代有傳說,說宮女在宮中生病,為了不被趕出宮,就隱瞞,最後病死的。


Q:清宮裡有女官嗎?德齡她們那樣的。


A:有也沒有。清代的女官,是在特殊儀式中,從官員妻子中臨時選來作為女官的,跟一般概念中的女官截然不同。德齡她們自稱為女官,實際上是自己給自己起的。這點可以參見朱家溍《故宮退食錄》。


清代女性僕役的Q&A——第二篇·清宮的女性僕役(宣統帝的乳母和兩位宮女)


·第二章·陪嫁女子·


Q:陪嫁女子如何定義?


A:一般來講,陪嫁女子指的是沒有分府居住的皇子、皇孫的福晉、側福晉從宮外帶入宮中的女性家奴。


Q:清代皇帝的后妃不允許帶陪嫁女子嗎?


A:如果是直接入宮的,是不允許帶陪嫁女子的,比如說孝定景皇后這種。但是如果是從潛邸進入的,那麼是可以帶的,先帶入王府,再從王府帶入宮中,比如說孝敬憲皇后這種。


Q:陪嫁女子有什麼稱呼?


A:稱呼很多,可以稱為家下女子、包衣女子、家奴、女子、使女、使喚女子、陪奉女子,有時很容易和其他女性混淆。


Q:陪嫁女子都是什麼出身?包衣嗎?


A:不是,出身都是家奴。包衣是有獨立戶籍的良人,家奴是沒有獨立戶籍的「賤民」。不過,一旦作為陪嫁女子入宮乃至於入王府,那麼應該有可能會入包衣旗籍。


Q:陪嫁女子是否可以被寵幸?


A:陪嫁女子主要侍奉皇子、皇孫以及皇子、皇孫的妻妾,所以不大可能被皇帝寵幸。不過她們可以被皇子或皇孫寵幸而成為妾室乃至側福晉。


Q:陪嫁女子是否有退休期?


A:不明。因為一般來講陪嫁女子最終的結局是隨著主人分府離開宮廷。之後該嫁人嫁人,該納妾納妾。但是如果她侍奉的主人直接成為了皇帝會如何,目前沒有這種記載。


Q:皇子和皇孫的側福晉是否有陪嫁女子?


A:不明,猜測的話,有些側福晉是有陪嫁女子的。


Q:陪嫁女子和宮女的管理區別是?


A:陪嫁女子直接由主人管理,一般來說最終都會跟主人一起離開宮廷,少數會因為主人成為皇帝而留在宮中。至於萬一留在了宮中會如何,目前沒有記錄。在宮廷里的時候,陪嫁女子和同主人的宮女子地位略相當,而宮女子地位略高。


Q:陪嫁女子犯錯怎麼處罰?跟宮女一樣嗎?


A:這點沒有記錄,筆者個人猜測,在宮中的時候應該跟宮女是相同的處罰。不過本主對陪嫁女子的人身束縛應該更強。


Q:如果皇帝是從潛邸進宮的,那麼其妻妾可以帶陪嫁進宮嗎?


A:猜測應該是可以的。乾隆朝的記錄中,太妃等都有疑似陪嫁人的記錄。


Q:陪嫁女子的工資是多少?


A:道光朝規定:皇子福晉皇孫福晉下女子,每年宮紬、杭細、紗各一疋,棉花二斤。每日豬肉一斤,白老米七合五勺,黑鹽三錢,隨時鮮菜十二兩。當然,出宮或者分府之後就沒這個待遇了。


Q:陪嫁女子如果生病要怎麼辦呢?重病呢?


A:可以選擇出宮,出宮的話就再也不能回來。否則就在宮裡調養。


·第三篇·特殊婦人·


【這一部分本身的題目是「媽媽」,後來作者通過對比,發現大部分「媽媽」可以歸入第四篇,故而這篇里只講幾種特殊的「媽媽」。】


Q:特殊婦人是什麼?


A:三種。姥姥、保姆、乳母。


Q:姥姥是什麼?


A:一種宮中的特殊婦差,負責女性生育問題以及洗三的人員。


Q:「姥姥」怎麼分配?也是每個妃子都有嗎?


A:姥姥人數很少,一般來說宮裡只有四五位,她們是有需要的時候專門派給的。每次派差,還有專門的收入。雍正八年五月四日,二十二阿哥長女洗三,姥姥郭氏、王氏各賞五兩銀子。可見其單次收入其實是比較高的。有人統計過,雍正八年到雍正十三年,姥姥郭氏洗三11次,共55兩。姥姥王氏13次,共65兩。


Q:保姆和乳母有什麼不同?


A:可以參見王府女性僕役的那篇。保姆類似精奇呢媽媽,即看媽,負責大小事宜。乳母只管餵奶。


Q:我看有些文獻上寫的皇帝只有保姆?


A:清代「保姆」和「乳母」的界限有時候很模糊,特別是在文字上。有的時候乳母也寫作「保姆」。


Q:乳母或保姆的權力很大嗎?


A:乳母和保姆相對而言是比較受到尊重的,但是這個權力應該只是相對的。她作為長輩(被視為母親之一),對於主人可以進行建議而已。


Q:乳母或保姆可以管公主和駙馬同房嗎?


A:這個問題比較神奇。有些野史說乳母或保姆可以有這種建議權力,但是以清代的常態來說,這種權力是很難產生的。


Q:乳母或保姆有工作期限嗎?


A:沒有固定的工作期限。有的乳母或保姆在宮裡服役的時間很長。


Q:乳母是怎麼選的?


A:上三旗包衣出身,剛生完子女,奶水充足的。小主人應該都有不止一位嬤嬤。


Q:皇后什麼的,她們的乳母或保姆可以帶進宮來嗎?


A:理論上是不可以的,清代規定後宮主位嫁入宮中時不能帶僕人。但是,由於王府是可以帶僕人的,所以一些由潛邸進入宮廷的主位,應該是帶著僕人進來的。


Q:乳母和保姆的工資是多少?


A:道光朝規定了保姆和乳母的工資待遇,其中:乳母,每年雲緞、衣素緞、紡絲、紗、綾、綿紬、夏布各一疋,深藍布四疋,棉花三斤。每月銀二兩,米二斛。每日豬肉一斤,老米七合五勺,隨時鮮菜十二兩,黑鹽三錢。保姆,每月銀二兩,米二斛。每日豬肉一斤,老米七合五勺,隨時鮮菜十二兩,黑鹽三錢。


Q:乳母和保姆有退休金嗎?子女做官有優待嗎?


A:乳母和保姆雖然沒有規定的退休金,但是一般都由主人贍養。清代帝王的乳母和保姆,很多將其夫、子賜予爵位的,在任用上也經常作為心腹。而且奶媽的女兒可以不選秀女(因為奶媽被視為母親)。


Q:乳母和保姆是只能伺候小主人嗎?


A:不,根據需要也可以伺候年長的主人。如慈禧太后曾經用過兩個乳母,是因為她有一種病(記憶中是痢疾),曾經威脅過生命(好像是四十歲還是什麼時候,中後期的事情了),需要每天喝一點人乳治病。而保姆更多,經常作為貼心的人。如晚清有個張玉春媽媽,伺候過慈禧太后、隆裕太后以及端康太妃。


Q:有什麼比較出名的媽媽嗎?


A:有記錄的,張玉春,伺候過慈禧太后、隆裕太后以及端康太妃。她還在宮裡留下了很多照片。又如宣統帝的乳母是王焦氏,保姆是張氏。


清代女性僕役的Q&A——第二篇·清宮的女性僕役(張玉春)


清代女性僕役的Q&A——第二篇·清宮的女性僕役


(宣統帝的乳母和保姆)


·第四篇·做工女子·


Q:什麼叫做工女子?


A:做工女子這個名字是我起的,因為她們在檔案里的名字很容易讓人跟宮女或者家下女子混淆。


Q:做工女子有什麼稱呼?


A:文獻上稱呼很多:1.女子。2.使喚女子。3.使女。4.家下女子。5.包衣女子。6.辛者庫婦人。7.媽媽里。8.媽媽。9.婦人。看,是不是很多跟宮女和家下女子一樣的?


Q:那怎麼區分這個稱呼啊。


A:只能看前後文來判斷……


Q:做工女子如何定義?


A:做工女子,是上三旗包衣管領下人,即辛者庫人。基本都是已婚的。被派到宮中做雜務。


Q:什麼叫辛者庫人?


A:辛者庫人,即包衣管領下人。辛者庫是「吃斗米口糧」的意思。清代包衣里分成兩種人,一種為包衣佐領下人,一種為包衣管領下人。二者都可以做官、當差,但是前者有「私兵」的性質,而後者更近似「家臣」的性質,故而旗主家中的雜務(實際上當時的人多稱為「賤務」或「苦差」)多讓管領下人來做。這也就是為什麼清初認為辛者庫人出身相對低賤。


Q:有人說辛者庫都是罪籍,是這樣的嗎?


A:不是。清代犯罪的旗人乃至於個別民人都被發入辛者庫,這個是事實。但是並不代表辛者庫里都是罪籍。這就好比,中國這個地方的人口中有一些外國移民,但是並不代表全中國的人口都是外國後代。清代的包衣管領都是入關前就成型的,故而很多辛者庫人都是「原生辛者庫」,他們從入關之前就負責主人家中的家務,洗洗涮涮,煎炒烹炸,縫縫補補。


Q:宮裡的做工婦人有多少人?


A:雍正元年十月:針線婦人386口,米面餑餑食品加工婦人3740口,倒洗臉水、洗腳水、看燈火婦人1067口,共計辛者庫婦女5193口。乾隆十五年十月,司胙、針線婦人4614人,看燈火、預備凈面水各項婦人826名,共5440名。可見這個數量是極大的。


Q:辛者庫人進宮做工,是選進來的嗎?


A:沒有相關記錄,不過應該是派來的。準確的說,管領下人即辛者庫人,天生即有這個義務。比如說現在宮裡需要人手,她們就會被派入。


Q:做工女子有年限嗎?


A:沒有,應該屬於臨時工的性質。但是從記載來看,服役的時間一般長達數年。


Q:她們也住在宮裡嗎?


A:沒有相關記載。猜測的話,應該都是上班制,下班就回家。


Q:做工女子工資多少?


A:道光朝規定:家下女子(這裡應指做工女子),每年銀5兩,春紬、綿紬、深藍布、夏布各一疋,毛青布二疋,棉花二斤。每日豬肉半斤,白老米七合五勺,隨時鮮菜十兩,黑鹽三錢。


Q:做工女子有什麼分類嗎?


A:目前記錄比較缺少。有可能分成各主位名下當差的,和在下處當差的。清代有檔案里寫各宮主位名下有「家下女子」專門做粗使用,應該就是做工女子里的一小部分。


Q:做工女子如果生病要怎麼辦呢?


A:沒有相關記錄。但是做工女子本身沒有必要一直在宮裡居住,所以推測應該是可以請假的。


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